tag:blogger.com,1999:blog-70737077647236629952024-03-08T04:58:02.884-03:00TeóforosBLOG DE ESPIRITUALIDAD CRISTIANA ORIENTAL."Cuando salían de la Divina Liturgia, todos los hombres y mujeres eran como Teóforos, es decir "portadores de Dios". Todos habían comulgado. Y en sus venas corría la sangre de Dios. Eran hijos de Dios y deificados. Y saliendo de la iglesia, marchaban con precaución. Como se marcha cuando se lleva algo inestimable..."
Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.comBlogger48125tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-76151610572488057942015-02-21T18:44:00.001-03:002021-01-22T21:23:26.665-03:00Monasterio de Chevetogne: Oriente y Occidente juntos orando por la Unidad<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivg0zk61BPSnOMnjGRG6dMTeyyCQl4V2oPmN9zefEBTD71sziYd2Letwv-sfufPAecBCtRVEZu-wBkTiUlb8Qg7QAPf5dX9-4zHquesR1KlRe1xAZ9H8P-2SbNp5FgwrXuzsMVzwlKCFc/s1600/0_Chevetogne_-_Abbaye_(1)-2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivg0zk61BPSnOMnjGRG6dMTeyyCQl4V2oPmN9zefEBTD71sziYd2Letwv-sfufPAecBCtRVEZu-wBkTiUlb8Qg7QAPf5dX9-4zHquesR1KlRe1xAZ9H8P-2SbNp5FgwrXuzsMVzwlKCFc/s1600/0_Chevetogne_-_Abbaye_(1)-2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Monasterio de Chevetogne, Bélgica.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">Hay un lugar en
la provincia belga de Namur, a medio camino entre Bruselas y Luxemburgo, donde
cada día se trabaja en silencio por la unidad de los cristianos: es el
monasterio de Chevetogne, que alberga 2 comunidades, una benedictina y una
bizantina.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">Por lo tanto,
un rasgo peculiar de la comunidad es la apertura a las dos grandes tradiciones
litúrgicas: Oriente y Occidente, aunque al sonido de las campanas que
llaman a la oración, cada comunidad, entra en una iglesia distinta, unos en la
latina de paredes desnudas y otros en la bizantina profusamente pintada al
fresco. </span><br />
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj51cUSde1AhZ0Sg2syCOVUovOUmClnWFV99l5QCbbiiAH-_wW92-R7pNP_Gls8lqewbl0dGJDgrQ6qXxJngN9OVZd8RCgN3wm4AX4hAOJPWdvai-YVIllsWgVW5aQcZTFhQbO3fHcm9xY/s1600/Chevet_2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj51cUSde1AhZ0Sg2syCOVUovOUmClnWFV99l5QCbbiiAH-_wW92-R7pNP_Gls8lqewbl0dGJDgrQ6qXxJngN9OVZd8RCgN3wm4AX4hAOJPWdvai-YVIllsWgVW5aQcZTFhQbO3fHcm9xY/s1600/Chevet_2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">Gestos que se
repiten desde la recitación matutina de laudes a las vísperas de la tarde, para
terminar, entrada la noche, con la oración de completas. Gestos que, sin
embargo, no hablan de separación. Simplemente los monjes de este monasterio de
rito bizantino eslavo, son contrarios al proselitismo: su objetivo es eliminar
toda hostilidad, mientras se sigue siendo lo que es. Estructuras separadas,
pero con el único objetivo del abrazo ecuménico, reconocido por el Concilio
como una de las principales metas (Unitatis redintegratio) “un camino irreversible”
según dijo Juan Pablo II en la encíclica Ut unum sint.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUylQWULqvUgv_Owb9-CnGF1Krl7iHlIDPPTbQFPc5q2n7ke04fldvPxrq5BSWBwoeWPyhwgPERlsF0h_ZLHwzqBs2ty3e54XInpNACCtjyKM8KT8s61TVE-BYsCcRSPy9HwRJkNRZAQI/s1600/800px-Chevetogne_Latijnse_kerk.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUylQWULqvUgv_Owb9-CnGF1Krl7iHlIDPPTbQFPc5q2n7ke04fldvPxrq5BSWBwoeWPyhwgPERlsF0h_ZLHwzqBs2ty3e54XInpNACCtjyKM8KT8s61TVE-BYsCcRSPy9HwRJkNRZAQI/s1600/800px-Chevetogne_Latijnse_kerk.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">Todo comenzó en
los años veinte, cuando en el Colegio Pontificio San Anselmo de Roma, el padre
Lambert Beaudoin, monje de la abadía de Mont Cesar de Lovaina, atraído por la
espiritualidad del Oriente Cristiano, pensó en crear un monasterio que tuviese
como objetivo la aproximación de las Iglesias. Cuarenta años de diálogo, que no
obtuvieron su reconocimiento hasta 1965. En esa fecha, el Concilio ofreció al
mundo los documentos en los que se entregaba a la causa del ecumenismo, y éstos
dieron relieve al compromiso del padre Beaudoin, aquel que, anticipándose había
sabido ver lejos, creyendo posible la unificación del pueblo de Dios.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJaMlnyVxw1FMRXlPorJLffCptIGqcVFYszGdSKicOcc8bHgYxWo1upRgX8hyphenhyphenva7697lApzeYB3JohsbrlmEXsEjhqvJeM6d0Dg4-dKhyOJkhYceC6D1RBZgnugtGcVu9CTsm2A4YwWEs/s1600/CHEVETOGNE+INVIERNO+NIEVE.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJaMlnyVxw1FMRXlPorJLffCptIGqcVFYszGdSKicOcc8bHgYxWo1upRgX8hyphenhyphenva7697lApzeYB3JohsbrlmEXsEjhqvJeM6d0Dg4-dKhyOJkhYceC6D1RBZgnugtGcVu9CTsm2A4YwWEs/s1600/CHEVETOGNE+INVIERNO+NIEVE.jpg" width="400" /></a></div>
<b><br /></b>
<span style="color: #cc0000;"><u><b><span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">Monasterio</span></b></u></span><span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"> </span><br />
<br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">El castillo fue construido a mediados del siglo IXX por Charles Delvaux de
Fenffe, el alcalde de Chevetogne. De 1903 a 1923, fue utilizado por los
benedictinos de Ligugé, que habían sido exiliados de Francia y habían comprado
el local. Algunas obras de construcción se llevaron a cabo en este periodo (en
particular las partes altas de la izquierda del edificio principal). En este
período, también, la Casa de Betania se construyó a 500 metros del
monasterio. Después de haber sido prestado a particulares durante unos diez
años, el castillo se convirtió luego en una casa de refugio para los jesuitas
españoles desde 1932 a 1938.</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_YvhyphenhyphensuFzWpRAvLCaIvugEPz1AxnFTJ9ceXVeCv_VT7d4xO4K_2caPTUoBskpbHtZsS3jyhY5NvLLxXKmQcj0R9zZesfuo5oILs61F8-B6aCrYV03MhhQ2iOJ6Sm0MIhR5_bk6lZz9RM/s1600/MONASTERY+-+Monasterio+Benedictino+de+Chevetogne.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_YvhyphenhyphensuFzWpRAvLCaIvugEPz1AxnFTJ9ceXVeCv_VT7d4xO4K_2caPTUoBskpbHtZsS3jyhY5NvLLxXKmQcj0R9zZesfuo5oILs61F8-B6aCrYV03MhhQ2iOJ6Sm0MIhR5_bk6lZz9RM/s1600/MONASTERY+-+Monasterio+Benedictino+de+Chevetogne.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
En junio de 1939, los monjes de Amay-sur-Meuse se mudaron. Hoy en día, en ambos
extremos de los edificios, se puede ver una Iglesia. Hacia el sur, se encuentra
la iglesia bizantina, construída entre 1955 y 1957; al Norte, está la iglesia
latina, construída entre 1981 y 1988.</span><br />
<br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMoepq4PyQ0IDPqpTjCpAVBDRsU2RbyBjoNn4CcdvKFsbJ-QoMBH6_fg2vqGn1XRtcPWF0Q5cMzm-dyx6MlyZoekoGpwKaBlrlT7lLEl_ioM46djDbEro3O9HNY_jBdQKAtcpJYe-nXHE/s1600/Chev3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMoepq4PyQ0IDPqpTjCpAVBDRsU2RbyBjoNn4CcdvKFsbJ-QoMBH6_fg2vqGn1XRtcPWF0Q5cMzm-dyx6MlyZoekoGpwKaBlrlT7lLEl_ioM46djDbEro3O9HNY_jBdQKAtcpJYe-nXHE/s1600/Chev3.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: #cc0000;"><u><span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Iglesia Bizantina</b></span></u></span><br />
<br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">La Iglesia Bizantina del Monasterio de Chevetogne fue construída como un signo
permanente y visible de la comunidad, de la constante oración por la
unidad cristiana, y para dar testimonio de los tesoros espirituales del Oriente
cristiano. La iglesia está dedicada a la Exaltación de la Santa Cruz (1957). En
la tradición oriental, una iglesia en la que se celebra el culto representa, en
su arquitectura y en su decoración, el cosmos en forma condensada, un espacio
donde las realidades visibles e invisibles de la fe se unen en armonía.</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj318vvuhTh-OK67z4YPpsXVX8oCSLfdZe1InOfZEjnfZToxjub27oE_Pf3ULzVL_4pGacPDmbt8V-fJ6E7g5I4rfJNGDYEuuw48Ts0MoxwNYFGGsg8V5NMgB8RST5iWkd8TiFxMkr0a0I/s1600/1024px-Chevetogne_Byzantijnse_kerk.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj318vvuhTh-OK67z4YPpsXVX8oCSLfdZe1InOfZEjnfZToxjub27oE_Pf3ULzVL_4pGacPDmbt8V-fJ6E7g5I4rfJNGDYEuuw48Ts0MoxwNYFGGsg8V5NMgB8RST5iWkd8TiFxMkr0a0I/s1600/1024px-Chevetogne_Byzantijnse_kerk.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
El creyente cristiano que entra en las iglesias bizantinas atraviesa primero un
exonarthex (nártex exterior) y luego el nártex, que en otros tiempos fue el
lugar de los catecúmenos (los que están bajo instrucción, en vistas al santo
bautismo) durante la celebración de la Eucaristía . La nave es el lugar de la
asamblea de los bautizados. La última parte de la iglesia es el santuario donde
se destacan el clero; que representa el Cielo, donde mora la divinidad. En
conjunto estas cuatro partes de la iglesia son símbolos de las diferentes
etapas de la vida cristiana, una peregrinación hacia el Reino.</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
El iconostasio es la pared cubierta de iconos que separa el
santuario del resto de la iglesia desde el siglo noveno, es decir, después de
la crisis iconoclasta. Los iconos del iconostasio en Chevetogne fueron pintados
por el pintor ruso George Morozov (1900-1993). Los dos iconos más importantes a
ambos lados de las puertas centrales son el de Cristo, y el de la Santísima
Virgen María, Madre de Dios, adorando a su hijo. Un icono es como una ventana
que se abre hacia lo invisible para que las realidades de la fe cristiana se
pueden contemplar.</span><br />
<br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij3TnYKN6wRkql8phiCbZ0d6Gfd77SCdJEgQyAJrrSN_hxk8L9CcSNj3tTOQ5mCAVqviLbUuK-_DvH_Yy9t52-fddoiAwQ-KPP1DNjf1-CQ5B8bOTPKMYsknMs6f_f-InHwaraW-YKNYo/s1600/Chev4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij3TnYKN6wRkql8phiCbZ0d6Gfd77SCdJEgQyAJrrSN_hxk8L9CcSNj3tTOQ5mCAVqviLbUuK-_DvH_Yy9t52-fddoiAwQ-KPP1DNjf1-CQ5B8bOTPKMYsknMs6f_f-InHwaraW-YKNYo/s1600/Chev4.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
Los frescos fueron pintados por dos pintores griegos, Rallis Kopsidis y George
Chochlidakis que trabajaron de acuerdo con los principios de las escuelas de
Macedonia (siglos XI y XII) y Creta (siglos XIV y XVII). Al menos, en lo que se
refiere al estilo, para la disposición de las diferentes materias se remonta a
la época de los emperadores Paleólogos (siglos XIII -XIV). El santuario fue
decorado por un grupo de artistas bajo la dirección de M. L. Raffin en estilo
serbio. En el atrio, donde estaban los catecúmenos, está representado el
Antiguo Testamento, mientras que la nave está decorada con escenas de la vida
de Cristo.<br />
<br />
Se les ha dado especial énfasis a algunos aspectos importantes de la liturgia
bizantina y de la Teología. Por ejemplo: el Bautismo de Cristo y la
Transfiguración (ábside sur). Éstas dos teofanías del Nuevo Testamento están
asociadas con el fin de aclarar la Venida al mundo del Hijo de Dios: en su
bautismo se humilló a sí mismo hasta el nivel de los pecadores con el fin de
abrir los ojos a la luz divina.<br />
<br />
Lo mismo se aplica a los frescos del ábside norte: el descenso al infierno está
situado en la parte superior de la sepultura de Cristo para proclamar el
mensaje de Pascua que Cristo se humilló hasta la muerte para que podamos
participar de su Resurrección.<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br />
</b><span style="color: #cc0000;"><u><b>Iglesia Latina</b></u></span><br />
<br />
La Iglesia latina, dedicada a nuestro Santo Salvador, fue construída entre 1981
y 1988. Fue modelada después al patrón básico de una basílica (atrio,
nave, y el santuario). La primera piedra, procedente de Monte Sión en
Jerusalén, fue colocada el 2 de Noviembre de 1981 por el arzobispo de
Canterbury, Dr. R. Runcie, y el cardenal Danneels, arzobispo de Malinas.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlEwhgGSIXmhR55zs_i3yLdOejc0RQF1rkAw7SN_x-rhEWsSNzJzvKOOpRPUqT4unAVLm7DmlItipnqj4BS5WV5kFjCtTr6QFGC_QKqOSnseqmZFSD6QNAEHgtA0vHiymiN23A_Aw1Ups/s1600/LATIN+CHURCH.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlEwhgGSIXmhR55zs_i3yLdOejc0RQF1rkAw7SN_x-rhEWsSNzJzvKOOpRPUqT4unAVLm7DmlItipnqj4BS5WV5kFjCtTr6QFGC_QKqOSnseqmZFSD6QNAEHgtA0vHiymiN23A_Aw1Ups/s1600/LATIN+CHURCH.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
Su consagración por Mons. A.M. Léonard, obispo de Namur, asistido por Mons. Ph.
Bär, obispo emérito de Rotterdam, se llevó a cabo el 11 de marzo de 1996.<br />
<br />
La iglesia está decorada con dos frescos de inspiración romana, hecha por un
monje e iconógrafo ruso, el archimandrita Zeno. El primero, en el atrio,
representa la Jerusalén celestial, mientras que el segundo, en el ábside,
representa una Maiestas Domini (Cristo en su gloria).</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIjDsdpIi9ZeWMx_AuqCBRfpGLX3VnzCcHrLXPQsMif429tatWbNckoYkczG2cXvTwkfObn-YiTvQYUjSfqZrLc-DAtrJf28NKith9BAEKPmpLw4b6cGbFM8FWEMYwOpD4Eoeb4k13kQQ/s1600/LATIN+CHURCH+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIjDsdpIi9ZeWMx_AuqCBRfpGLX3VnzCcHrLXPQsMif429tatWbNckoYkczG2cXvTwkfObn-YiTvQYUjSfqZrLc-DAtrJf28NKith9BAEKPmpLw4b6cGbFM8FWEMYwOpD4Eoeb4k13kQQ/s1600/LATIN+CHURCH+2.jpg" width="266" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
Un laberinto, en el pavimento del atrio, simboliza la búsqueda de Dios por el
hombre.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAaWVpZSinyufROCWgUv2aWJcESGlENZk7MaUDAulrnqEQLN2wpZH0WbF2FaP92_OwhzfYHdkufiLw6YAOF_AFidt7P_YLTn5KrTht3pv-uZ5_PW1f_2VRBDobg1w9RE22GH2Nd9df7cE/s1600/LATIN+CHURCH+NARTEX.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAaWVpZSinyufROCWgUv2aWJcESGlENZk7MaUDAulrnqEQLN2wpZH0WbF2FaP92_OwhzfYHdkufiLw6YAOF_AFidt7P_YLTn5KrTht3pv-uZ5_PW1f_2VRBDobg1w9RE22GH2Nd9df7cE/s1600/LATIN+CHURCH+NARTEX.jpg" width="266" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4zybVTc-SNdXACQ6wPG0PxE07IppjqnOx0ZNZ7gslxZLqGOtKvHSNtFGk6twaxbCbrZcagR8Wby3histwibRgncnR5gT20DfU6Gv69cocLwKxyvvUiuuXnzvv4czRfR9fXCCuYiCcYf0/s1600/HISTORY+The+community+of+Amay+and+Mgr.+Roncalli+14-9-1930.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #cc0000;"><u>
Historia</u></span><br />
</b><br />
El monasterio de Chevetogne fue fundado en 1925 por Dom Lambert Beauduin
(1873-1960). Este monje de la abadía benedictina de Mont César (Lovaina),
anteriormente estaba profundamente involucrado con el movimiento litúrgico en
Bélgica. Cuando él llegó a conocer el Oriente cristiano se dio cuenta del gran
abismo que dividía a las iglesias y comenzó a trabajar para la fundación de un
monasterio dedicado a la unidad de los cristianos.</span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_kwFi0a4xW-KveMcFAzqKzAxT6RBb47iKjRX-GZqq11MSWqlxrhn3gNqp0-zRcqycpdsEfVHu122I18Emq7sfxOjh33p7x3UO5yc4QZcM1RNOkiloBc2PAEI2XcWPg15mCZdlmod4kAI/s1600/HISTORY+-+Dom+Lambert+Beauduin.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_kwFi0a4xW-KveMcFAzqKzAxT6RBb47iKjRX-GZqq11MSWqlxrhn3gNqp0-zRcqycpdsEfVHu122I18Emq7sfxOjh33p7x3UO5yc4QZcM1RNOkiloBc2PAEI2XcWPg15mCZdlmod4kAI/s1600/HISTORY+-+Dom+Lambert+Beauduin.jpg" width="246" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dom Lambert Beauduin</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">La carta pontificia "Equidem Verba" de Pío XI, llamó la atención al
abad primado de la Orden Benedictina, sobre la importancia de la unidad
de los cristianos, y así, se presentó la oportunidad para llevar a cabo este
proyecto. En diciembre de 1925, Dom Lambert Beauduin pudo establecer su
fundación, junto con algunos compañeros monjes, en Amay-sur-Meuse (diócesis de
Lieja). </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixndevYBaQYxKuruQvkQ61Yix4vDebMTSPy9baTHjzy42M3MJPjTf87uNn4A0rapNpMPl3CXYdw6qeC0T8b5AkRQrCUo4XqS2A0Jnt7-jz6CiLqUzyiz2iyy4wRLzBNOtEk74VmFUFpqc/s1600/HISTORY+Amay-sur-Meuse+the+priory.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixndevYBaQYxKuruQvkQ61Yix4vDebMTSPy9baTHjzy42M3MJPjTf87uNn4A0rapNpMPl3CXYdw6qeC0T8b5AkRQrCUo4XqS2A0Jnt7-jz6CiLqUzyiz2iyy4wRLzBNOtEk74VmFUFpqc/s1600/HISTORY+Amay-sur-Meuse+the+priory.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Priorato de Amay-sur-Meuse</td></tr>
</tbody></table>
</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">De allí, la comunidad se trasladó a Chevetogne (diócesis de Namur en
Ardennes) en 1939. El 11 de diciembre de 1990, el Priorato se convirtió en una
abadía.</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3l6Sz25Vg_G7o1v4VL_Z7i39DrCA6UkRiUA8dpCfe2ozBU4kJzL5C_OcIn87k4W6DebKhG6WZawVc-jWoLJX6Rd3ODBzKj0SDZkil6fFIwJq-rbOqOcGN7rmWcyXhAtGyl1EM98yeYp8/s1600/HISTORY+The+community+of+Amay+and+Mgr.+Roncalli+14-9-1930.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3l6Sz25Vg_G7o1v4VL_Z7i39DrCA6UkRiUA8dpCfe2ozBU4kJzL5C_OcIn87k4W6DebKhG6WZawVc-jWoLJX6Rd3ODBzKj0SDZkil6fFIwJq-rbOqOcGN7rmWcyXhAtGyl1EM98yeYp8/s1600/HISTORY+The+community+of+Amay+and+Mgr.+Roncalli+14-9-1930.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La comunidad de Amay y Mons. Roncalli, 14-9-1930</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">En el comienzo de la nueva fundación, el Padre Beauduin comenzó una revista
ecuménica llamada Irénikon, enteramente dedicada a la promoción de la Unidad
Cristiana. Esta revista comenzó a aparecer ya en abril de 1927 y continuó
ininterrumpidamente.</span><span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD9PkfH-gph4_d1HoC-TVmYH6eMWjUMgQ6vTctxTebPLDtdVhkIp4m6pt2IWLQUminC79pqwsFevpJ1Zk0bR1xjFBzCtYzlv64EahR6cnop3GC2nzfdgEfPPw2i5reIjPztad0GMCnE3o/s1600/HISTORY+Monast%C3%A8re+des+B%C3%A9n%C3%A9dictins+de+Chevetogne.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD9PkfH-gph4_d1HoC-TVmYH6eMWjUMgQ6vTctxTebPLDtdVhkIp4m6pt2IWLQUminC79pqwsFevpJ1Zk0bR1xjFBzCtYzlv64EahR6cnop3GC2nzfdgEfPPw2i5reIjPztad0GMCnE3o/s1600/HISTORY+Monast%C3%A8re+des+B%C3%A9n%C3%A9dictins+de+Chevetogne.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Abadía de Chevetogne</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">Al mismo tiempo, el padre Beauduin trató de fortalecer su relación con la
Comunión Anglicana, y con todos los demás cristianos que no están en comunión
con Roma. Con el fin de hacer un justo diálogo posible con estos cristianos,
los monjes de Chevetogne desarrollaron contactos con muchas personalidades
pertenecientes a estas iglesias. Así, comenzaron a recibir un gran número de
invitados, y a celebrar la liturgia según los dos ritos y a organizar
regularmente un coloquio teológico (desde 1942), y la Comunidad de Chevetogne
también se empeñó en introducir a los cristianos de Occidente a los tesoros de la tradición oriental.</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"> Así, el monasterio de Chevetogne siguió los caminos de los precursores de las
ideas ecuménicas de la Iglesia Católica (Fernand Portal, Max de Saxe).</span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ8FFxvmSHZTdp6nnHFQqLlCL3I7CZtq38p0IJAPn2RV8i_Ml_vUiYQrh6cWM22fOWbuIEn8hwWmvyjQwOtb3MvWsRXx_AOH6KoZDf7bxe6WtokkhVhpCAYv7xNgdqVqxtc372F2zuzcs/s1600/HISTORY+Amay-sur-Meuse+the+Byzantine+chapel.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ8FFxvmSHZTdp6nnHFQqLlCL3I7CZtq38p0IJAPn2RV8i_Ml_vUiYQrh6cWM22fOWbuIEn8hwWmvyjQwOtb3MvWsRXx_AOH6KoZDf7bxe6WtokkhVhpCAYv7xNgdqVqxtc372F2zuzcs/s1600/HISTORY+Amay-sur-Meuse+the+Byzantine+chapel.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Capilla Bizantina de Amay</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
Contribuyó con entusiasmo al crecimiento de la apertura ecuménica en la Iglesia
Católica, por lo que el diálogo entre las Iglesias, en vista a su unidad,
podría participar de igual a igual. De hecho, esta actitud se hizo oficial en
el Concilio Vaticano II (1962-1965).</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2gMIyNCPzxVxnAjotG4XHANJiCI4YgAMkdB1Fx4sADy2Tb5cqxRW_dae51C0qthcRZApQqohulhGboJKpJYI4EP9QqOt6lZMW8GiI9SUSxBL80orMANrj_pplugEwGYL3HthyphenhyphenVPsOhRw/s1600/HISTORY+Amay-sur-Meuse+the+Latin+chapel.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2gMIyNCPzxVxnAjotG4XHANJiCI4YgAMkdB1Fx4sADy2Tb5cqxRW_dae51C0qthcRZApQqohulhGboJKpJYI4EP9QqOt6lZMW8GiI9SUSxBL80orMANrj_pplugEwGYL3HthyphenhyphenVPsOhRw/s1600/HISTORY+Amay-sur-Meuse+the+Latin+chapel.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Capilla latina de Amay<br /><br /></td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">En la oración diaria, los monjes de Chevetogne hacen propias las palabras de
Cristo: "Que todos sean uno". Con estas palabras en sus corazones,
pronunciadas por Nuestro Salvador poco antes de sufrir y morir, la
comunidad trabaja y recibe a sus huéspedes.</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGIJv0-j_8Ic9fZmhBwleCdUXktHYw2UaCfRXvnvrQMpt5rKxCVRUP5zwCG-T7f_2epEt8cMiXbJ9s3QVHSPO-YA2SGx-vcpRVcdP8hH1iXiF2mvnqnFIaaOsK2rbMuowyJ5DzeVXWS8s/s1600/HISTORY+Amay-sur-Meuse+the+library.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGIJv0-j_8Ic9fZmhBwleCdUXktHYw2UaCfRXvnvrQMpt5rKxCVRUP5zwCG-T7f_2epEt8cMiXbJ9s3QVHSPO-YA2SGx-vcpRVcdP8hH1iXiF2mvnqnFIaaOsK2rbMuowyJ5DzeVXWS8s/s1600/HISTORY+Amay-sur-Meuse+the+library.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Biblioteca de Amay</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><span style="color: #cc0000;"><u><b><br />
La vocación
monástica</b></u></span><br />
<br />
La comunidad de Chevetogne está incrustada en la tradición espiritual Benedictina,
y se esfuerza por destacar los carismas importantes común al Oriente y
Occidente cristianos. </span><span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">San Benito (Umbría, 480 - 547) proporcionó un
modelo de vida cristiano para los hombres y mujeres de su tiempo. Enseñó la
verdad y la sabiduría del corazón , por lo que desarrolló un estilo de vida que
puede explicarse en algunos principios: buscar a Dios, y honrar a todos los
hombres. Muchos cristianos han encontrado una respuesta a sus aspiraciones en
este ideal. En la regla de San Benito, las necesidades espirituales y los
valores humanos van juntos en armonía.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUL4RfHfUEvv3ji1F9D3fMEmoj2rzpCRW0upYr-tDVnvNY6quzh29DIv8t13sBZxpbIIDVwc48rxbObzTXEakgTTOT8iInf-q5RAkdGwoxskShoYvrfRHdCO7yXqEQRqZtIAdvokO0cw4/s1600/MONASTIC+VOCACION+Jardin.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUL4RfHfUEvv3ji1F9D3fMEmoj2rzpCRW0upYr-tDVnvNY6quzh29DIv8t13sBZxpbIIDVwc48rxbObzTXEakgTTOT8iInf-q5RAkdGwoxskShoYvrfRHdCO7yXqEQRqZtIAdvokO0cw4/s1600/MONASTIC+VOCACION+Jardin.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
Hasta el día de hoy estas ideas han sido de inspiración para muchas comunidades
en todo el mundo:</span><span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
- Buscar a Dios en primer lugar, antes de todo, por encima de todo;<br />
- Escuchar la Palabra de Dios en un monasterio que es una escuela del servicio
del Señor;<br />
- Desear vivir radicalmente el Evangelio en una comunidad de oración, el
trabajo y la hospitalidad;<br />
- Seguir a Cristo en el celibato y no anteponer nada a su amor por nosotros.
Estos principios esbozan una definición de la vida monástica benedictina.</span><br />
<br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtpg7v60mbRaNt4pMa7AEJtWwvHvYBY0HvRxUxqP3PyPFgMYc3njW2zZCyGqxRm2HZMGBAXa2jEeCxfC1LSc1RY9Rt1BoTzAe-iiOsKMDt0E6J9PRCod0bIKcRoy9MF6RI3tvMbRZd_bc/s1600/MONASTIC+VOCATION+Christ+in+Glory+-Archimandrite+Zenon.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtpg7v60mbRaNt4pMa7AEJtWwvHvYBY0HvRxUxqP3PyPFgMYc3njW2zZCyGqxRm2HZMGBAXa2jEeCxfC1LSc1RY9Rt1BoTzAe-iiOsKMDt0E6J9PRCod0bIKcRoy9MF6RI3tvMbRZd_bc/s1600/MONASTIC+VOCATION+Christ+in+Glory+-Archimandrite+Zenon.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cristo Glorioso, por el Archimadrita Zenon.</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
En definitiva, como se representa por el fresco en el ábside de la iglesia
latina: el monje vive constantemente en espera de Cristo, con el corazón
rebosante de alegría, se apresura al encuentro del Hijo de Dios.<br />
<br />
"He aquí, que vendré pronto, Yo, Jesús, Hijo de David, la Estrella
radiante de la mañana" (Apocalipsis 22: 12. 16).</span><div><span style="font-family: andalus, serif;"><span style="font-size: 18.6667px;"><br /></span></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmBcfaOPVqPGnR29nCo4A-akPV-MGy9yHDUnY70775zbMClfwnLL7X7u0qiy9LCkWv4bjuQG3Czz-IRtcxBmPpQzfgYFgS1LGdGN1h1rwmz7UteNFqC17806vepw-rc1p5fvkx56m0sSA/s1600/MONASTIC+VOCATION+Dom+Thomas+Becquet.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmBcfaOPVqPGnR29nCo4A-akPV-MGy9yHDUnY70775zbMClfwnLL7X7u0qiy9LCkWv4bjuQG3Czz-IRtcxBmPpQzfgYFgS1LGdGN1h1rwmz7UteNFqC17806vepw-rc1p5fvkx56m0sSA/s1600/MONASTIC+VOCATION+Dom+Thomas+Becquet.jpg" width="263" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dom Thomas Becquet</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><span style="color: #cc0000;"><u><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La vocación
ecuménica</b></u></span><br />
<br />
La comunidad de Chevetogne fue fundada en 1925 por un pionero del ecumenismo en
la Iglesia Católica Romana, Dom Lambert Beauduin. Desde su fundación la Abadía
se esfuerza por ser un centro de oración, de encuentro y estudio teológico.</span><span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRconFuE4JyvkQQ4Et7rnwm9Ipo-KmAurtq5sWPu5E0egLzmuvb69maIK0G7uEOAVQXp8jYUxRsdno6gWLqHycxL3JwLTvhG-0POE6mcdabTEdWa5xp27e-muxtYEYfcuU6UvY5qYJL7s/s1600/ECUMENICAL+VOCATION+Saints+Peter+and+Andrew+-Stefanos+Armakolas.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRconFuE4JyvkQQ4Et7rnwm9Ipo-KmAurtq5sWPu5E0egLzmuvb69maIK0G7uEOAVQXp8jYUxRsdno6gWLqHycxL3JwLTvhG-0POE6mcdabTEdWa5xp27e-muxtYEYfcuU6UvY5qYJL7s/s1600/ECUMENICAL+VOCATION+Saints+Peter+and+Andrew+-Stefanos+Armakolas.jpg" width="302" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Icono de San Pedro y San Andrés, por Stefanos Armakolas</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
Los monjes se organizan litúrgicamente en dos grupos, uno que celebra de
acuerdo con la tradición Occidental, la otra de acuerdo con la tradición
Oriental bizantina. Esta ha sido la opción fundamental desde el principio, con
adopción de los dos ritos por razones ecuménicas, en vista de la reconciliación
entre el Oriente y Occidente cristianos. De esta manera la comunidad desea
encarnar la primacía de la oración. Es la oración que une a cada persona, a
través de un camino laborioso de conversión, ya que prepara nuestras
comunidades e iglesias para recibir plenamente el don de la unidad.<br />
<br />
En verdad, si es necesario conocerse entre sí antes para que pueda haber
aprecio mutuo, el primer paso para la reconciliación es aprender del otro quién
es. Desde el principio, la comunidad de Chevetogne se ha comprometido con el
aprendizaje del Oriente Cristiano, en particular de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
La liturgia se celebra principalmente en eslavo, ya veces en griego.</span><span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
Las estrechas relaciones con las Iglesias Ortodoxas orientales, con la
Comunidad Anglicana y las Iglesias protestantes permiten a los monjes en su
oración diaria, estar con todos los discípulos de Cristo en la plegaria común
para la comunión entre las Iglesias.</span><br />
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2_WSBCpixFm8XtJ6ZT9pE3GwjVp2emngExXu5qftoTgmoXEmLxNdQOqLt0B4dZMHNKbE3zizptnl-wX3ySMesmQrgUawMg-cX5jZDZm2kvJ4v9sqQm-ZODuz6coIyKpT5_L4uG_TFgaI/s1600/ECUMENICAL+VOCATION+-+Calvario.gif" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2_WSBCpixFm8XtJ6ZT9pE3GwjVp2emngExXu5qftoTgmoXEmLxNdQOqLt0B4dZMHNKbE3zizptnl-wX3ySMesmQrgUawMg-cX5jZDZm2kvJ4v9sqQm-ZODuz6coIyKpT5_L4uG_TFgaI/s1600/ECUMENICAL+VOCATION+-+Calvario.gif" width="216" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Calvario</td></tr>
</tbody></table>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><span style="color: #cc0000;"><u>
</u></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cc0000;"><u><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">Hospitalidad</span></b></u></span><span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
<br />
Los monjes del Monasterio de Chevetogne reciben por unos días a los huéspedes
que desean tener un tiempo de retiro en unión con la espiritualidad del
monasterio.<br />
<br />
Por su vocación ecuménica, así como por su ubicación geográfica, el Monasterio
de Chevetogne busca estar en sintonía con la vida y la evolución actual en
todas las iglesias cristianas de todo el mundo, a pesar de sus divisiones
mutuas. Interrogantes acerca de la unidad de los cristianos están estrechamente
vinculados con los diversos aspectos de la reunión y el contraste de culturas,
así como con las querellas del pasado y las tendencias actuales de la sociedad. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">La comunidad es "bi-ritual", en que los dos grupos distintos de
monjes celebran los oficios monásticos, respectivamente, en las tradiciones
romana y bizantinas-eslava, y esto es, a su manera, una iniciación práctica en
algunos de los temas más importantes de la situación ecuménica actual. La vida
en el monasterio es un llamado diario a la verdad y a la apertura, dirigida
tanto a la comunidad como un todo y a sus miembros individuales. También es un
claro recordatorio de que las causas y la solución de los problemas de
convivencia - en la comunidad como en la sociedad - se encuentran en las
profundidades del misterio de la libertad, que se enfrenta a cada uno de
nosotros. Este lugar, entre Oriente y Occidente, en el corazón de Europa, nos
trae cara a cara, los desafíos que vienen con el encuentro de las dos espiritualidades,
en beneficio de la humanidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ0j9vDHYOGk4pPM8XMcB6OSxj5-AfzY2Mz_OZ7PVf2AxKc3AXUIjQRZ0gfRSCScH6htkbpwrXG89CC3KTZ1B1wvtfbp-7kWTJwoZiqJpnBwSC0t8AonmF3maBpSRIUh_n9UBUte5xVyk/s1600/HOSPITALIDAD+ENTRADA+DE+BETANIA+Y+EMAUS.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ0j9vDHYOGk4pPM8XMcB6OSxj5-AfzY2Mz_OZ7PVf2AxKc3AXUIjQRZ0gfRSCScH6htkbpwrXG89CC3KTZ1B1wvtfbp-7kWTJwoZiqJpnBwSC0t8AonmF3maBpSRIUh_n9UBUte5xVyk/s1600/HOSPITALIDAD+ENTRADA+DE+BETANIA+Y+EMAUS.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Entrada a las casas de huéspedes Betania y Emaús</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
Tres casas independientes están abiertas para recibir a los invitados. Doce
habitaciones en el propio edificio del monasterio están destinadas para
invitados masculinos. La segunda casa de huéspedes, Betania, está dirigida a
damas y familias. Una tercera casa, Emaús, permite el alojamiento de grupos más
o menos autónomos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIZPHltf161jC5xhY6N59ydMeYb3P8oEHjZxkPDVb3_QuhTPdjw3weoG0-VNKonRC58eNvMgeCqFhVxOCOQ7JXRwyxxY9Kk4cUKSYLLS3Q88RlMEbqQ6AyxEpYProI44zm-2laqpX2WFE/s1600/HOSPITALIDAD+BETANIA+VISTA.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIZPHltf161jC5xhY6N59ydMeYb3P8oEHjZxkPDVb3_QuhTPdjw3weoG0-VNKonRC58eNvMgeCqFhVxOCOQ7JXRwyxxY9Kk4cUKSYLLS3Q88RlMEbqQ6AyxEpYProI44zm-2laqpX2WFE/s1600/HOSPITALIDAD+BETANIA+VISTA.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Betania</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">Betania era la ciudad, no muy lejos de Jerusalén, donde el amigo de Jesús,
Lázaro, vivía con sus hermanas Marta y María, y donde Jesús fue a menudo un
huésped bienvenido.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br />
Esta es una inspiración para el tipo de hospitalidad que esperan ofrecer los
monjes a sus huéspedes.<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">Los tres habitantes de Betania desempeñan funciones complementarias en
su relación con Jesús. Martha dedica todos sus esfuerzos a servir a su invitado
y hacerlo sentir realmente bienvenido, mientras que María se sienta a los pies
del Señor y escucha intensamente cada palabra suya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZfpCZeikIOUZTktt8B-mSxrlXSTFr-3sp8Ccwn3WWkT6-jbMasgII5ZVyCEKnqDWn8BTA_IhHiuumuDs7_xL7oCVIguT_20xeKN7DFTfYi1vnbSFfJmNbjIFeHb9JWGDIpWtuKtggbfo/s1600/HOSPITALIDAD+ENTRADA+BETANIA.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZfpCZeikIOUZTktt8B-mSxrlXSTFr-3sp8Ccwn3WWkT6-jbMasgII5ZVyCEKnqDWn8BTA_IhHiuumuDs7_xL7oCVIguT_20xeKN7DFTfYi1vnbSFfJmNbjIFeHb9JWGDIpWtuKtggbfo/s1600/HOSPITALIDAD+ENTRADA+BETANIA.jpg" width="268" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Entrada a la casa de húespedes Betania</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">Lázaro, el amigo de Cristo, está sentado a la mesa con él; él era a quien
el Señor vino a visitar a Betania, y esa es la razón de la actividad de Marta y
María.<br />
Antes del servicio, antes de escuchar, está la comunión, simplemente por estar
allí, una comunión que brota de conocer, respetar y amar uno al otro.<br />
(Lucas 10: 38-42; Juan 11: 36; 12: 1-2)<br />
<br />
La casa de huéspedes "Emaús" tiene capacidad para grupos de hasta
doce personas, con una cocina a disposición para la preparación de sus propias
comidas.</span><span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"></span></div>
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSjgFIBS-VYRi_Y9-VcBggyaK4TQDLzrNeUxQoTqky9mieKTmFkue5agZZRvo5erT0A8eUxoyjB3HZDOvEEWCeCGsGTIcxosne6Z4qfc-60H4J-tN5Eq5TS-QWy5aC4ll7xFCDGSo-ycU/s1600/HOSPITALIDAD+EMAUS.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSjgFIBS-VYRi_Y9-VcBggyaK4TQDLzrNeUxQoTqky9mieKTmFkue5agZZRvo5erT0A8eUxoyjB3HZDOvEEWCeCGsGTIcxosne6Z4qfc-60H4J-tN5Eq5TS-QWy5aC4ll7xFCDGSo-ycU/s1600/HOSPITALIDAD+EMAUS.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Emaús</td></tr>
</tbody></table>
</span><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><span style="color: #cc0000;"><u><b>
</b></u></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><span style="color: #cc0000;"><u><b>Biblioteca</b></u></span><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">La biblioteca ecuménica de Chevetogne (contando con unos 150.000
volúmenes) tiene dos áreas de especial interés: el cristianismo oriental, y la
Unidad de las Iglesias. Algunos temas particularmente importantes de
fundaciones concernientes al Monte Athos (por Dom Irénée Doens), la
iconografía, y la historia de la Iglesia Rusa.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGAyLy3xTAnxPs8Hv4_lJ50Ra5DDpJzBN6liPauwGTG4AMVXvICV3GR70T308x_pEM_cfBY6E2ABgDFomGREaZjU18PQ3weoLKQI65KbQqIjQFeI4-OArL-S_ONxT6tX0-bjqlcYDy0tA/s1600/La+antigua+biblioteca.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGAyLy3xTAnxPs8Hv4_lJ50Ra5DDpJzBN6liPauwGTG4AMVXvICV3GR70T308x_pEM_cfBY6E2ABgDFomGREaZjU18PQ3weoLKQI65KbQqIjQFeI4-OArL-S_ONxT6tX0-bjqlcYDy0tA/s1600/La+antigua+biblioteca.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La antigua biblioteca</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">La biblioteca está abierta para la investigación. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y se pide ponerse en contacto con el
bibliotecario.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijv3ovFmyEd6RxipFSitrq9A6QxYBXCWUu-HzC_lFZ00rV1oJZOcpkFXhn4okGUSINYv9Ybx3rqo8ThPggmXY0O3Fi_9MsJwiX8onzYAQsQiY0GvMBNSn9vmwWqU8VpSy-2pi1V9fdZMc/s1600/Sala+de+lectura.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijv3ovFmyEd6RxipFSitrq9A6QxYBXCWUu-HzC_lFZ00rV1oJZOcpkFXhn4okGUSINYv9Ybx3rqo8ThPggmXY0O3Fi_9MsJwiX8onzYAQsQiY0GvMBNSn9vmwWqU8VpSy-2pi1V9fdZMc/s1600/Sala+de+lectura.jpg" width="270" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sala de lectura</td></tr>
</tbody></table><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">El catálogo de la biblioteca aún no está accesible a través de internet,
pero el bibliotecario estará encantado de responder por correo electrónico a
cualquier pregunta que puedan tener sobre la presencia de un libro específico.
Los libros están disponibles para préstamos.<br />
<br />
Libros de segunda mano, algunos raros, están siendo vendidos; todos los
ingresos van a la biblioteca.<br />
<br />
Para cualquier consulta, por favor escriba a<br />
bibliotheque@monasterechevetogne.com</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt;">Tel. (+32) 083/21 17 63 (por favor, pregunte por el bibliotecario)</span></div>
<br />
<span style="color: #cc0000;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="color: #cc0000;"><u><b> ALGUNOS VIDEOS DEL MONASTERIO DE CHEVETOGNE:</b></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="color: #cc0000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="color: #cc0000;"></span><br /></span></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/85zwIFSpKBc" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/y2V_uptysww" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/5SWOa4NjtaU" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Notas:</span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">* Extraído de la <a href="http://www.monasterechevetogne.com/" target="_blank">página oficial del Monasterio de Chevetogne</a>, traducido del inglés por Hermana Raquel.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">* Introducción extraída del <a href="http://juanpablo2do.blogspot.com.ar/2010/02/monasterio-de-chevetogne-respirar-la.html" target="_blank">blog juanpablo2do</a></span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"> </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</div>
</div>Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-88782290034863215102014-09-21T04:12:00.001-03:002021-01-22T21:34:44.548-03:00Oficios Litúrgicos Bizantinos. Los Ciclos de la Liturgia.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5GZXECFXFDeCGvHAWTJfTBqSDa_Jq-rwWaqsX4ILKJMCUWIv_BG-Di1ogGQmlP1wqYBlg6j2waIkXZtRAqFAlmlFjEqF0KfBmaDrtKAj0yzE9JQuXedOtQ8EVNwt_sAkYW0_X8YLpc4w/s1600/byzantine+time.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5GZXECFXFDeCGvHAWTJfTBqSDa_Jq-rwWaqsX4ILKJMCUWIv_BG-Di1ogGQmlP1wqYBlg6j2waIkXZtRAqFAlmlFjEqF0KfBmaDrtKAj0yzE9JQuXedOtQ8EVNwt_sAkYW0_X8YLpc4w/s1600/byzantine+time.jpg" width="365" /></a></div>
<br /><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
table.MsoTableGrid
{mso-style-name:"Tabla con cuadrícula";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-priority:59;
mso-style-unhide:no;
border:solid windowtext 1.0pt;
mso-border-alt:solid windowtext .5pt;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-border-insideh:.5pt solid windowtext;
mso-border-insidev:.5pt solid windowtext;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">LOS CICLOS DE LA LITURGIA</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="color: #351c75;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #351c75;"><u><i><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">El
Ciclo Diario.</span></b></i></u></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">”Y hubo tarde y hubo mañana, día primero”, así empiezan
las cosas la marcha desde la nada a la plenitud por el llamado de Dios: Él lo
dijo, y fue. Es así<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que contamos el día
de la oscuridad a la luz. A cada momento del día le corresponde un oficio
litúrgico, aunque estos suelen agruparse en Oficios más grandes, a la mañana,
al mediodía y al atardecer. Si bien estos no son los únicos oficios litúrgicos
que existen, sin dudas el principal es la Divina Liturgia, en la que se celebra
el Sacrifico Incruento de Cristo. La expresión “Servicio Litúrgico” es
equivalente a la de “Oficio Litúrgico”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">MOMENTO</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">OFICIO</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">CONMEMORACIÓN
PRINCIPAL</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">NOMBRE
ESLAVO</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Al
atardecer</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Vísperas</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Creación
del Universo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Vie-cher-ña</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Noche</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Completas</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Pedido
mutuo de perdón</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Po-vie-ché-ri-ie</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Madrugada</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Nocturnos</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Espera
de la Segunda Venida de Jesús</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Po-lu-nósch-ñi-tsy</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Alba</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Matutinos</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Caída
de Adán y la 1º Venida de Jesús</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">U-trie-ña</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">6hs</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Prima</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Cristo,
Luz del mundo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Piér-vuy</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">9hs</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Tercia</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Venida
del Espíritu Santo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Trié-ti</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">12hs</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Sexta</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Crucifixión</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Shés-ti</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">A media
mañana</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Divina
Liturgia (Santa Misa)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Pasión,
Muerte y Resurrección de Cristo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Bozhéstviennaia
Liturguía</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">15hs</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.2pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Nona</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Muerte
de Jesús en la Cruz</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 112.25pt;" valign="top" width="150"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Die-viá-ty</span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
table.MsoTableGrid
{mso-style-name:"Tabla con cuadrícula";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-priority:59;
mso-style-unhide:no;
border:solid windowtext 1.0pt;
mso-border-alt:solid windowtext .5pt;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-border-insideh:.5pt solid windowtext;
mso-border-insidev:.5pt solid windowtext;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #351c75;"><u><i><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">El
Ciclo Semanal.</span></b></i></u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">En seis días hizo Dios todo lo visible e invisible y el
día séptimo descansó. La creación renovada en Jesucristo establece al primer
día de la semana, el de la Resurrección, como un día octavo hacia el que tiende
todo lo creado.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 109.5pt;" valign="top" width="146"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">DÍA</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">CELEBRACIÓN</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">CONMEMORACIÓN</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 110.35pt;" valign="top" width="147"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">CARÁCTER</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 109.5pt;" valign="top" width="146"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Lunes</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Santas
Potestades incorpóreas</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">*Expulsión
del Paraíso</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 110.35pt;" valign="top" width="147"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">*Penitencia</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 109.5pt;" valign="top" width="146"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Martes</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Santo
Precursor y Bautista Juan</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 110.35pt;" valign="top" width="147"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 109.5pt;" valign="top" width="146"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Miércoles</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Santa
Madre de Dios al pie de la Cruz</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Traición
de Judas</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 110.35pt;" valign="top" width="147"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">penitencia</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 109.5pt;" valign="top" width="146"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Jueves</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Santos
Apóstoles (y San Nicolás de Myra)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 110.35pt;" valign="top" width="147"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 109.5pt;" valign="top" width="146"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Viernes</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Pasión
y Muerte de Jesucristo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Pasión
y Muerte</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 110.35pt;" valign="top" width="147"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">penitencia</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 109.5pt;" valign="top" width="146"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Sábado</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Madre
de Dios y todos los santos</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Difuntos</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 110.35pt;" valign="top" width="147"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">fiesta</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 109.5pt;" valign="top" width="146"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Domingo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Resurrección
de Cristo de entre los muertos</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Resurrección</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 110.35pt;" valign="top" width="147"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">fiesta</span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">* En algunos lugares del Monte Athos, en Grecia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #351c75;"><u><i><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">El
Ciclo Anual.</span></b></i></u></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Por qué el año eclesiástico bizantino comienza el 1º de
septiembre?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">El año administrativo en el Imperio Bizantino comenzaba
el 1º de septiembre, y sobre este cómputo se distribuyó el año litúrgico. Esto
es independiente del antiguo calendario romano, que comenzaba el 1º de marzo, o
de la reforma que lo trasladó al 1º de enero, pocos años antes del nacimiento
de Cristo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">En esta fecha es cuando le pedimos a la Santísima
Trinidad, Consustancial e Indivisible, Dios nuestro, que bendiga el comienzo (o
corona) del año de la Gracia. Es oportuno saber que, en el hemisferio norte, se
considera que el 1º de septiembre es la fecha del comienzo del otoño. Conviene
recordar cual es la interpretación espiritual del orden de la creación: el día
litúrgico comienza con el atardecer, tal como lo expresa el Génesis: “Y hubo
tarde y hubo mañana, día primero” (Gen 1,2). Lo que significa que, para la
Iglesia, el orden de oraciones que santifica nuestro tiempo, procede en el mismo
sentido que la mano creadora de Dios: de la tiniebla a la luz. El atardecer del
año, el otoño, es así el momento más apropiado para comenzar este sendero de
santificación, de dispensación de la Gracia redentora de Cristo, de la noche
hacia el día. Más allá de que en nuestro hemisferio, las cosas sean al revés,
el sentido teológico es claro y coherente con el resto de las celebraciones
litúrgicas de la tradición bizantina.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
table.MsoTableGrid
{mso-style-name:"Tabla con cuadrícula";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-priority:59;
mso-style-unhide:no;
border:solid windowtext 1.0pt;
mso-border-alt:solid windowtext .5pt;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-border-insideh:.5pt solid windowtext;
mso-border-insidev:.5pt solid windowtext;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i><u><span style="color: #351c75;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Las
Doce Grandes Fiestas del Año Litúrgico.</span></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">El ciclo anual de celebraciones está hermosamente
iluminado por doce grandes solemnidades, que por su importancia, se asemejan a
candelas que nos ilustran el Misterio de Dios. Ocho están dedicadas al Señor
Jesucristo, y cuatro a la Madre de Dios, siendo de entre ellas, nueve de fecha
fija, y tres móviles.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Fiesta
</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Dedicada
a</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Fecha
en el Calendario Juliano</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Correspondencia
en el Gregoriano</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Clase</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">1.Natividad
de María</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">María</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">8 de
septiembre</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">21 de
septiembre</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">fija</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">2.
Exaltación de la Cruz</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Jesucristo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">14 de
septiembre</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">27 de
septiembre</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">fija</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">3.Presentación
de la Virgen al Templo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">María</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">21 de
Noviembre</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">4 de
diciembre</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">fija</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">4.
Natividad del Señor </span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Jesucristo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">25 de
diciembre</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">7 de
enero</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">fija</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">5.Teofanía
(Bautismo en el Jordán)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Jesucristo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">6 de
enero</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">19 de
enero</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">fija</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">6.Presentación
del Niño Jesús al Templo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Jesucristo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">2 de
febrero</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">15 de
febrero</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">fija</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">7. Anunciación
del Ángel a María (Encarnación)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">María</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">25 de
marzo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">7 de
abril</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">fija</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">8.Resurrección
del Señor (Pascua)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Jesucristo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">1er
domingo después de la luna llena<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>después del 21 de marzo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Idem,
pero del 3 de abril</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">móvil</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">9.Ascensión
del Señor</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Jesucristo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">40
días después de Pascua</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Idem</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">móvil</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 10;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">10.Pentecostés
(Santísima Trinidad)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Jesucristo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Siete
semanas después de la Pascua</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Idem</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">móvil</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 11;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">11.Transfiguración
del Señor</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Jesucristo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">6 de
agosto</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">19 de
agosto</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">fija</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 12; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">12.Dormición
de la Madre de Dios</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.75pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">María</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">15 de
agosto</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">28 de
agosto</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 89.8pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">fija</span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;"><u><i><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los Grados de Solemnidad.</span></b></i></u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">El Grado de Solemnidad de una celebración indica la
importancia litúrgica y espiritual de lo que se conmemora. Recordamos que hay
días en que se conmemora más de una cosa. Estas variaciones afectan sobre todo
a los Oficios de Divina Liturgia (Eucaristía), Vísperas y Maitines, siendo
menor su influencia en los demás Oficios como Prima, Tercia, Sexta, Nona y
Completas. Normalmente estos grados de celebración se indican con signos
especiales que he reemplazado con números. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Grandes Fiestas (Solemnidades): </span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">1ª Clase: Estas celebraciones tienen Oficios propios:
Vísperas, Completas, Maitines, y Divina Liturgia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Fiestas medianas (Fiestas): </span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">2ª Clase: Se celebra Vigilia (Grandes Vísperas y Maitines
unidos), Canon de la Madre de Dios en Maitines.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">3ª Clase: Grandes Vísperas con salmos de domingo (del
Katisma 1, sal. 1,2 y3), 6 stijiras en honor de la fiesta .</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pequeñas Fiestas (Memorias):</span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">4ª Clase: Vísperas usuales con 6 stijiras del santo, en
Maitines Gran Doxología.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">5ª Clase: Vísperas usuales con 3 stijiras del santo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Días comunes con conmemoración (Ferias):</span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">6ª clase: Vísperas usuales con 3 stijiras del santo, en la
Divina Liturgia se incluye un tropario y kondakio correspondiente, pero si
ocurre durante la Gran Cuaresma, sólo se incluye el kondakio.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br /><br /><br /><br />
<u><b><span style="color: #073763;">Notas:</span></b></u><br />
<span style="color: #073763;">*Explicación por Hieromonje Diego Daniel Flamini</span><br />
<span style="color: #073763;">* Imagen Byzantine time, por Jesse Isaac</span></div>
<br />
<br />Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-90096615142754623552014-09-01T15:31:00.001-03:002021-01-22T21:35:25.678-03:00Confesiones del Padre Lázaro: de profesor universitario ateo a monje copto por la intercesión milagrosa de la Madre de Dios<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiQFaCyH2Y8oifj6rQkk4bCYoCJttUihlKx19rgDCrCFFTTi5n0X9Z83AzXn1XnCnnawtKV8sg7wsyC1flh4OY1PVotptV03fRa1fD9Gvg9yWRrfbnpQDZKT400fjg8bmi7Zez3QpihjA/s1600/father+lazarus+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiQFaCyH2Y8oifj6rQkk4bCYoCJttUihlKx19rgDCrCFFTTi5n0X9Z83AzXn1XnCnnawtKV8sg7wsyC1flh4OY1PVotptV03fRa1fD9Gvg9yWRrfbnpQDZKT400fjg8bmi7Zez3QpihjA/s1600/father+lazarus+2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Quiero compartir esta serie de videos, sobre el Padre Lázaro El Anthony. Un profesor universitario australiano y ateo, que se convierte al cristianismo por una gran intercesión de la Madre de Dios, ante un icono milagroso, en una Iglesia Ortodoxa Serbia.<br />
<br />
Una historia verdaderamente notable la del Padre Lázaro El Anthony, quien vive en soledad en la montaña de Al-Qalzam (Egipto). En una cueva de esta montaña, vivió el gran ermitaño, fundador y padre de la vida monástica, San Antonio el Grande (Abba Antonio). A los pies de la montaña se encuentra el Monasterio de San Antonio (Deir Mar Antonios), el más antiguo monasterio cristiano activo en el mundo, fundado en el año 356 d.C, justo después de la muerte del santo.<br />
<br />
El Padre Lázaro nació en Tasmania y había trabajado como profesor universitario de literatura y filosofía en Australia; muy a menudo la predicación contra el cristianismo en muchas de sus clases, era algo común. Pasó cerca de cuarenta años de su vida como un ateo, derivado de su filosofía marxista.<br />
<br />
Luego de que su madre fuera diagnosticada con cáncer terminal, y de su muerte, comenzó a darse cuenta de que se había esclavizado a sí mismo a las cosas, a la promesa de la felicidad ilusoria; y comenzó a entender la verdadera paradoja de la existencia: que nada se puede ordenar o preveer. En última instancia, abandonó su vida en Australia y fue en busca de Dios y de la libertad. Finalmente su peregrinación lo llevó a una vida como monje cristiano copto. Se reunió con Su Santidad el Papa Shenouda III, quien lo llevó a donde está hoy.<br />
<br />
En esta entrevista traducida al español, el Padre Lázaro cuenta su conversión, las gracias extraordinarias que ha recibido y recibe de la Madre de Dios, y de los santos, sus únicas compañía en el desierto de Egipto.<br />
<br />
Les sugiero mirar los videos en el orden que los puse. Es interesantísima tanto su experiencia de vida, como los consejos que da. Imperdibles. Bendito sea Dios por lo que ha obrado en su vida.<br />
<br />
<br />
1 -<br />
<br />
<br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/deEMKTobfVU" width="560"></iframe><br />
<br />
2-<br />
<br />
<br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/lRCNNB1unLY" width="560"></iframe><br />
<br />
3-<br />
<br />
<br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/fu2gvsOKySM" width="560"></iframe><br />
<br />
4-<br />
<br />
<br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/qDgz-EphuXs" width="560"></iframe> <br />
<br /><span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;"><i> </i></span><br />
<br />
<span style="color: #660000;"><i>* <b>Iglesias coptas:</b><br /><br />El término "copto" designa a los cristianos de Egipto pertenecientes a las iglesias coptas. Existen dos iglesias principales, una católica (minoritaria), y otra ortodoxa (mayoritaria), además de otras vertientes de congregaciones coptas protestantes. Para efectos litúrgicos, los coptos católicos y ortodoxos utilizan el idioma copto y un calendario copto propio.<br /><br />El idioma copto es la lengua descendiente del egipcio demótico, el idioma egipcio hablado en el último periodo del Antiguo Egipto. Su escritura surge en el siglo II y se utilizó coloquialmente como lengua principal hasta el siglo VIII. A partir de la conquista musulmana empezó a declinar siendo sustituido progresivamente por el árabe. Hacia el siglo XVI había desaparecido prácticamente como lengua hablada, aunque continuó usándose como lengua litúrgica por el clero de las Iglesias Coptas. Tiene un alfabeto propio, derivado principalmente del griego y de algunos signos demóticos.</i></span><br />
<span style="color: #351c75;"><i><br /></i></span>
<br />
<ul>
<li><span style="color: #351c75;"><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_cat%C3%B3lica_copta" target="_blank">Iglesia Católica Copta</a></i></span></li>
<li><span style="color: #351c75;"><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_ortodoxa_copta" target="_blank">Iglesia Ortodoxa Copta</a></i></span></li>
<li><span style="color: #351c75;"><i><a href="http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=21416" target="_blank">Un artículo sobre la diferencia entre las Iglesias Coptas</a></i></span></li>
</ul>
<br />
<br />
<br />Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-37183063755710420112014-07-18T02:35:00.003-03:002014-07-18T02:53:20.343-03:00Sobre la Oración Santa y deificante, según Simeón de Tesalónica.<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxTWjWSuUYzSouNFgwH3GZO2dniajbchP7V58blEqNd9JOIpI0c9UNeb1Mhu60jwl9gFEbS5o4dTTxImSr86pdJqXf9oHAy2Z66cGWTG7BxSrOMJwXKeylGFNev_4mipblcxajgcf1sBs/s1600/chotki+y+salterio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxTWjWSuUYzSouNFgwH3GZO2dniajbchP7V58blEqNd9JOIpI0c9UNeb1Mhu60jwl9gFEbS5o4dTTxImSr86pdJqXf9oHAy2Z66cGWTG7BxSrOMJwXKeylGFNev_4mipblcxajgcf1sBs/s1600/chotki+y+salterio.jpg" height="320" width="400" /></a></span></span></div>
<span style="color: #741b47;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"> </span></span></span><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El siguiente es un extracto del libro
de la Filocalia(*). <br />
La Filocalia no presenta el perfil biográfico de este autor. Solamente se sabe
de él que, después de haber sido monje, fue arzobispo de Tesalónica, alrededor de
los años 1410 y 1425, y que murió en 1429.</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En compensación, se conservan sus
numerosos escritos, los cuales conforman el vol.CLV de la Patrología Griega de
Migne. Ellos comprenden: una gran obra dogmático-litúrgica de 373 capítulos;
cinco opúsculos, de los cuales cuatro tratan la misma temática que la obra
antedicha, mientras el restante es de carácter ascético; ochenta y tres
respuestas a cuestiones presentadas por el metropolitano de la Pentápolis,
Gabriel; poesías y oraciones.</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los dos escritos retomados por la
Filocalia pertenecen a la obra mayor y corresponden a los capítulos 296 y 297
de la segunda parte, titulada: Sobre los ritos sagrados (PG<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>534d-549a).</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para profundizar en la época y
doctrina de este autor que, además de teólogo, fue, sobre todo, liturgista y “puede
ser considerado el doctor por excelencia del simbolismo litúrgico”, cf.
Dictionnaire de Théologie catholique, t. 14, 2976-2984 (M. Jugie).</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">SOBRE LA
ORACIÓN SANTA Y DEIFICANTE</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i><span style="color: #741b47;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En qué
consiste esta oración divina.</span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
invocación de nuestro Salvador, hecha en los siguientes términos: <span style="color: #990000;">“Señor
Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador</span>” es oración, voto,
confesión de fe, dadora del Espíritu Santo, otorgadora de dones divinos,
purificación del corazón y expulsión de los demonios, morada de Jesucristo,
fuente de reflexiones espirituales y pensamientos divinos, redención de los
pecados, medicina de las almas y los cuerpos, otorgadora de iluminación divina,
manantial de la misericordia de Dios, causa de revelaciones e iniciaciones
divinas en humildad y en la única salvación, porque lleva consigo el nombre
saludable de nuestro Dios, el único que es invocado sobre nosotros, el nombre
de Jesucristo, Hijo de Dios y, como dice el Apóstol, es imposible que en ningún
otro seamos salvados (1).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Precisamente
por eso es oración, pues con ella buscamos la misericordia divina; </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es voto,
porque nos ofrecemos a Cristo mediante su invocación; es confesión, porque al
declarar su fe en esos términos, Pedro fue llamado bienaventurado (2); </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es
dispensadora del Espíritu, pues ninguno dice: Señor Jesús, si no está en el
Espíritu Santo (3); </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es otorgadora de los dones divinos, porque por ella Cristo
dijo a Pedro: A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos (4); </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es
purificación del corazón, porque ve e invoca a Dios mientras Él purifica al
vidente; </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es expulsión de los demonios, porque en el nombre de Jesús fueron y
son expulsados todos los demonios; </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es morada de Cristo porque, mediante su
recuerdo, Él está en nosotros, es decir, habita en nosotros y nos colma de
alegría. Ciertamente, se ha dicho: Me he acordado de Dios y me he alegrado (5); </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es fuente de reflexión y pensamientos espirituales, porque Cristo es tesoro de
toda sabiduría y toda ciencia (6), y dona ambas a aquellos en quienes habita; </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es redención de los pecados porque: Lo que desates en la tierra será desatado
en el Cielo (7); </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es medicina de las almas y los cuerpos, pues se dijo: En el
nombre de Jesucristo, levántate y camina(8); y también: Eneas, Jesucristo te
cuida (9); </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es dadora de iluminación divina, porque Cristo es la luz verdadera
(10) y hace participar de su esplendor y su gracia a quienes lo invocan, según
estas conocidas palabras: Que el resplandor del Señor nuestro Dios esté sobre
nosotros (11), y: Quien me sigue, tendrá la luz de la vida (12); </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es manantial
de misericordia divina, porque nosotros buscamos misericordia y el Señor es
misericordioso, tiene compasión de todos aquellos que lo invocan, y toma
venganza con quienes claman día y noche (14); </span><br />
<br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es causa de revelaciones e
iniciaciones divinas para los humildes, porque ellas fueron otorgadas al
pescador Pedro según la revelación del Padre que está en los Cielos (15);
también Pablo fue atrapado por Cristo y oyó revelaciones (16);<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la oración siempre opera estas cosas; ella es
la única salvación; en palabras del Apóstol: es imposible que seamos salvados
de alguna y otra manera (17): Éste es el Cristo, el Salvador del mundo (18).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De ahí que,
en el último día, toda lengua confesará y proclamará, quiérase o no, que
Jesucristo es el Señor para la gloria de Dios Padre (19). Tal es el signo de
nuestra fe, porque somos y nos llamamos cristianos; tal el testimonio de
nuestra pertenencia a Dios pues, como hemos indicado, está escrito que todo
espíritu que proclama Señor a Jesucristo, diciendo que ha venido al mundo en
carne verdadera, es Dios (20), mientras el espíritu que no confiesa esto no
proviene de Dios, más bien es el anticristo, el espíritu que no reconoce a
Jesucristo (21)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En
consecuencia, es preciso que todo aquel que cree confiese incesantemente ese
nombre, ya sea para proclamar la fe, ya sea por la caridad de nuestro Señor
Jesucristo de la cual nada debe separarnos (22), ya sea por la gracia que viene
de su nombre también la remisión, la redención, la medicina, la santificación,
la iluminación y, sobre todo, la salvación.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En efecto,
según ese nombre divino, los Apóstoles hicieron y mostraron maravillas. El
evangelista dice: éstos han sido escritos para que creáis que Jesús es el
Cristo, el Hijo de Dios –he aquí la fe- y para que creyendo tengáis la vida en
su nombre (23), he aquí la salvación y la vida.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="color: #741b47;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Todos los
cristianos – sacerdotes, monjes, laicos- deben orar según ciertas
determinaciones, en forma acorde con su posibilidad, y en el nombre de
Jesucristo.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDIf2u8nRUDEIheRNzksCoOpQnPplDoQ7CK-rFqtWSCQdaX33WDsN2ea6_EUmQ5YgJ0Xs1gaRCyIN1RcgD90NFNH9J3ap-KutQNaXdPl81hjkWKhkjD3QAe835tIW1hDe3bRnBIYkvDcc/s1600/The+beauty+of+Orthodoxy+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDIf2u8nRUDEIheRNzksCoOpQnPplDoQ7CK-rFqtWSCQdaX33WDsN2ea6_EUmQ5YgJ0Xs1gaRCyIN1RcgD90NFNH9J3ap-KutQNaXdPl81hjkWKhkjD3QAe835tIW1hDe3bRnBIYkvDcc/s1600/The+beauty+of+Orthodoxy+4.jpg" height="295" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todo fiel
pronuncie siempre ese nombre a modo de oración: que lo haga tanto con el
intelecto como con la lengua, esté quieto o camine, permanezca sentado o
acostado (24); incluso, si está diciendo o haciendo alguna otra cosa, que se
esfuerce siempre en ello. Encontrará, así, gran serenidad y alegría como saben
por experiencia aquellos que se entregan a esa oración. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sin embargo,
como se trata de una obra que supera a todos los que viven en el siglo presente
y a los monjes que se encuentran en medio de ruidosas actividades, se hace
necesaria la presencia de algo determinado, es decir, se necesita que todos
tengan una indicación exacta de cómo practicar dicha oración, según las propias
posibilidades; ya se trate de sacerdotes, monjes o laicos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Es sabido,
los monjes poseen una deuda ineludible con la oración, pues están ordenados a
ella, incluso si se encuentran inmersos en el ruido de sus servicios. Ellos
deben esforzarse en forma permanente por saldar su deuda, rezando
incesantemente (25) al Señor, aunque estén sumergidos en el rumor y la
confusión, o se encuentre en la denominada “prisión del intelecto”, algo que,
en verdad, éste es. En todo caso, deben esforzarse siempre por no descuidar esa
oración para no ser atrapados por el Enemigo, sino más bien recomenzar
insistentemente la tarea, y deleitarse al hacerlo. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los
sacerdotes deben ocuparse de la oración como de una obra apostólica y un
anuncio divino, porque ésta es capaz de dar cumplimiento a las divinas
operaciones y producir el amor de Cristo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los que
viven en el mundo deben ejercitarla según sus posibilidades, como su propio
signo y símbolo de fe, como vigilancia y santificación; también como medio para
expulsar toda clase de tentaciones.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En consecuencia,
es preciso que todos, sacerdotes, laicos y monjes, piensen en Cristo en primer
lugar, que al despertar se acuerden de Él antes que de cualquier otra cosa, y
ofrezcan eso a Cristo como primicia de todo pensamiento, como un sacrificio. En
efecto, antes de cualquier otro pensamiento es necesario acordarse de Cristo
que nos ha salvado y nos ha amado tanto, porque somos y nos llamamos cristianos
y nos hemos revestido de Él por el bautismo (26); hemos sido signados con su
ungüento perfumado, hemos participado y participamos de su santa Carne y de su
Sangre, somos sus miembros (27) y su templo (28), nos hemos revestido de Él
(29) y Él habito en nosotros. Por tanto, debemos amarlo y recordarlo siempre. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Así, cada
uno posee un tiempo y un número determinado de invocaciones para cumplimentar,
acorde con sus posibilidades, cual si tuviera una deuda.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lo dicho es
suficiente para nuestro argumento y representa una enseñanza también para
aquellos que en esa materia tienen mayores exigencias.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfLiaeUfOYOCTyHM_rju6enhQbPebMHgk95e8rb58_F-HtFgv5DcGQtJSQk4fxGUOnSHgrS3bVctunV2KFja-Cvdi488vvRz3dPPqiY2hESjkGDgTYlJAkFIqnFKo-bfpi4yoyMp3Dw0c/s1600/santo+starets.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfLiaeUfOYOCTyHM_rju6enhQbPebMHgk95e8rb58_F-HtFgv5DcGQtJSQk4fxGUOnSHgrS3bVctunV2KFja-Cvdi488vvRz3dPPqiY2hESjkGDgTYlJAkFIqnFKo-bfpi4yoyMp3Dw0c/s1600/santo+starets.jpg" height="230" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ______________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sobre el poder de la oración:</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="370" src="//www.youtube.com/embed/kngXdtQcqvw" width="500"></iframe></span>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hace un par de años descubrí una serie ortodoxa rusa espectacular "Tres Parábolas". Se trata de tres historias cortas que tienen un profundo contenido espiritual, y a la vez tienen muchas partes cómicas, con las cuales me he reído y disfrutado mucho. Hay varios personajes que se repiten en las distintas historias que se desarrollan en torno a un monasterio, donde se destacan el Higúmeno y un novicio, una loca por Cristo que siempre permanece en la entrada del monasterio. También hay otros personajes secundarios que vuelven a aparecer en otras historias, tales como una señora, llamada María y un borracho.</span><br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este video sobre el poder de la oración, es la 3º parábola de la 2º parte, y es lo único que hay por el momento con subtítulos en español.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y a continuación los links de la serie completa. La primera la encontré en inglés e italiano. La segunda parte, sólo en ruso. Cada una tiene una duración de 1 hora aproximadamente, y está dividida en 3 historias a modo de parábolas, con una enseñanza explicada al final de cada una.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Las Tres Parábolas. Parte 1:</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="375" mozallowfullscreen="" src="//player.vimeo.com/video/29945139" webkitallowfullscreen="" width="540"></iframe> </span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;">Las Tres Parábolas. Parte 2:</span></div>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="370" src="//www.youtube.com/embed/OiiRvDuSdfA" width="500"></iframe><br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small;">Notas:</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(*) Extraído
de la Filocalia. Volumen cuarto. Ed. Lumen.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(1)Cf. Hch 4,12.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(2)Cf. Mt
16, 17.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(3) 1 Co 12.
3.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(4) Mt 16,
19.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(5) Sal 76,
4.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(6)Cf. Col
2,3.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(7)Cf. Mt
16, 19; 18, 18.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(8)Cf. Hch
9, 34.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(9) Hch 9,
34.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(10)Cf. Jn
1, 9.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(11) Sal 89,
17.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(12) Jn 8,
12.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(13)Cf. Sal
85, 5; 144, 8.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(14)Cf. Lc
18, 7.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(15)Cf. Mt
16, 17.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(16)Cf.2 Cor
12, 2 y ss.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(17)Cf. Hch
4, 12.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(18)Cf. Jn
4, 42.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(19) Flp 2,
11.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(20) 1 Jn 4,
2.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(21)Cf. 1 Jn
4, 3.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(22)Cf. Rm
8, 35.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(23) Jn 20,
31.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(24)Cf. Dr
6,6 y ss.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(25)Cf. 1 Ts
5, 17.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(26)Cf. Ga
3, 27.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(27)Cf. 1
Cor 12, 27.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(28)Cf. 2
Cor 6. 16.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">(29)Cf. Ga
3, 27.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-17794526662189347662014-07-12T00:11:00.003-03:002014-07-13T01:28:01.176-03:00En memoria de la Madre Ekaterina (1911 - 2010) (Higúmena del Monasterio ruso Uspensky de Roma)<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQzgugSoXbWntotdKgrzJl-cmHFwEaiWrEHkMYc9o6_34rPAmwTcfQdY1m_GyVMYY_br0BRH6owwPQrh2-7Cj15fcSn_xTL3djSUOD2xqAHZLBpnNeG3S3lSxCn86K5OF88ROLE0eTp74/s1600/Higumena+Ekaterina+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQzgugSoXbWntotdKgrzJl-cmHFwEaiWrEHkMYc9o6_34rPAmwTcfQdY1m_GyVMYY_br0BRH6owwPQrh2-7Cj15fcSn_xTL3djSUOD2xqAHZLBpnNeG3S3lSxCn86K5OF88ROLE0eTp74/s1600/Higumena+Ekaterina+2.jpg" height="400" width="299" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="color: #0b5394;"><b><i>
</i></b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;"><i>Publicado el 18 de mayo de 2012 desde el Monasterio de la
Dormición de María.</i></span></div>
<span style="color: #0b5394;"><i>De la carta del monasterio de la Dormición de María, n. 45,
21 de noviembre 2010.</i></span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="color: #cc0000;"><i><b>
</b></i></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;"><i><b>"Dios es amor; el que permanece en el amor, permanece
en Dios y Dios en él." </b></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
Estas palabras de la primera epístola de San Juan
(4,16), que a la Madre Ekaterina le gustaba decir en latín, es un buen resumen
de su vida. El día de Navidad de este año (2010, n. del ed.) habría cumplido 99
años. Ella siempre se sintió profundamente ligada a sus raíces rusas, patria
tan amada y tan sufriente que jamás pudo volver a ver; a pesar de todos los
intentos, jamás pudo encontrar su lugar de nacimiento, Zatischie, puesto que en
los mapas aparecen cinco lugares diferentes con ese nombre. A ella no le
gustaba contar las dolorosas peripecias de su infancia. Siempre que algún
visitante le preguntaba por su lugar de procedencia, su rostro se ensombrecía
mientras decía que no sabía dónde estaba su ciudad natal, y hacía que una de
sus co-hermanas presentes contara la historia de su infancia. Un misterioso
designio de la Providencia la había ido despojando de todo, para atraerla hacia
sí. Donó a Dios con fidelidad, alegría y con todo el corazón su vida entera: el
7 de diciembre 2010 habría cumplido 80 años de vida religiosa.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El 25 de diciembre, en el calendario ortodoxo es la fiesta
de Santa Eugenia, por lo que en el bautismo recibió su nombre. En aquel
entonces, hubo un incidente singular que siempre fue considerado como un signo
de su futura vida consagrada a Dios: en el Bautismo en rito bizantino, los
niños son llevados tras el iconostasio para hacerlos dar una vuelta en torno al
altar, pero a las niñas no se las lleva. Por un descuido, la pequeña Eugenia se
deslizó de los brazos de su madrina, rodando hasta más allá del iconostasio,
dentro del santo de los santos. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tuvo una infancia feliz, hasta que empezaron los tiempos
tormentosos de la revolución comunista de los cuales vivió todo su dramatismo
en primera persona, al ser hija de un oficial del Zar. En su familia recibió
una educación muy estricta, pero también fuertemente cristiana. La madre
Ekaterina contaba: "Mi familia era profundamente creyente. El Domingo de
Carnaval, antes de comenzar la Gran Cuaresma, como era costumbre en las familias
ortodoxas rusas, nos reuníamos y nos pedíamos perdón los unos a los otros, mamá
a papá, y viceversa, luego nosotros los niños ... Mi mamá me enseñó a amar
incluso a los que no nos aman, y no vengarse, sino a ponerlo todo en manos de
Dios " . </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Siendo todavía pequeña, Eugenia no comprendía bien lo que
estaba pasando, pero se daba cuenta de pequeñas cosas que gradualmente iban
cambiando la vida del pueblo ruso: en la escuela no se podía rezar más, y en su
casa antes de comer sus padres se recogían en silencio unos instantes haciendo
una pequeña señal de la cruz en el pecho, a escondidas por temor a que los
niños pudieran verlo y hablasen fuera de casa. La comida comenzaba a escasear,
pero su mamá siempre compartía el pan con los que no lo tenían. La niña visitaba
a dos hermanas, monjas ortodoxas clandestinas, que trabajaban como costureras
para sustentarse, de las cuales aprendió la importancia de la oración.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En 1920, la familia Morosoff se vio obligada a huir de
Rusia, en busca de refugio en el extranjero: Eugenia tenía sólo nueve años.
Durante la huida hacia Polonia perdió a toda su familia: su padre fue capturado
por los bolcheviques y fusilado en Tula; su madre, presa de una enfermedad
repentina, murió durante el viaje. El golpe más duro para ella, sin embargo,
fue la muerte de su hermanito Iván, de cinco años, agotado probablemente por el
hambre y la huida. Había quedado sola en el mundo, en un país extranjero, y no
contaba con nadie más. Eugenia enfermó gravemente y fue ingresada en el
hospital con unas fiebres altísimas. Una vez dada de alta del hospital, fue
llevada a un orfanato en Sulejuwek, en las afueras de Varsovia, para su
convalescencia, donde los niños vivían en barracas y dormían sobre unas tablas
desnudas con sólo una manta por abrigo. Allí permaneció por cerca de dos años.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En mayo de 1922, Eugenia fue trasladada a Jodoigne
(Bélgica), a una escuela-colonia para niños huérfanos rusos organizada por la
Reina de Bélgica. Los administradores y los maestros de la escuela eran todos
rusos, todas las clases se impartían en ruso, razón por la cual no olvidó su
lengua materna. Aquí permaneció hasta el 5 de septiembre de 1924. La Reina de
Bélgica cuidaba personalmente de su educación y a menudo iba a visitarlos. A
partir de entonces, hasta los 19 años, las niñas fueron recibidas en el
Instituto San José en Verviers, en un hogar para jóvenes de las Hijas de la
Caridad. El 29 de junio de 1927, con otros niños hizo su paso de la ortodoxia
al catolicismo, con el permiso, por decreto del mismísimo Sumo Pontífice, para
mantener el rito bizantino.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El 7 de diciembre de 1930, en la víspera de la festividad de
la Inmaculada Concepción, Eugenia entró en la Compañía de las Hijas de la
Caridad de San Vicente de Paula en Bélgica. Al estar sola en el mundo, las
Hijas de la Caridad se habían convertido en su familia en todo sentido. El 8 de
marzo de 1932 fue destinada al Hospital Civil de Nivelles, donde emitió sus
votos el 16 de marzo 1936, tomando por nombre de profesión, Cecilia. Trabajó en
varios departamentos del hospital de Nivelles hasta septiembre de 1957 como
enfermera profesional.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La Madre Ekaterina a menudo rememoraba los episodios de su
vida como enfermera, realizada con tanto amor y dedicación, y de las
vicisitudes de muchos pacientes ella recordaba incluso los detalles. Ella
contaba: "Por la mañana nos despertábamos a las 4, y si estábamos de turno
noche en el hospital, trabajábamos un día y una noche seguidas. Una vez,
habiendo terminado el turno noche, estaba tan cansada que cuando me arrodillé
en el suelo para recitar la oración, me caí hacia adelante y la superiora me
encontró dormida, con la nariz pegada al suelo".</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ella tenía una relación especial con los niños. Una vez una
niña muy pequeña fue a verla al convento, pero no era horario de visitas.
Cuando la madre superiora se rehusó a llamar a la Hna. Cecilia, la niñita se
arrodilló ante una imagen de San Vicente, pensando que era San José, y rogaba:
"San José, haz que yo pueda saludar a la Hna. Cecilia". Al ver esto,
la superiora se conmovió, y la llamó. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cuando la Sagrada Congregación para las Iglesias Orientales
quiso fundar en Roma el monasterio de la Dormición de María, siguiendo el deseo
del Santo Padre Pío XII, se comenzó a buscar y a visitar a algunas religiosas
de origen ruso que se encontraban en monasterios y congregaciones de rito
latino. El Cardenal Tisserant, gran conocedor de Oriente y entonces Prefecto de
la Sagrada Congregación para las Iglesias Orientales, quería un monasterio de
rito bizantino en el que se viviese de acuerdo a las costumbres y tradiciones
de los monasterios ortodoxos para orar por la entonces difícil situación de la
Iglesia en Rusia bajo el yugo comunista, y para rezar por la unidad de la
Iglesia, sobre todo con nuestros hermanos ortodoxos. Con esto, se pensaba
darles a las monjas rusas la oportunidad de vivir una vida monástica más
adaptada a sus orígenes y su mentalidad. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A principios de 1956, se hizo venir a cinco de ellas desde
Bélgica, Alemania, Francia, a Roma, donde se reunieron con algunos clérigos
deseosos de la nueva fundación, que expusieron el proyecto del monasterio. Este
tiempo les sirvió para conocerse y reflexionar sobre su propuesta de una nueva
vida monástica oriental. Fue adaptada para monasterio una casa de campo en una
propiedad comprada para ese fin por el Cardenal Tisserant en Via della Pisana
342. Después de esta experiencia, las hermanas regresaron a sus monasterios
para volver luego definitivamente a Roma el año siguiente.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sor Cecilia llegó a Roma desde Bélgica a principios de
octubre de 1957. El 7 de octubre, se celebró la primera Divina Liturgia en el
Pontificio Colegio Russicum en la capilla de Santa Teresa del Niño Jesús,
patrona de Rusia. Ella amaba la vida de consagración con las Hijas de la
Caridad y le costó mucho tener que dejarla para venir a fundar el monasterio en
Roma. De su parte fue un acto puro de obediencia a la Iglesia y a los
superiores, pero una vez realizado, nunca se volvió para mirar atrás y enfrentó
todas las dificultades repitiendo su "fiat" todos los días, a la vez
que mantenía un vínculo estrecho con las Hijas de la la caridad, que siempre y
en todos los sentidos han ayudado al monasterio, especialmente durante los
difíciles años de su nacimiento.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El 14 de diciembre de 1957, cuando las instalaciones estaban
preparadas para recibirlas, las monjas se dieron cita en el monasterio
Uspensky, y 15 de diciembre de 1957 se celebró la primera liturgia. El 16 de
marzo de 1958, junto con otras tres hermanas, hizo su consagración como
rasofóra (votos temporales) y el 8 de septiembre de 1959, la consagración del
pequeño hábito (votos perpetuos) tomando el nombre de Ekaterina. Fue superiora
de la pequeña comunidad desde 1959, y más tarde fue elegida de por vida.</div>
<div class="MsoNormal">
Siempre ayudaba a las hermanas iconógrafas Irene y Cristina
a escribir iconos, incluso también ella escribió algunos. Cosía ornamentos,
confeccionaba mitras, especialmente para el rito bizantino. En la comunidad
siempre se ocupó de la sacristía, de la preparación del pan eucarístico
(prósforas), del jardín, de la limpieza y del gallinero. En el silencio de su
celda elaboró muchos chotki (rosarios de lana anudada), sobre todo, cuando,
entrada en años, tenía dificultades para moverse y ya no podía ocuparse de
otras cosas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cantaba muy bien y en la iglesia hacía la segunda voz,
aunque forzadamente ya que su voz era la de soprano. Tenía una gran pasión por
las cuestiones literarias y sobre todo por el idioma ruso: a menudo consultaba
el diccionario para encontrar la palabra correcta o aprender sus matices.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El 8 de diciembre de 1981, Su Excelencia Monseñor Miroslav
Stefan Marusyn, Secretario de la Congregación para las Iglesias Orientales,
durante una celebración en la iglesia del Russicum le impartió la bendición de
Higúmena (abadesa), entregándole la cruz pectoral. La falta de vocaciones para el
monasterio la afligía, aunque rara vez hablaba de eso. El gran mérito de la
Madre Ekaterina ha sido el de ser capaz de mantener unida a una comunidad
ciertamente no fácil, con hermanas que habían sufrido mucho, con profundas
heridas en el alma y provenientes de experiencias de vida y de comunidades
religiosas diferentes.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwCSLXqfVNz2mPSPICG6zrc4B07KfXilClAuJsCD0sJahVBo_tZ_Qtf1TpVFZdlaLtv-_JVUFwnc7__1YvzH3sZl5VRFCSWcQslGfcfqNtglxWHstWxKhjuUIuESiCeqa0iq-tJpFHFbs/s1600/Higumena+Ekaterina+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwCSLXqfVNz2mPSPICG6zrc4B07KfXilClAuJsCD0sJahVBo_tZ_Qtf1TpVFZdlaLtv-_JVUFwnc7__1YvzH3sZl5VRFCSWcQslGfcfqNtglxWHstWxKhjuUIuESiCeqa0iq-tJpFHFbs/s1600/Higumena+Ekaterina+1.jpg" height="326" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A lo largo de su vida, rezó y ofreció muchísimo. Cuando ya
era anciana y tenía serias dificultades de movilidad (además por una
dislocación congénita de la cadera), entraba en el santuario detrás del
iconostasio y permanecía allí durante horas orando por las muchas intenciones
confiadas a ella. Cuando tenía muy pocas fuerzas siquiera para orar, se la veía
a menudo tomar en sus manos su cruz pectoral de Higúmena, o la de su rosario, y
besar las cinco llagas del crucifijo en silencio, pero con una ternura que
conmovía. En el cuello, oculto bajo el velo, siempre llevaba un grueso rosario,
porque, decía: "Así, cuando estoy en compañía de alguien, puedo seguir
orando." Las privaciones sufridas desde edad temprana fueron la causa de
muchos dolores, especialmente de los huesos, que soportó con gran espíritu de
sacrificio. Para quien la ayudara por su inmovilidad, siempre se mostraba
agradecida, dando a cambio una gran sonrisa. En los momentos en los que tenía
menos dolores, bromeaba, contaba anécdotas, cantaba canciones rusas y recitaba
poesías y oraciones aprendidas cuando niña. Le pesaba ser una carga para los
demás y decía que quería morir por no dar tanto trabajo y preocupaciones.</div>
<div class="MsoNormal">
En su funeral, los presentes decían que se respiraba mucha
esperanza: nada había de oscuro ni de oprimente, tal como era ella, siempre
alegre, serena, que jamás se desalentaba y que ponía toda su preocupación en
Dios. Falleció el 18 de mayo, que este año (2010 n. d. ed.) ocurrió entre la
Ascensión y Pentecostés, y de manera significativa la Iglesia Católica y
ortodoxa celebraron la Pascua el mismo día. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La tradición oriental dice que
cuando alguien parte de este mundo entre Pascua y Pentecostés, encuentra las
puertas del Paraíso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>abiertas. El día de
su funeral, el 20 de mayo por la tarde, se realizó en la sala Nervi un
concierto ofrecido por el Patriarca de Moscú con orquesta y coro sinodal ruso,
en presencia del Santo Padre y Metropolita Hilarión como parte de las
"Jornadas de la cultura y de espiritualidad rusa en el Vaticano".</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El domingo después de Pentecostés en el rito bizantino se
celebra la fiesta de Todos los Santos, y el que le sigue, la festividad de
todos los santos rusos en especial. Pensamos a nuestra Madre en la liturgia
celestial sin fin, junto con los santos y tantos mártires rusos del siglo XX,
con su familia, sus hermanas con las que compartió la consagración total a
Dios, en primer lugar entre las Hijas de la Caridad y luego en el monasterio.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En el tropario de la solemnidad de la Dormición de María se
canta: "En tu dormición no has abandonado al mundo, porque eres la Madre
de Dios." Queremos creer que la Madre Ekaterina, durante tantos años madre
amorosa y solícita de la comunidad de la Dormición de María, seguirá las
huellas de la Madre de Dios, y que tampoco ella desde el cielo va a abandonar a
ninguno de los que pidan su auxilio.</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quiero dar gracias a
todos los que de diversas maneras nos han mostrado su cercanía y amistad, les
deseo un Adviento sereno y una Santa Navidad con el recíproco recuerdo en la
oración mutua, Sor Elena Maria.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Roma , 21 de noviembre de 2010, la Fiesta de la entrada al
templo de la Ssma . Madre de Dios</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;">Para las ofrendas o intenciones:</span></div>
<span style="color: #351c75;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;">Banca Intesa San Paolo, Roma rama 06 (00445) a nombre de
Monasterio ruso Uspensky</span></div>
<span style="color: #351c75;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;">IBAN: IT74 I030 6903 2061 0000 0011 513 BIC: BCITITMM</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<u><i><span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: large;">Oración de la Madre Ekaterina</span></span></i></u></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;">El Señor ha establecido su reinado, vestido de esplendor</span></div>
<span style="color: #741b47;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;">Sal 92,1</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="color: #741b47;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;">¡Dios, Jesús, es obra tuya el adornarme, soy tuya para
siempre!</span></div>
<span style="color: #741b47;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;">En cumplimiento de mi servicio a la comunidad, </span></div>
<span style="color: #741b47;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;">dame todo lo que necesito tanto a mí como a las hermanas que
me has confiado.</span></div>
<span style="color: #741b47;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;">Tú lo sabes, hazme fuerte,</span></div>
<span style="color: #741b47;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;">Obra en mí aquello que debo cumplir por ti.</span></div>
<span style="color: #741b47;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;">Oh Señor, dame las palabras de tu amor,</span></div>
<span style="color: #741b47;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;">haz me olvide de todo lo que destruye el amor,</span></div>
<span style="color: #741b47;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;">y para seguir amando, Señor, como Tú me amas .</span></div>
<span style="color: #741b47;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;">Hazme comprender, Señor, tu amor,</span></div>
<span style="color: #741b47;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;">en mí tu amor se manifiesta sin límites.</span></div>
<span style="color: #741b47;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;">¡Soy tuya, hágase tu voluntad!</span></div>
<span style="color: #741b47;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;">Santísima Madre de Dios, Tú eres mi Madre,</span></div>
<span style="color: #741b47;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47;">Tómame entre tus brazos, y custódiame.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nota original publicada en: <a href="http://www.dormizione.it/?p=1">http://www.dormizione.it/?p=1</a></div>
<div class="MsoNormal">
(Traducida del italiano por Hieromonje Diego Flamini, del Monasterio de la Transfiguración de Cristo, Pigüé, Argentina.)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-27311814191887796102014-06-06T22:54:00.000-03:002014-06-06T23:17:42.099-03:00La Paloma y el Cordero. Meditación sobre Cristo y el Espíritu<br />
<div style="text-align: center;">
por Lev Guillet</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span id="goog_536640077"></span><span id="goog_536640078"></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1KZbB7AEHccegyhC988V1nLfUTOCynVqLeYcFG-8WILoteNLTwERMGvsF9o15zpM5jccUJIY5YTWrB7r4nXtewGGhVLo-h3MwWWkFBj7IBXDAKya9vbuA3pEeH5FmvMqaNgKAcVT0V8w/s1600/Juan+el+Bautista+y+el+Cordero+de+Dios+%2528Rusia%252C+siglo+IXX%2529.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1KZbB7AEHccegyhC988V1nLfUTOCynVqLeYcFG-8WILoteNLTwERMGvsF9o15zpM5jccUJIY5YTWrB7r4nXtewGGhVLo-h3MwWWkFBj7IBXDAKya9vbuA3pEeH5FmvMqaNgKAcVT0V8w/s1600/Juan+el+Bautista+y+el+Cordero+de+Dios+%2528Rusia%252C+siglo+IXX%2529.jpeg" height="400" width="331" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">San Juan Bautista y el Cordero de Dios (Rusia, siglo IXX)</td></tr>
</tbody></table>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><i>Juan vio a Jesús que venía hacia él y dijo: Helo aquí al
Cordero de Dios, el que quita el pecado del mundo (Jn 1,19).</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="color: #351c75;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><i>Y Juan dio testimonio diciendo: he visto al Espíritu
descender del cielo como una paloma y reposar sobre Él (Jn. 1, 32).</i></span></div>
<span style="color: #351c75;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Juan Bautista ha venido para dar testimonio. Él ha sido el
testigo por excelencia. Esto lo recibió de Jesús: “Él ha venido para llevar
testimonio de la Luz” (Jn. 1,7). Mas el lo ha sido también y sobre todo del
Espíritu, él que había sido “lleno del Espíritu Santo desde el seno de su
madre” (Lc. 1,15). El mismo hombre que ha anunciado a sus discípulos el Cordero
de Dios, ha visto la Paloma descender sobre el Mesías. No se puede separar los
dos términos de este testimonio. Juan ha sido el heraldo de esta dupla divina:
la Paloma y el Cordero. Él ha sido el mensajero del ministerio conjunto del
Espíritu y del Verbo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Este ministerio conjunto, esta acción inseparable la
ejercieron desde los orígenes de la creación. El libro del Génesis nos muestra
al Espíritu de Dios moviéndose sobre la superficie de las aguas (Gn. 1,2), es
decir del caos primitivo. El verbo hebreo empleado sugiere la imagen de un ave
que aletea. (Y, lo que sea el caos del mundo, lo que sea el caos de nuestra
propia alma, una esperanza poderosa nos queda, porque el Espíritu no deja de
“aletear” nuestras profundidades oscuras.) Por otra parte, el cuarto Evangelio
declara que el Verbo –el pensamiento, la Palabra de Dios- es desde el comienzo
con el Padre y que “todas las cosas han sido hechas por Él” (Jn. 1,3).
Entonces, desde el comienzo de la obra divina, ésta se encuentra y queda
ubicada bajo el signo de la Paloma y del Cordero, la una y la otra son las
figuras de la dulzura y de la pureza. Él Espíritu derramado sobre el mundo lo
envuelve con su calor y de su ternura, mientras que el Verbo aclara, determina,
da forma.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La dupla “Paloma-Cordero” también nos es sugerida (aunque no
veamos allí una profecía formal) por el sacrificio que José y María ofrecieron
con ocasión de la presentación de Jesús en el Templo. Ellos podían ofrecer, o
bien un Cordero, o bien un par de palomas (Lev. 12,8). Ellos ofrecieron unas
tórtolas. Esta era la ofrenda del pobre. Mas también convenía que el sacrificio
simbólico de un Cordero no tuviese lugar, allí donde el único Cordero de Dios,
el verdadero Cordero pascual estaba presente. Allí la equivalencia de la Paloma
y del Cordero se encuentra oscuramente manifestada.</div>
<div class="MsoNormal">
Allí se encuentran sombras y figuras. Con Juan Bautista, la
plena Luz se ha hecho. El recibe, expresa claramente el misterio de la Paloma y
del Cordero. Él ha “visto” al Cordero caminando entre los hombres bajo la forma
de Jesús. Y él proclama con certeza que él ha “visto” al Espíritu, semejante a
una paloma, descender sobre el Salvador. Así se encuentra delineado el ideal de
la piedad cristiana: “ver” al mismo tiempo al Cordero y la Paloma (y en su
relación al Principio, que es el Padre). “Ver”: si no por los ojos del cuerpo,
por lo menos por los ojos de la fe, de la oración y del amor. Obtener una
visión, una experiencia personal de la distinción y de la unión del Cordero y
de la Paloma.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pero, ¿sucede así para nosotros?.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para la mayor parte de nosotros, una experiencia tal se
encuentra con dos grandes dificultades.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La primera de ellas es una actitud débil, incierta,
dubitante, avergonzada -nos atrevemos a decir a tientas– a la vista del
Espíritu Santo. Nosotros no diríamos jamás, como le dicen a Pablo los fieles de
Éfeso: “Nosotros no hemos jamás oído decir que haya un Espíritu Santo” (Hch.
13,2). Nosotros hemos oído hablar mucho de Él. Y, a la pregunta de Pablo:
“¿Habéis recibido el Espíritu Santo después que habéis creído?” (Hch. 19,2), podría
ser que respondiéramos: “Hemos pasado por las fases –o por los ritos- de la
iniciación cristiana completa”. Sin embargo, el Espíritu Santo se nos
representa mucho como “una cosa cualquiera” vagamente. Nos es difícil de pensar
en Él como una persona viviente, real. Siempre estamos tentados de
representárnoslo como una fuerza impersonal, una energía, una potencia. Las
mismas imágenes por las que la Escritura nos lo figuran quedan indefinidas, en
cierta manera, demasiado etéreas. Él es soplo, llama, perfume, unción, una
paloma que vuela y que se posa. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es todo esto, y no es ninguna de esas cosas.
¡Estas no son más que las apariencias, y lo son de un modo tan fugaz! ¡Él
permanece indefinido, inaprehensible! ¡Qué contraste con el Yahvé del Antiguo
Testamento que se hace ver, ya sea a través de intermediarios, y que habla a
los hombres, o con el Jesús de nuestros Evangelios! ¿Cómo establecer entre el
Espíritu y nosotros esta relación íntima en la que le podamos decir “tú”, y en
la que nosotros lo escuchemos decirnos “tú”?<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3v39d1kycy83uth-qeFQgJBJlIN3vb1_y2W_Ttnx1CUJyeZaW1IVWSht_VHRtVURfOAyXLj6n_CpF6IcJpwZjWITrCqACJCbx0LZVVX2YkWidloRA5sAXYbYblFmh70VyUvvjAeqMx8w/s1600/Imagen+cristiana+de+las+catacumbas+romanas+(Siglo+III).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3v39d1kycy83uth-qeFQgJBJlIN3vb1_y2W_Ttnx1CUJyeZaW1IVWSht_VHRtVURfOAyXLj6n_CpF6IcJpwZjWITrCqACJCbx0LZVVX2YkWidloRA5sAXYbYblFmh70VyUvvjAeqMx8w/s1600/Imagen+cristiana+de+las+catacumbas+romanas+(Siglo+III).jpg" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imagen cristiana de las catacumbas romanas (Siglo III)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Otra dificultad, frecuente entre las almas más piadosas,
puede provenir de nuestra misma adhesión a la persona de Jesús. Los que aman
mucho a Jesús, los que se unen a Él con una actitud de familiaridad y de
ternura, tienen el temor, y hasta cierto punto la impresión, de perderlo, o al
menos de verlo alejarse, si ellos intentaran “inclinarse” hacia el Espíritu. El
libro de los Hechos, el libro del Espíritu Santo, tiene la atmósfera propia de
Él -la gloria de Pentecostés-, más esta no es exactamente la atmósfera de los
Evangelios. El Cristo de Pentecostés no es exactamente parecido al Jesús de
Galilea, a pesar de que permanezca idéntico. A los que han puesto al Dios hecho
hombre en el centro de su meditación y de su oración, a los que tienen “aferrado”
a Cristo, no les es nada fácil el orientarse hacia el Espíritu, de escuchar el
sutil rocío que, día y noche, moja e impregna, sin que se vea caer del cielo
ninguna gota.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estas dos dificultades están conectadas. También lo están
las soluciones. En cuanto más tomemos conciencia de la “personalidad” del
Espíritu, más nos percataremos de la íntima relación que une la Paloma al
Cordero. Y cuanto más penetremos en el amor recíproco del Cordero y la Paloma,
más veremos al Espíritu afirmarse como una persona. Estas certezas son materia
de Revelación. Mas nuestro esfuerzo personal puede contribuir a aclararlas.
Podemos obtener esta puesta en Luz (en todo estado de causa muy imperfecta) por
el intelecto ayudado por la gracia. Existen sin embargo otros caminos además de
las de la especulación discursiva o del estudio histórico. La oración y el
amor, se aplican a la à la Palabra revelada, tienen sus propias intuiciones.
Retornemos entonces a la experiencia de Juan. Intentemos contemplar a este que
él mismo ha visto. ¿Es posible que en esta contemplatio ad amorem, encontremos
la solución a nuestras dificultades?</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Juan vio al Espíritu descender del cielo como una paloma y
posarse sobre Jesús. Este pasaje es de una importancia fundamental en esto que
concierne a nuestra investigación. El movimiento del Espíritu –por aquel que él
se manifiesta a los hombres- es un movimiento “hacia Jesús”, un movimiento
orientado y dirigido hacia el Cordero. Si nosotros no nos atenemos firmemente a
esta verdad primera y esencial, todo el resto resultará falseado. Nos
encontraremos atrapados en el callejón ciego de un dualismo, de un paralelismo
engañoso.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Desde ahora debemos rechazar, entonces, y de una manera
radical, la quimera que ha extraviado tantas inteligencias que eran por otra
parte nobles y piadosas. Nosotros no queremos hablar del desvarío de un “tercer
reinado”, el reino de este Espíritu que reemplazaría a Jesús, un reinado final
que sucedería al reinado del Padre. No existe ningún reinado del Espíritu
independiente del “Reino de Dios”, que anuncia el Evangelio y del que
Jesucristo es el dispensador. El Espíritu Santo, siendo más que un hacedor,
siendo Él mismo todo acción y realización, constituye el instrumento de este
reino; y el instrumento obra de un modo tan perfecto, que él coincide de un
modo tan exacto con la obra, que el Espíritu mismo se identifica con el Reino.
Mas Él de ningún modo ostenta su posesión. La oración con la que comienza la
mayoría de los oficios del rito bizantino comienza así: “Rey del cielo,
Consolador, Espíritu de la Verdad”. Sí, el Espíritu es Rey, mas su realeza
consiste en inclinar a sus súbditos hacia aquel que ha dicho a Pilato: “Yo soy
Rey” (Jn 19,37). La acción del Espíritu, su reino invisible sobre las almas,
crea y manifiesta la Realeza del Verbo hecho carne.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sin embargo, Jesús, antes de Pentecostés, ¿no ha dicho,
pues: “es bueno para vosotros que yo me vaya, porque si yo no me voy, el
Paráclito no vendrá a vosotros?” (Jn 16,7) Jesús debía irse, para que a su
presencia visible y más restringida (ya que estaba localizada) le sucediera su
presencia invisible y universal. Mas es el Espíritu que, antes y después de la
Ascensión, nos hace presente a Jesús. Y es Jesús el que nos envía al Espíritu a
tal efecto: “Si yo me voy, yo os lo enviaré” (Jn 16,7). El Padre envía la
Paloma sobre el Cordero, y el Cordero envía sobre nosotros la Paloma, no para que
pongamos la Paloma en lugar del Cordero, mas para que la Paloma nos “invoque”
al Cordero. Y aquí “invocar” no tiene el sentido débil de “traer a la memoria”,
sino el sentido fuerte de llamar de nuevo y eficazmente, de “hacer volver”. La
acción propia de la Paloma, el ministerio del Espíritu a nuestro lado es de
manifestar al Cordero, de develarnos al Cristo. Él, el Espíritu, que es por
excelencia el invisible y el impalpable, ha por misión el volvernos a Jesús
espiritualmente visible y tangible.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La Paloma no posee iniciativa independiente ni aislada.
Jesús dice del Espíritu: “Él no hablará de su parte, sino que Él dirá todo lo
que haya oído... él tomará de lo que es mío, y os lo anunciará” (Jn 16,13-14).
Volveremos más adelante sobre las “palabras del Espíritu”. En este momento, nos
fijaremos solamente que no existe otra revelación del Espíritu, que la
revelación del Hijo. Lo que el Espíritu nos revela, o más aún al que el Espíritu
nos revela, es a Jesús.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;">La Paloma desciende sobre el Cordero para mostrárnoslo. El
Espíritu Santo despierta y aviva en nosotros el recuerdo de Jesús. Pero estas
palabras son muy débiles. Él Espíritu nos pone a Jesús delante. Él alza ante
nosotros la imagen, la Persona del Salvador. Él es el eco de la Palabra. Él es
el resonador, el amplificador del Verbo de Dios.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Y como, nosotros mismos, no sabemos escuchar Jesús, el
Espíritu “viene en ayuda de nuestra debilidad” (Rm. 8,26). Como no sabemos
“orar como se debe”, Él mismo substituye nuestros balbuceos por sus propios
suspiros, sus “gemidos inefables” (Rm. 8,26). Él es la fuente y la fuerza de
todas nuestras aspiraciones hacia Jesús. Pablo lo declara: “Ningún hombre puede
decir que Jesús es el Señor, si no es por el Espíritu Santo” (1 Cor. 12,3). Él
se pone de alguna forma en nuestro lugar. Él mismo toma nuestro lugar. Es Él
que nos hace decir “yo”, mientras que nos dirigimos a Jesús como a un “Tú”.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Se podría decir –pero sin tomar demasiado estos términos
filosóficos- que el Espíritu, en tanto que se identifica con nosotros, por otra
parte sin confusión de naturaleza, se hace el sujeto de nuestra vida de
cristiano, el sujeto que desea y aspira, mientras que Jesús es el objeto, el
modelo, el fin hacia el que tendemos inmediatamente (siendo el fin supremo el
Padre).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
¿Acaso esto es decir que Jesús nos sea más exterior que el
Espíritu? ¡Acaso esto es decir que el Espíritu nos sea más interior que Jesús?
No, Jesús y el Espíritu, aunque permaneciendo trascendentes con relación a
nosotros, nos son igualmente interiores e íntimos. Mas existen diversas clases
de interioridades. Por una parte, San Pablo nos dice: “Vosotros sois el Cuerpo
de Cristo, y sois sus miembros” (1 Cor. 12,27). Por otra parte, también nos
dice: “¿Acaso no sabéis que vuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo, que
está en vosotros?” (1 Cor. 6,19). Esto es porque cada uno de nosotros,
individualmente, es el templo del Espíritu Santo que, colectivamente, todos
formamos el Cuerpo del Cristo. La Escritura emplea de una manera casi de modo
equivalente las dos expresiones “en Cristo” y “en el Espíritu”. A menudo,
parece “apropiarse” nuestra inmanencia de Dios en el Espíritu más que en
Cristo, y la instrumentalidad en Cristo más que en el Espíritu. Se lo piensa y
se lo dice entonces: “por Cristo, en el Espíritu”. La fórmula, en un sentido,
es muy justa. Pero sería posiblemente más justa aún, si se aceptan las
ecuaciones (por otra parte un tanto groseras): “El Espíritu es el sujeto, el
Hijo es el objeto”, de decir que, por el Espíritu, estamos en Cristo.<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7RDjTyTk0er66babupYAJt_pcs0573aMNZ-f1OFh-KIgSqbcPFPhjYVAva3iqk_SzZQvLsGUzrF2AtHsifrcsUDbtGYmpvehrN6V6AXfHIwfOIwZlz3MZB2ZZnxuBzjjvmmeJkwdL-68/s1600/Basilica+San+Clemente+en+Roma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7RDjTyTk0er66babupYAJt_pcs0573aMNZ-f1OFh-KIgSqbcPFPhjYVAva3iqk_SzZQvLsGUzrF2AtHsifrcsUDbtGYmpvehrN6V6AXfHIwfOIwZlz3MZB2ZZnxuBzjjvmmeJkwdL-68/s1600/Basilica+San+Clemente+en+Roma.jpg" height="295" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Basílica San Clemente, Roma.</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #134f5c;"><span style="font-size: x-small;">Notas:</span></span><br />
</div>
<span style="color: #134f5c;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span><br />
<span style="color: #134f5c;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #134f5c;"><span style="font-size: x-small;">Extracto de La Colombe et l’Agneau. Éditions de Chevetogne,
1979. Traducción del francés de Hieromonje Diego Flamini. (Monasterio de la
Transfiguración de Nuestro Señor Jesucristo, Pigüé, Argentina)</span></span><br />
<br />
<br /></div>
Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-22420745585165777912014-03-26T01:16:00.000-03:002014-03-26T03:45:08.729-03:00USPENSKIJ: Un monasterio de monjas rusas en Roma<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYTVsERYRFundRoepvsLBY94pg0cJZ0NZilbmH8IDdSDVhz7uqR1cswMWA8SGnPrInfQSaSf0e-Ex476a0zGULhLg1sIZnZKTBfKUFXLH0fw3HpDNVtxlvV6qJivtGRqnkt_j6vjpxXGQ/s1600/uspenskij+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYTVsERYRFundRoepvsLBY94pg0cJZ0NZilbmH8IDdSDVhz7uqR1cswMWA8SGnPrInfQSaSf0e-Ex476a0zGULhLg1sIZnZKTBfKUFXLH0fw3HpDNVtxlvV6qJivtGRqnkt_j6vjpxXGQ/s1600/uspenskij+2.jpg" height="285" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Capilla del monasterio</td></tr>
</tbody></table>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->A quince minutos de autobús desde la Plaza San Pedro, este
pequeño monasterio femenino ruso, tiene como primer finalidad el seguir una
vida de contemplación, liturgia y oración de acuerdo con la gran tradición del
monaquismo cristiano oriental.<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
Fue establecido por la Congregación de las Iglesias
Orientales con el apoyo del Papa Pío XII, de acuerdo a un proyecto presentado por
el entonces secretario de la Congregación, Cardenal E. Tisserant.</div>
<div class="MsoNormal">
Como la Catedral de Moscú y muchas otras iglesias rusas a lo
largo del mundo, el monasterio está dedicado a la Madre de Dios manifestado en
el misterio de su Uspenie o Dormición, literalmente “está dormida” de acuerdo
con la tradición cristiana oriental, y la Asunción de acuerdo a la tradición
cristiana occidental. Así el nombre en italiano de esta fundación es Monastero
russo della Dormizione (Monasterio ruso de la Dormición).</div>
<div class="MsoNormal">
Hay una capillita muy atractiva dedicada a la Dormición de
la Theotokos y preparada de acuerdo al uso litúrgico ruso. La lengua de oración
es el eslavo eclesiástico, los idiomas de los miembros de la comunidad son ruso,
en algunos casos italiano e inglés.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="color: #990000;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000;">UN CONVENTO RUSO EN ROMA</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En 1957 a la gran variedad de instituciones religiosas que enfatizan
el carácter sagrado de la ciudad en la cual se encuentra el Santo Padre, se le
agregó esta casa. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidj1OshXqn0-1wEm2QqocTls1mjl2BdRTDRD2uYrzbazUWT70RwCjhDBQh_ekDyHIGSLZwmk1XL536qRCl-OSkPw3xr8ABkyVkUVKsyrtPd5Zedf4OnA3QfFRQLWMilqB0aw3jR2I-l00/s1600/uspenskij+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidj1OshXqn0-1wEm2QqocTls1mjl2BdRTDRD2uYrzbazUWT70RwCjhDBQh_ekDyHIGSLZwmk1XL536qRCl-OSkPw3xr8ABkyVkUVKsyrtPd5Zedf4OnA3QfFRQLWMilqB0aw3jR2I-l00/s1600/uspenskij+3.jpg" height="320" width="229" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Icono de la Dormición de la Madre de Dios</td></tr>
</tbody></table>
Roma deseaba tener una casa en la cual las vírgenes
consagradas a Dios, por la oración asidua y la práctica de las virtudes
implorasen la misericordia de Dios para los pueblos rusos, como Su Eminencia
Cardenal E. Tisserant escribe en el prefacio de las constituciones de este
convento. En el mismo documento el Cardenal explica cómo en una audiencia el 11
de abril de 1956 en su capacidad como secretario de la Sagrada Congregación
para las Iglesias Orientales, él remitió a Su Santidad Papa Pío XII el plan
para la fundación del convento, para el cual él recibió aprobación y apoyo.</div>
<div class="MsoNormal">
Fue la Sagrada Congregación para las Iglesias Orientales la
que deseó hacer la fundación, debido en particular a la amabilidad de Su
Eminencia el asesor Rvo. Padre Coussa, el cual al transformarse en cardenal
continuó mostrando su interés paternal, encontrando una casa que alcanzara para
comenzar a quince minutos en ómnibus (808/881) desde la Plaza de San Pedro.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Un Typicon “Ustav” o constitución fue compuesto en latin y
en ruso, de acuerdo al esquema tradicional de los monasterios rusos y en base a
la ley canónica de las Iglesias Orientales. Ambas partes de este documento -Typicum
Ktetoricum y Typicum Asceticum- fueron aprobados por la Sagrada Congregación de
las Iglesias Orientales, el 29 de junio y el 15 de Agosto de 1958.</div>
<div class="MsoNormal">
Al mismo tiempo, cuatro monjas rusas pertenecientes a
diferentes Órdenes y Congregaciones y de varios países para las cuales el ideal
de esta fundación había sido propuesto, comenzaron su nueva vida monástica en
Roma.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El 10 de julio de 1959, el Papa Juan XXIII, en virtud de su
autoridad como Prefecto de la Sagrada Congregación para las Iglesias
Orientales, se complació en elevar la institución a la dignidad de derecho
pontificio y admitir a los votos solemnes a las monjas ya reunidas en este
pequeño convento, el cual como está escrito en el documento de fundación, es de
alguna manera un ornamento de la diócesis, un símbolo y un anticipo de unión.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La benevolencia particular de los soberanos pontífices fue
una vez más hecha manifiesta cuando el Papa Pablo VI recibió a las monjas en
una audiencia especial cuando ellas vinieron a traerle como regalo un icono de
San Pablo pintado por una de las monjas. El Papa bendijo a las monjas y a sus
intenciones agregando una palabra de estímulo “ustedes son la raíz en vista al
futuro” les dijo, prometiéndoles oraciones especiales.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQS_FMYvXxHTcfoj6nyQ_PyZc7xRThznMiQVI-h14D5O83ANXYSRNZdRWp3PTP7eAoolqgsjCJJZWQVLH382lE58QiZZcGb-YcXMi16LrZf7GpEs4f0sZrcZR7Lu5VSMj16j1pUOnKerw/s1600/uspenskij+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQS_FMYvXxHTcfoj6nyQ_PyZc7xRThznMiQVI-h14D5O83ANXYSRNZdRWp3PTP7eAoolqgsjCJJZWQVLH382lE58QiZZcGb-YcXMi16LrZf7GpEs4f0sZrcZR7Lu5VSMj16j1pUOnKerw/s1600/uspenskij+1.jpg" height="82" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El Papa Juan Pablo II también también invitó a la comunidad
a su capilla privada para la celebración de la Santa Misa.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Como la Catedral del Moscú y miles de otras iglesias rusas, el
Convento está dedicado a la Dormición de la Madre de Dios, honrada en el
misterio de su “Uspenie” (o Asunción como el mundo occidental prefiere llamarla).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El principal fin del monasterio es la vida litúrgica y
contemplativa, y cada día la pequeña comunidad de la Dormición de Roma, recita
o canta el oficio divino en el antiguo idioma eslavo, usando libros impresos en
Rusia.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El silencio y la soledad favorecen la continua búsqueda de
la perfección evangélica y la intimidad con Dios, en la oración, alternada con
trabajo. Por el momento las monjas se dedican particularmente a hacer
ornamentos litúrgicos para los diferentes ritos orientales, a la escritura de
iconos, a la traducción, etc.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En el monasterio Uspenskij de las monjas rusas se les han
unido algunas jóvenes y monjas de diferentes nacionalidades que se sienten
atraídas particularmente por el monaquismo oriental, por el rito bizantino y
por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el amor por el ideal y la forma de
vida de esta comunidad. Su asistencia espiritual está facilitada por
la presencia en Roma de dos instituciones: el Pontificio Instituto Oriental y
el Seminario Pontificio Ruso (el Russicum), cuyos sacerdotes han estado
dedicados tanto con amabilidad y competencia a este monasterio desde el inicio.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Los pasos progresivos de la vida monástica son los
observados en la tradición rusa. Hay unos tres años de noviciado precedido por
algunos meses de prueba, un rasoforado o profesión menor, en si perpetua, pero
en la cual deben pasarse al menos cinco años. Luego viene la profesión mayor
con el Pequeño Hábito, microskema, el cual a veces, después de al menos 30 años
de vida religiosa ejemplar de las personas más dedicadas a la oración y a la
penitencia, puede ser completada por el megaloskema o prefesión del Gran Hábito.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000;">UN SOLO REBAÑO, UN SOLO PASTOR.</span><br />
<br />
En la pequeña capilla, que
es el corazón del monasterio, la figura de Cristo pintado en el iconostasio
sostiene el Evangelio abierto en la página sobre la cual está escrito el
ardiente deseo de Cristo por la unidad de su Iglesia, como dice Juan 10,16 <span style="mso-spacerun: yes;"></span>y nos ha llegado hasta nosotros.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estas palabras recuerdan a las<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hermanas que ellas deben orar en orden para
que los obstáculos que retrasan la restauración de la unidad entre cristianos
sea hecha hacia un lado. La pequeña Dormición en Roma desea ser una respuesta a
la invitación celestial de la Bienaventurada Virgen en Fátima. Más aún, al
concluir estas breves notas informativas, las monjas piden a todos que tengan
la ocasión de leerlas, que oren para que ellas puedan corresponder más
plenamente cada día al plan misericordioso de Dios, continuando con su vida
escondida en Cristo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="//www.youtube.com/embed/iQy143eHz4g" width="520"></iframe><br />
<br />
_______________________________________________________________________<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;"><b>En inglés:</b></span><br />
<br />
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">Fifteen minutes by
bus from the Piazza San Pietro, this small Russian monastery for women has as
its primary scope the pursuit of a life of contemplation, liturgy and prayer
according to the grand tradition of Eastern Christian monasticism. </span><br />
<br />
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">It was established by the Congregation for the Eastern
Churches with the encouragement of Pope Pius XII according to a project
presented by the then secretary of the Congregation, Cardinal Tisserant.</span><br />
<br />
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">Like the cathedral in Moscow and several other Russian
churches throughout the world, the monastery is dedicated to the Mother of God
as manifested in the Mystery of her "Uspenie" or Dormition (lit.
"Falling asleep") according to the Eastern Christian tradition and
the "Assumption" according to the Western Christian tradition, thus
the name (in Italian) of this foundation is <i><b>Monastero russo Uspenskij</b></i>
(the Russian Monastery of the Dormition). <i> </i></span><br />
<br />
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">There is an attractive little chapel dedicated to the
Dormition of the Theotokos and arranged according to the Russian liturgical
usage. The language of prayer is Church Slavonic; the languages of the members
of the community are Russian, and some Italian and English.</span><br />
<br />
<span style="color: #990000;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000;">A RUSSIAN CONVENT IN ROME </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">In 1957 a further addition was made to the great
variety of religious institutions which emphasize the sacred character of the
city housing the Holy Father. Rome wished to have a house in which “virgins
consecrated to God by assiduous prayer and practice of the virtues implore the
mercy of God for the Russian peoples,” as His Eminence Cardinal E. Tisserant
writes in the preface to the Constitutions of this convent.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">In the same document the Cardinal explains how, in an
audience on April 11th, 1956, in his capacity as Secretary of the Sacred
Congregation for the Eastern Churches, he submitted to His Holiness Pope Pius
XII the plan for the foundation of the convent, for which he received approval
and encouragement.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">It was the Sacred Congregation for the Eastern
Churches which desired to make the foundation. Due, in particular, to the
kindness of His Eminence, the Assessor, Rev. Father Coussa, who on becoming a
Cardinal continued to show his paternal interest, a house was found which
sufficed for a start (it is 15 minutes distant by bus–nos. 808 or 881–from St.
Peter’s Square).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">A “Typicum” (‘Ustav’ or Constitution) was compiled in
Russian and in Latin, according to the traditional scheme of Russian convents
and on a basis of Eastern Catholic Canon Law. Both parts of this
document–Typicum Ktetoricum and Typicum Asceticum–were approved by the Sacred
Congregation for the Eastern Churches on June 29th and August 15th, 1958.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">At the same time, four Russian nuns belonging to
different Orders and Congregations and from various countries, to whom the
ideal of this foundation had been proposed, commenced in Rome their new
monastic life.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">On July 10th, 1959 Pope John XXIII, in virtue of his
authority as Prefect of the Sacred Congregation for the Eastern Churches, was pleased
to raise the institution to the dignity of pontifical right and to admit to
solemn vows the nuns already assembled in the little convent, which, as is
written in the document of establishment, “is in some way an ornament of the
diocese, a symbol, an invitation and a token of union”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">The particular benevolence of the Sovereign Pontiffs
was once more manifest when Pope Paul VI received the nuns in special audience
when they came to present him with an icon of St Paul painted by one of the
nuns. The Pope blessed the nuns and their intentions, adding word of
encouragement “You are the root in view of the future,” he said, and promising
special prayers. Pope John Paul II also invited the community to his private
chapel for the celebration of Holy Mass.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">Like Moscow’s cathedral and thousands of Russian
churches, Icon of the Dormition of the Theotokos the convent is dedicated to the
Most Holy Mother of God, honoured in the mystery of her “Uspenie” or “Falling
asleep” (her Assumption, as Western world prefers to call it).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">The principal aim of the
monastery is the contemplative and liturgical life, and each day the little
community of Roman ‘Uspenskij’ recites or sings the Divine Office in the
ancient Slav language, using books printed in Russia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">Silence and solitude favour the continual seeking of
evangelical perfection and intimacy with God, in prayer, alternated with work.
For the moment the nuns devote themselves particularly to making liturgical
vestments for the different Eastern rites, to painting icons, translating, etc.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">In the ‘Uspenskij’ convent the Russian nuns have been
joined by some young women and nuns of different nationalities who are
particularly attracted by Eastern monasticism, by the Byzantine rite and a love
for the ideal and the form of life of this community. Spiritual assistance is
facilitated for these by the presence in Rome of two institutions, namely, the
‘Pontifical Oriental Institute’ and the ‘Russian Pontifical Seminary,’ whose
priests have been devoted with both kindness and competence to the convent from
the outset.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">The progressive stages of the monastic life are those
observed in the Russian tradition. There are three years of novitiate preceded
by several months of trial; rjasophorat, or minor profession, in itself
perpetual, but in which at least five years must be spent. Then comes major
profession with the little habit, microscheme, which sometimes, after at least
30 years of exemplary religious life on the part of those more dedicated to prayer
and penance, may be completed by the megaloscheme or profession of the great
habit.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">“One flock, one shepherd.” In the little chapel which
is the heart of the convent, the figure of Christ painted on the iconostasis
holds the Gospel open at the page on which is written the ardent desire of
Christ for the unity of his Church, as St John (Jn. 10: 16) has passed it on to
us.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">These words remind the Sisters that they must pray in
order that the obstacles which delay the restoration of unity among Christians
may be overcome. The little Roman Uspenskij wishes to be a response to the
heavenly invitation of the Blessed Virgin of Fatima. Moreover, in concluding
these brief informative notes, the nuns ask all who have occasion to read them
to pray that they may correspond more fully each day to God’s merciful plan, by
continuing their life “hidden with Christ in God”. </span><br />
<br />
<br />
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="//www.youtube.com/embed/810HHxNUcjg" width="520"></iframe>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
<br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Notas:</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">* http://rumkatkilise.org/listing.htm</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></span>
<span style="color: #073763;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">* http://www.dormizione.it/</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></span>
<br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-size: x-small;">* Traducción del inglés por Hmje. Diego Flamini</span></span><br />
<br />Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-72787208785858613322013-11-22T03:36:00.002-03:002021-01-22T21:26:07.297-03:00Sobre el monje y el fin de la vida monástica - Por el Padre Dionisio del Monte Athos.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjocGPZuemBjoZwsTAegE-_l5BPF4Q_0j_BpinKBJOXcOzX5cP9rExKMDJzTBN5naS_VdQmUy3Tz7IAsEyf_AqHcuutxCIkX_cAsdc1h1bsCW3JfsfgSz7dMiLpnW_o7O3qluqq2gqehaE/s1600/Athos+-+monje+anciano+-+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%2595%25CE%25A6%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259C+-+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2599%25CE%2591.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjocGPZuemBjoZwsTAegE-_l5BPF4Q_0j_BpinKBJOXcOzX5cP9rExKMDJzTBN5naS_VdQmUy3Tz7IAsEyf_AqHcuutxCIkX_cAsdc1h1bsCW3JfsfgSz7dMiLpnW_o7O3qluqq2gqehaE/s400/Athos+-+monje+anciano+-+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%2595%25CE%25A6%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259C+-+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2599%25CE%2591.jpg" width="150" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<br />
<span style="color: #20124d;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Jean-Ives Leloup, religioso dominico, profesor de
Filosofía <br />
de las Religiones en París, realizó numerosas entrevistas a los <br />
monjes durante los viajes que organizaba al Monte Athos. <br />
La siguiente es una entrevista al Padre Dionisio, <br />
monje responsable de los huéspedes del monasterio de Simonos Petras.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br />
<i>Jean, llevaba en su corazón aquella pregunta que puso en marcha a tantos hombres <br />
y mujeres hacia los grandes monasterios de la antigüedad cristiana: <br />
“¿Cómo me salvaré? ¿Qué hay que hacer para salvarse?”. El que pregunta <br />
cómo salvarse, retoma a su vez la pregunta de los judíos <br />
después de la predicación de Pedro el día de Pentecostés. <br />
Verdaderamente Jesús es el Mesías, el Señor, el Salvador, el Resucitado.<br />
¿Cómo acercarse a él, cómo recibirlo, cómo vivir de él? <br />
¿Cómo hacer de nuestro ser todo entero, espíritu, alma y cuerpo, <br />
una confesión gozosa de su señorío y del don de su Espíritu?. </i></span></span></span><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="color: #20124d;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">En las respuestas se ve reflejada la sabiduría
profundamente<br />
espiritual de esos hombres que parecen anclados en el pasado,<br />
pero que son en realidad la luz que interpreta <br />
la oscuridad de nuestro tiempo.</span></i></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBNPGwt7hcxfqFxDu8PnHhQUv3-cmm1vihhFcOKoTb4tKAnhxJBQIWdO3sOid-5USIi3Vdkb_PgtcdaNcSNwMMOz3hdzyrnMEfQISyAQ7DYoL0qMD7XtagbIZ9q_c0Jv14KOiWgGrXj1E/s1600/simonos+petras.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBNPGwt7hcxfqFxDu8PnHhQUv3-cmm1vihhFcOKoTb4tKAnhxJBQIWdO3sOid-5USIi3Vdkb_PgtcdaNcSNwMMOz3hdzyrnMEfQISyAQ7DYoL0qMD7XtagbIZ9q_c0Jv14KOiWgGrXj1E/s400/simonos+petras.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Monasterio de Simonos Petras, Monte Athos, Grecia.</td></tr>
</tbody></table>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">¿Qué es un monje?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es aquel que quiere seguir a Cristo hasta el fin. Se deja
conducir cada día por el Espíritu Santo y su obediencia lo hace conforme a
Cristo obediente. Es un recién nacido, un niño vuelto hacia el Padre, un hombre
en la Trinidad.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">¿Cómo llegar a ser monje?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Renunciando a sí mismo. Es necesario que el grano sea
enterrado para que dé fruto. Es necesario ayunar, velar, conservarse puro,
adquirir la humildad y orar sin cesar.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">¿Cómo orar sin cesar?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Este es un don de Dios y hay que pedírselo. “Si<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vosotros que sois malos sabéis dar cosas
buenas a vuestros hijos, cuánto más vuestro Padre Celestial dará el Espíritu
Santo a quienes se lo pidan”. Hay que rogar a la Madre de Dios y a los santos
que intercedan por nosotros.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">¿Qué ocurre cuando se ora sin cesar?</span></div>
<div class="MsoNormal">
“No soy yo quien vive sino que Cristo vive en mí”.<br />
La respiración de Jesús en nosotros, es el Espíritu Santo que dice: “Abba” y
que ora por todos los hombres.</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="color: #cc0000;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">¿Cómo orar por todos los hombres?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Orar por todos los hombres, aun por los enemigos, es el amor
mismo de Dios que está en nuestro corazón, es el fruto de la oración. Hay que
cantar los oficios, leer los salmos, meditar los Evangelios, y decir sin cesar:
“Señor, ten piedad”. Entonces, el corazón se purifica, se vuelve humilde y
puede, recién, orar por todos los hombres, por los pecadores. Puede llegar a
derramar lágrimas y a dar su sangre.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">¿Cómo amar a los enemigos?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Primeramente, ¿quiénes son nuestros enemigos?. El monje no
tiene otros enemigos que los demonios. Orar por ellos nos es imposible, debemos
combatirlos, pero combatirlos por el amor. Es estar crucificado con Jesús. Con
él descendemos a los infiernos. Un corazón puro, solamente un corazón de
niño,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>puede triunfar del poder de las
tinieblas. Es necesario que no haya odio, ni engaño en el corazón, pues él debe
ser el trono de la luz y del amor. He aquí lo que somos: trono de Dios y
templos del Espíritu Santo. Si somos así, entonces amamos a nuestros enemigos.
Pero, a menudo, hay algo más que Dios en nuestro corazón. No somos humildes y
el Amor no puede vivir en nosotros; y en vez de orar, juzgamos a los demás, y
llegamos a ser presa de nuestros pensamientos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">¿Qué es la experiencia del Espíritu Santo?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cuando estamos muertos a nosotros mismos, es cuando Cristo
vive en nosotros. Entonces caminamos en la luz, somos dioses por la gracia,
hombres nuevos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">¿Qué es la “hesiquía”?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es el silencio en nuestro corazón, en nuestro espíritu y en
nuestro cuerpo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El que jamás hace su
propia voluntad, permanece en silencio ante Dios. Se borra a sí mismo, en su cuerpo,
en su espíritu y en su corazón, delante de Dios. Este hombre puede, entonces,
ir a la ciudad y vivir en medio del ruido que estará siempre delante de Dios.
Pero esto es muy raro, es necesario comenzar por el silencio, lejos del mundo,
lejos de todas las preocupaciones y gustar, ante todo, cuán bueno es el Señor. El
que no sabe callarse ante el Señor en su celda, ¿cómo podrá escucharlo en medio
del ruido de la ciudad?. Muchos monjes, ni siquiera en su celda conocen la
hesiquía, hablan mucho y se pierden en sus recuerdo e imaginaciones;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se preocupan demasiado pensando en la mañana,
lo que es contrario al mandamiento del Señor: “Deteneos, y sabed que Yo soy
Dios”.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">¿Conduce la hesiquía a la apatheia?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sí. La apatheia es el fin. Entonces el hombre es como Dios,
y ya no hay en él malos pensamientos, ya no es más esclavo de ninguna pasión,
se ha convertido<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en amor, sin emociones
ni deseos: él Es. Su oración, entonces, es verdaderamente eficaz, porque ora
con el corazón mismo de Dios que crea y salva al mundo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">Pero, ¿quién conocer este estado?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Si no existiera el testimonio de los santos, desesperaríamos
de conocer este estado bienaventurado, prometido por Cristo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">¿Tienen los santos un lugar importante en vuestra vida?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sí. La Madre de Dios y todos los santos. Ellos están más
cerca nuestro que nuestros vecinos, que nuestros compañeros de trabajo, son
verdaderos seres vivos. Gregorio Palamas está en el corazón de mi corazón, es
el don que el Monte Athos le ha hecho a Dios.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">¿Cómo discernir la voluntad de Dios?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Si un pensamiento viene de Dios, es una luz en el corazón,
nos hace más humildes y progresamos en el amor. Si este pensamiento, por el contrario,
hace que estemos satisfechos de nosotros mismos y nos lleva a juzgar al
prójimo, es que viene del enemigo.</div>
<div class="MsoNormal">
Si hay en ti una gran paz y un amor por todos los hombres,
el Espíritu Santo habita en ti. El enemigo detesta la hesiquía. No te extrañe
que esta paz llegue en medio de tribulaciones y dificultades. Entonces comprenderás
las palabras de San Pablo: “¿Quién nos separará del amor de Jesucristo?”.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">Cristo dijo que no tenía ni una piedra donde apoyar su
cabeza. ¿Acaso el Monte Athos no puede llegar a ser un lugar donde el monje
pueda reposar la suya?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para mí, el Monte Athos es como un cohete, como un ascensor.
Yo no me detengo en el ascensor. No estoy aquí sino para ir al Cielo. No me
duermo en el ascensor, sino que recuerdo a aquel que me espera en la puerta.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP-pfEKZcrZsQhGASbxZOrNKeezmf2aXj-HNHuGbQhlCqdkOQZkGqbDtXtBcGpqqaCGo4vv-hgFRAsBqlXX0TJoeJInZGR3dHDBCueDqcCmemOxv3vPKzDcZ-VHQsNAfCjatxjTOxyc5w/s1600/monje+anciano+orando.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP-pfEKZcrZsQhGASbxZOrNKeezmf2aXj-HNHuGbQhlCqdkOQZkGqbDtXtBcGpqqaCGo4vv-hgFRAsBqlXX0TJoeJInZGR3dHDBCueDqcCmemOxv3vPKzDcZ-VHQsNAfCjatxjTOxyc5w/s400/monje+anciano+orando.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Así pues, si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas
de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Aspirad a las cosas
de arriba, no a las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está
oculta con Cristo en Dios. Cuando aparezca Cristo, vida vuestra, entonces
también vosotros apareceréis gloriosos con él” (Col 3, 1-4).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
San Pablo describe muy bien aquí, la paradoja de nuestra
condición. Estamos muertos, no existimos más para el mundo, nuestro hombre
viejo ha sido crucificado, hemos renunciado a nuestras ambiciones, al orgullo,
al odio, y poco a poco nos hacemos participantes de la vida del resucitado.
Vivimos con él, vueltos hacia el Padre en el Espíritu Santo. Tal es la vida del
cristiano y la vida del monje.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">EL MONJE ES UN CRISTIANO</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El monje es un cristiano que quiere vivir al máximo las
exigencias y la vocación de su bautismo. Como en todos los cristianos, debe
convertirse en otro Cristo, verdadero Dios y verdadero hombre. El Espíritu
Santo, el Reino de Dios, es el objeto de nuestro deseo. Debemos dejarnos
transformar por él para ser recreados a imagen y semejanza de Dios. Somos todos
pecadores llamados a ser santos. Todos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>hemos sido sacados de la nada para participar de la vida de aquel que
ES.</div>
<div class="MsoNormal">
El monje, más que nadie, es consciente del camino que lo
conducirá de las tinieblas a la luz, y este camino es Jesucristo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El monje no tiene sino un deseo, renunciar a sí mismo y
seguir a Jesucristo adonde quiera que él vaya… y él va hacia el Padre. Él va
hacia la resurrección a través del sufrimiento, de la muerte, del abandono de
la Cruz. Pero nosotros nada tememos porque el Espíritu Santo, desde Pentecostés,
está con nosotros. Él nos da la fuerza y la humildad de Jesús y el amor que él
derrama en nuestros corazones nos llena de gozo, aún si tuviéramos que sufrir,
y atravesar toda suerte de tribulaciones.</div>
<div class="MsoNormal">
Si uno aprende carpintería, es para llegar a ser carpintero.
Si estudias el Evangelio y no lo pones en práctica, ¿de qué te sirve?.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Si uno aprende carpintería, no es para llegar a ser herrero.
Si estudias el Evangelio, la Biblia, las vidas de los santos, no es para vivir
el mundo, sino para vivir como Cristo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nuestro padre San Basilio, tiene todavía otra imagen: “Cuando
un herrero tiene que hacer un hacha, piensa primero en el que le confió su
ejecución y guarda su recuerdo presente en su espíritu. Reflexiona luego, en el
tamaño y en la forma del objeto y realiza el trabajo según la voluntad del que
se lo encargó, pues si pierde de vista todo esto, hará otra cosa distinta de la
que le ordenaron.</div>
<div class="MsoNormal">
Lo mismo ocurre con el cristiano cuando orienta toda su
actividad, sea cual fuere, hacia el cumplimiento de la voluntad de Dios, hacia
el objetivo que es de todos, la divinización. Haciendo sus actos con
perfección, permanece fiel al pensamiento del que lo manda; cumple estas
palabras: “Pongo a Yahvé ante mí sin cesar; porque él está a mi diestra no
vacilo” (Sal 16, 8), y observa el precepto: “Por tanto, ya comáis, ya bebáis o
hagáis cualquier otra cosa, hacedlo toda para gloria de Dios” (1 Cor 10, 31).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">SEREMOS DEIFICADOS</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Somos huéspedes de paso, “nosotros somos ciudadanos del
cielo” (Flp 3, 20), entonces, ¿cómo puedes afligirte por las cosas de la tierra
y tener preocupaciones mundanas. “Allí donde está tu tesoro, allí también está
tu corazón”. “Cualquiera que venga a mí y no odia a su padre, a su madre, a su
mujer, a sus hijos, a sus hermanos, a sus hermanas y hasta su propia vida, no
puede ser discípulo mío” (Lc 14, 26). Cristo no quiere que nos hagamos esclavos
de cualquier cosa y quiere que estemos libres de afecciones aun las más
profundas y legítimas, por un más grande amor.</div>
<div class="MsoNormal">
¿Qué cosa hay más grande que haber sido llamados a ser
Dios?. ¿A ser, por la gracia, lo que Él es por naturaleza?. La divinización del
hombre, tal es el fin. “Dios se hizo hombre para que el hombre llegue a ser
Dios”. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El fin de la vida monástica, es lograr un corazón puro,
dócil a la voluntad de Dios: allí está la libertad de los hijos de Dios.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mientras estemos en pecado, no seremos libres. Es necesario
renunciar a todo lo que no es divino y seremos hombres. Rechazar el engaño, la
hipocresía, el orgullo, el odio. Dejar vivir en ti el Espíritu de Jesús y
encontrarás tu verdadera identidad.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El fin de nuestra vida está en el cumplimiento de los
mandamientos del Señor. “Amar a Dios, amar a nuestro prójimo”. Si vivimos esto
con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma y con todo nuestro espíritu,
seremos deificados, seremos semejantes a Cristo. Dios es amor, Dios es luz. El hombre
creado a su imagen, debe llegar a ser todo amor y todo luz.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Los sacramentos nos comunican la vida de Dios y las obras de
la vida monástica no tienen otro objeto que hacernos cada vez más receptivos al
don de Dios. El monje debe abandonar todo lo que no es amor, todo lo que no es
luz. Esto es renunciar al mundo. Que no haya en nosotros lugar para la vanidad,
la ambición, los celos, y Satanás no tendrá ningún trono ni<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lugar en nosotros para extender su reino.</div>
<div class="MsoNormal">
La regla del monje es el Sermón de la Montaña. El Espíritu
Santo nos concede vivir las bienaventuranzas. Tratar de vivirlas, es tomar poco
a poco la forma de Dios y la forma del servidor, es llegar a ser otro rostro del
Hijo en quien el Padre puso toda su complacencia.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwVLuebTrF_i6lRv3ojSL88tsPIitvnoxC8jWcq97TLfp3u41yUbSAK9O0M9tgpjvssw8l904MmvWAXSDnk-RpesAfIzUeeIofn-Mb8F3JakWV_839i6xXVSUhvUWbpXAa-E9ia14Os_8/s1600/monje+orando+roca+baston.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwVLuebTrF_i6lRv3ojSL88tsPIitvnoxC8jWcq97TLfp3u41yUbSAK9O0M9tgpjvssw8l904MmvWAXSDnk-RpesAfIzUeeIofn-Mb8F3JakWV_839i6xXVSUhvUWbpXAa-E9ia14Os_8/s320/monje+orando+roca+baston.jpg" width="309" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">PERMANECED EN MI AMOR</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón”. Adquirir
la dulzura y la humildad de Cristo: tal es nuestro objetivo. La dulzura y la
humildad nos conducen al corazón de Cristo en la Trinidad. Allí está la ciencia
divina que nos vino a enseñar. El monje olvida toda otra ciencia para adquirir
ésta. De este modo confía conseguir la sabiduría de su Maestro.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hagas lo que hagas, no olvides que estás en la presencia de
Dios. Examina tus pensamientos, vela sobre tus acciones. Hay que pensar con Él,
marchar con Él, amar con Él. El monje es aquel que jamás está sin Dios. Su corazón
está habitado por el nombre de Jesús y busca realizar el mandamiento: “Permaneced
en mi amor”.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Todo lo que se hace sin amor, no sirve para nada. Puedes ayunar,
velar, vestirte de harapos, pero si no tienes el amor de Dios en ti, eso no
sirve para nada. Así no recibirás la herencia<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>y no llegarás a ser hijo de Dios. Si no has dejado el mundo y sus
poderes por amor de Dios, has dejado todo, pero no has encontrado nada. ¿Para
qué? Es necesario, por empezar, entregar tu corazón, olvidarte de ti mismo y
entonces, habrás recibido el Espíritu Santo. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es fácil renunciar al mundo exterior, pero renunciar al
mundo interior, he aquí una obra difícil. Sería imposible no aceptar más
pensamientos ni preocupaciones mundanas sin la asistencia del Espíritu <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Santo que transforma el corazón del monje y lo
hace puro y libre para Dios.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">EN LA FE</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Todos los trabajos de la vida monástica no tienen otro fin
que divinizarnos.</div>
<div class="MsoNormal">
¿Cómo adquirir la humildad y el amor de Cristo?. Este es el
problema que deberá resolver, a lo largo de su vida, el joven que entre con
nosotros. Lo que nos diviniza, ante todo, es la fe, la esperanza y la caridad.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La fe cura nuestra inteligencia; ella le revela al ser que
buscaba en las cosas fragmentadas. La fe, es la visión del Creador y así nos
vemos libres de la fascinación de las criaturas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La fe nos enseña a pensar como Dios, a ver
todo bajo su luz. Ella, verdaderamente, diviniza nuestra inteligencia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
“El que cree tiene vida eterna”, dice el Señor. El que cree
en el amor de Dios, ¿cómo no va a cambiar su visión del mundo y de sí mismo?. En
la fe, todo se le aparece transfigurado, todo es signo de su presencia, tanto
en los acontecimientos dolorosos, como en los agradables. Sólo en la fe puede
percibirse el sentido profundo, el designio de Dios que a través dela prueba,
nos diviniza.</div>
<div class="MsoNormal">
La fe nos prepara a la dichosa visión de Dios, pero ya desde
aquí abajo, nos abre el cielo y en ella podemos alabar al Padre, al Hijo y al
Espíritu Santo y confesar a Jesucristo, verdadero Dios, y verdadero hombre.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Recuerda a Jesucristo resucitado”. El monje no se acuerda
ni de su familia, ni del mundo ni de su pasado. No recuerda más que a su Señor.
Él estaba muerto y ahora está resucitado. El monje no busca llegar a un equilibrio
psicosomático, según la sabiduría humana. Tampoco aprende a enfrentar la muerte
como Sócrates<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y los filósofos. No, él
quiere participar de la vida de aquel que venció a la muerte. Quiere compartir
la vida del Resucitado. El monje quiere ser un resucitado con Cristo y no es
sino el Espíritu Santo que le puede dar parte en esta vida. Por eso, suplica al
Padre, sin cesar, que le conceda y conceda a todos los hombres lo que les
prometió.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsypcJjOqD-SapNzCp7l_PUepe2wFY02juznyhxzmp38J_iN0f1fTmim4rPALM6QqwXv_k1uahODycNRyl6JTSAkGYmAMajuRcCG1qFiljowFg2ZxQOCX9KvteS_N0BcWGQzTBQfzTM98/s1600/MONJE.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsypcJjOqD-SapNzCp7l_PUepe2wFY02juznyhxzmp38J_iN0f1fTmim4rPALM6QqwXv_k1uahODycNRyl6JTSAkGYmAMajuRcCG1qFiljowFg2ZxQOCX9KvteS_N0BcWGQzTBQfzTM98/s320/MONJE.jpg" width="237" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">REENCONTRAR LA UNIDAD</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El monje no busca especializarse en nada, pues en el
monasterio tendrá que cambiar frecuentemente de oficio. Su obra es la oración
continua. Lo que hace, debe “salarlo”<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>con la oración y todo se le transformará en camino hacia el Padre, ya
sea el servicio en el refectorio, como la lectura en su celda.</div>
<div class="MsoNormal">
El monje busca en todo la unidad, con los otros y en sí
mismo. Su corazón, su alma, su espíritu, sus impulsos, todo debe ser
reunificado en el amor de Dios. El que cumple el mandamiento: “Amarás al Señor
con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas”, está curando
sus divisiones internas y encuentra la unidad a imagen de Dios uno. Puede,
entonces, llegar a ser un artífice de la paz y predicar a los otros el deseo
del Señor: “Que todos sean uno”.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nosotros somos una multitud de personajes, llevamos sobre
nuestro rostro una cantidad de máscaras. La vida monástica, en cambio,
simplifica y si no nos hace más simples, habría que huir de ella, porque
entonces no estaríamos consagrados a la búsqueda de lo único necesario. Nuestro
ser no estaría unificado ni simplificado por Él.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cuando hay en ti otros deseos que no son ni el de Dios ni el
de seguirle según su voluntad, pierdes la paz.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>La vida monástica nos libra de los deseos: “Sin deseos sobre la tierra”
alcanzaremos la bienaventurada “hesiquía”.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A los Evangelios y a
los Padres de la Iglesia, se los conoce demasiado intelectualmente; no es
posible entenderlos sino<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por la vida y
por la experiencia. Debemos vivir lo que han vivido los Apóstoles y los Padres.
Es necesario estar llenos del Espíritu Santo como ellos, para comprender algo
del cristianismo. La experiencia cristiana es el seguimiento de Cristo, vivir
su muerte y su resurrección en nuestra propia carne.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La humildad y la gloria de Cristo es el mismo misterio y
constituye toda la vida del monje. Por la humildad adquirir el Espíritu Santo;
por la cruz, entrar en la resurrección. Esto es seguir a Cristo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="color: #cc0000;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">LA VERDADERA ESPERANZA</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El monje debe cuidarse de no retornar a Egipto y ser como el
perro del que habla San Pedro: apenas lavado vuelve a su vómito.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cuando el Señor purifica nuestra memoria para no recordar
más nuestra vida pasada, ni a nuestros padres, ni a nuestros amigos, nos
concede una gran gracia. Desde la mujer de Lot, hasta esta palabra del
Evangelio: “Maldito aquel que se vuelve atrás”, Dios nos muestra que Él va
delante de nosotros. Solamente hay que recordar nuestro pecado y su
misericordia, es decir, su cruz y su resurrección. ¡Cuántos monjes, después de
muchos años de vida monástica, se deleitan todavía con los recuerdos de sus
años jóvenes!.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Que Dios purifique nuestra memoria a fin de que estemos
vueltos enteramente a Él y conozcamos la verdadera esperanza. Ella no busca
apoyo ni en los conocimientos del hombre, ni en sus amistades; la verdadera
esperanza no cuenta sino con la misericordia de Dios y, tú lo sabes, es sólo
por la misericordia de Dios que seremos salvos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="color: #cc0000;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">LA IGLESIA, LUGAR DE AMOR Y DE FE</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No hay vida monástica fuera de la Iglesia. La Iglesia es el
lugar de la divinización del hombre. Si tú quieres ser uno con Dios, no vayas a
otra parte. El zen, el yoga y todas esas cosas no hacen más que fortalecer en tí,
el hombre viejo pero no pueden hacer nacer el hombre nuevo. Hoy, se considera
mucho el equilibrio psíquico como norma de santidad. La gracia no contradice la
naturaleza, es cierto, pero yo conozco hombres cuyo equilibrio psíquico era
dudoso y tenían un verdadero deseo de Dios y un auténtico amor al prójimo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La Iglesia no es una Iglesia de perfectos, sino de hombres
que atienden a su salvación, no con sus propios esfuerzos o con sus técnicas
milagrosas, sino con la misericordia de Otro.</div>
<div class="MsoNormal">
El amor de Dios es el que nos salva y nos deifica. La Iglesia
es el lugar en que este amor se nos comunica. ¿Por qué buscarlo en otra parte?.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pero los orgullosos no aman a la Iglesia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hay que ser humilde, hay que ser un niño para
aceptar que Dios pase por los sacramentos, por estos pobres signos sensibles, y
por los hombres, estos pobres hombres que no están, generalmente, a la altura
de los misterios que celebran ni de la palabra que anuncian.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La Iglesia, es la carne de Jesucristo, y los orgullosos
rechazan siempre a la Encarnación. Sólo el ladrón reconoció en este hombre
crucificado a su lado, al Señor de la gloria.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hay que contemplar a la Iglesia con los ojos de la fe para
discernir en ella la comunicación del Espíritu Santo y del Reino futuro. Si el
monje no tuviera los ojos de la fe, sería como un ateo que no ve en ella sino
pompas inútiles, hipocresía y escándalo.</div>
<br />
La Iglesia es también la Iglesia de los santos. Los frescos,
el iconostasio, están allí para recordarnos su presencia. La Iglesia del cielo
y la Iglesia de la tierra no están separadas. No hay más que una Iglesia. Cuando
el monje ve su mediocridad y su impotencia, entonces se vuelve hacia los santos
y, con <span style="mso-spacerun: yes;">su ayuda, no desespera. </span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAigZN6rGOM-p8Uq03CzikZONPErFKa_lvRi7vSuT3k9QCVbUpxgif5K9SSWbt3VbukC33MRpjldMVKQpT4IZlmD8KrwUr-uvL2DKTEkZPpGJCghXyDygDJvL9lkXsXTlmOSIljzZ6GEI/s1600/SANTUARIO+-+MONJES.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAigZN6rGOM-p8Uq03CzikZONPErFKa_lvRi7vSuT3k9QCVbUpxgif5K9SSWbt3VbukC33MRpjldMVKQpT4IZlmD8KrwUr-uvL2DKTEkZPpGJCghXyDygDJvL9lkXsXTlmOSIljzZ6GEI/s400/SANTUARIO+-+MONJES.jpg" width="400" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">Film documental Un día en la vida de un monasterio de monjes en Abjasia:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/rxZqfd-0smM" width="560"></iframe><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<span style="color: #cc0000;">Documental en español Monte Athos:</span><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" scrolling="no" src="http://gloria.tv/?embed=frame&media=215687&width=560&height=315" width="560"></iframe><br />
<br /><br /><br /><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #674ea7;">Notas:</span></span><br />
<span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #674ea7;">Título original "Paroles du Mont Athos". Les editions du Cerf, París, Francia.</span></span></span><br />
<span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #674ea7;"> </span></span> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br />
<span style="mso-spacerun: yes;"></span>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-37814106889272184892013-11-06T01:54:00.000-03:002013-11-06T02:10:34.606-03:00La Oración de Jesús. Por el Archimandrita Sophrony - Parte II<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtMXzVz-2ryowvgGkbhKt998eewLir0Va6W2mQvRqDROjZ2PgcZgRYd5G4I4LwKpS49uq89WKtgLUAmNbF0zUNO4IQh3qbIE5BuMun3OI6iodVE2qtmK-6an03XY7k1txu0MXTtfKCogA/s1600/San+Silouan+y+su+hijo+espiritual+Sophrony+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtMXzVz-2ryowvgGkbhKt998eewLir0Va6W2mQvRqDROjZ2PgcZgRYd5G4I4LwKpS49uq89WKtgLUAmNbF0zUNO4IQh3qbIE5BuMun3OI6iodVE2qtmK-6an03XY7k1txu0MXTtfKCogA/s640/San+Silouan+y+su+hijo+espiritual+Sophrony+2.jpg" width="307" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">San Silouan del Monte Athos, y su hijo espiritual, Sophrony.</td></tr>
</tbody></table>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><span style="color: #20124d;">La secuencia de la Revelación expuesta en la Sagrada
Escritura coincide en gran medida con nuestro progreso espiritual. Nuestro
crecimiento es semejante al de nuestros antepasados y padres. Al comienzo, los
hombres poseen intuitivamente una noción del Ser supremo. A continuación, el espíritu
del hombre va conociendo nuevos y nuevos atributos de Dios; y de este modo
llega la hora suprema de Sinaí, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yo soy, </i>el
momento de la zarza ardiente (cf. Ex 3,14). En los siglos siguientes la
experiencia espiritual y la comprensión del misterio se profundizan, pero no
alcanzan la perfección que llega con Aquél que era esperado. </span><br />
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Aquél que en su Esencia trasciende cualquier nombre se
revela a la criatura racional, creada “a su imagen”, a través de muchos
nombres: Eterno, Omnisciente, Omnipotente; Luz, Vida, Belleza, Sabiduría,
Bondad, Verdad, Amor; Justo, Salvador, Santo, Santificador, etc. En cada uno y
mediante cada uno de ellos, experimentamos la proximidad y la llegada a
nosotros de un solo y único Dios. En razón de su indivisibilidad, lo recibimos
entero. Es correcto pensar así, pero a la vez ninguno de estos nombres agota lo
que Él es. En su esencia, su Ser trasciende todo nombre y, no obstante, Él
continúa revelándose en los hombres.</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Hace veinte siglos – según nuestro cómputo- llegó Aquél<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a quien esperaban los pueblos, el Logos del
Padre. Supracósmico en su Esencia, el Creador de nuestra naturaleza tomó
“condición de siervo haciéndose semejante a los hombres” (Flp 2,7). El que es
sin comienzo, Palabra del Padre, “se hizo carne y puso su morada entre
nosotros” (Jn 1, 14). El Eterno se manifestó en el tiempo. La Revelación nos
trajo un Nombre nuevo: Jesús, Salvador, o Dios-Salvador. Una gran Luz entró en
la vida del mundo. Empezó una nueva era. Santa fue la historia desde Adán hasta
Moisés; santa fue la teofanía de Dios en el Sinaí; más santo aún fue el momento
de la llegada de Cristo.</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">La idea de un Dios Salvador ya existía antes, pero con otro
contenido, en otras dimensiones, con una concreción incompatiblemente menor.
“El pueblo postrado en tinieblas ha visto una intensa luz; a los postrados en
tierra de sombras de muerte les ha amanecido una luz” (Mt 4, 16).</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">El nombre de Jesús nos revela ante todo el sentido y el fin
de la llegada de Dios en la carne “para nuestra salvación”. El hecho de que
Dios asuma nuestra naturaleza creada muestra que nosotros también podemos
llegar a ser hijos de Dios. Nuestra adopción filial nos permite unirnos a la
forma divina del Ser: “En Él reside toda la Plenitud de la Divinidad
corporalmente” (Col 2, 9). Después de la Ascensión, Él se sentó a la derecha
del Padre, pero permaneciendo como Hijo del hombre. Veamos cómo lo dice Él
mismo: “Yo les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno como
nosotros somos uno: yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectamente uno, y
el mundo conozca que tú me has enviado y yo les he amado a ellos como tú me has
amado a mí. Padre, quiero que donde yo esté estén también conmigo los que tú me
has dado, para que contemplen mi gloria, la que<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>me has dado, porque me has amado antes de la creación del mundo…Yo les
he dado a conocer tu Nombre y se lo seguiré dando a conocer, para que el amor
con que tú me has amado esté en ellos y yo en ellos” (Jn 17, 22-26).</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Nuestra inteligencia enmudece admirada ante este misterio:
el Creador se reviste de los creado; el Eterno e invisible acepta para sí la
forma temporal y transitoria del ser; el Espíritu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que trasciende toda intelección se ha hecho
carne y nos ha dado la posibilidad de tocarle con nuestra manos y de verle con
nuestros ojos corporales; impasible se ha entregado a los sufrimientos. La vida
sin comienzo se ha unido a la muerte.</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">El pensamiento filosófico, confrontado consigo mismo, no
puede aceptar la predicación evangélica. Es una locura para él. El Absoluto de
los filósofos, que vive en las creaciones de su mente, no da permiso para que
Dios se abaje hasta la forma de esclavo (cf Flp 2, 7). El Absoluto, tal como
ellos se lo representan, es en realidad el no-ser en sentido pleno. Antes de la
llegada de Cristo hubo espíritus que construyeron seductoras teorías sobre un
Absoluto abstracto. Si en nuestros días tales tendencias vuelven a aparecer,
esto no debe extrañarnos, pero desgraciadamente son muchos los que caen en esta
aberración espiritual. Ellos no han escuchado el himno grandioso que cantó San
Pablo: “Dice la Escritura: ‘Destruiré la sabiduría de los sabios, e
inutilizaré<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la inteligencia de los
inteligentes’…porque…quiso Dios salvar a los creyentes mediante la necedad de
la predicación. Así, mientras los judíos piden señales y los griegos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>buscan sabiduría, nosotros predicamos a un
Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; mas
para los llamados, lo mismo judíos que griegos, un Cristo fuerza de Dios y
sabiduría de Dios. Pues la necedad divina es más sabia que la sabiduría de los
hombres, y la debilidad divina es más fuerte que la fuerza de los hombres (1
Cor 1, 19-25). “La Palabra se hizo carne, y puso su morada entre nosotros” (Jn
1, 14). Nosotros no alcanzamos a saber cómo es esto posible, pero no excluimos
que Aquél que creó nuestra naturaleza pueda asumirla en su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hipóstasis. </i>Él no asumió una nueva<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> hipóstasis, </i>la humana; Él, permaneciendo en su eterna Hipóstasis
divina, unió la Naturaleza divina con la naturaleza creada. Él nos manifestó en
su carne la perfección del Padre y mostró con una excepcional fuerza la
compatibilidad entre Dios y el hombre.</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Cristo nos ha dado el conocimiento de la Santa Trinidad: del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Moisés entendió, bajo Nombre de Yahvé –Yo
soy-, una sola Perona. El Verbo y el Espíritu Santo eran, para él, energías de
Uno que Es. A nosotros se nos ha revelado que el Logos y el Espíritu son
hipóstasis iguales al Padre: Uno en su Esencia, Dios es diverso en sus
hipóstasis. Imagen de este Dios, en la naturaleza humana es una en una multiplicidad
de hipóstasis.</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">El Nombre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yo Soy</i>,
en razón de la Unidad en Dios, se apropia a toda la Trinidad y a las tres
Personas en particular. Como en muchos otros nombres divinos, este Nombre puede
y debe ser entendido sea como un Nombre común (toda la Santa Trinidad) sea como
nombre propio (de cada una de las tres Personas). Así mismo, el nombre “Señor”
se puede aplicar a las tres Personas en su conjunto y , al mismo tiempo, sirve
como nombre propio para cada una de ellas. Lo mismo puede decirse del Nombre
Jesús, es decir, “Dios-Salvador”. Pero de hecho utilizamos el nombre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jesús </i>exclusivamente como nombre propio
de Cristo, segunda Persona de la Santa Trinidad.</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">En la antigüedad el conocimiento de Dios se daba al espíritu
humano a través de los Nombres que revelaban las principales propiedades de
Dios, sus atributos: poder, omnipresencia, omnisciencia, gloria y otros. A
Moisés le fue dado el Nombre de Yahvé como Nombre propio de Dios.</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">A través de la Encarnación del Logos del Padre nosotros
establecemos un contacto con Dios de tal calidad y con tanta plenitud que no
esperamos otra nueva revelación que complete la que ya hemos recibido. Lo único
en lo que debemos esforzarnos es en cumplir los mandamientos a fin de asimilar
este don en sus dimensiones verdaderas: Él ha vivido entre nosotros, en las
condiciones de nuestra caída; Él ha hablado en nuestra lengua; se ha abajado
hasta el punto de dejarse tocar por nuestras manos; bajo forma visible nos ha
manifestado en plenitud al Padre invisible; Él nos ha revelado todo lo que
concierne a la relación entre Dios y el hombre. La salvación que nos ha
aportado tiene un carácter extraordinariamente concreto. Empezó su predicación
con una invitación: “convertíos, porque el Reino de los cielos está cerca”(Mateo
4, 17). En esta exhortación vemos cómo se prolonga la conversación de Dios con
Adán en el Paraíso (cf. Gn 3, 8ss).</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Grande es el Nombre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yo
soy</i>; grande es el Nombre de la Santa Trinidad; grande es también el Nombre
de Jesús. Mucho se puede decir sobre este Nombre, mucho, pero no podría
agotarse su contenido. Este Nombre pertenece a Aquél a quien todo lo que existe
debe su ser: “Todo se hizo por Él y sin Él no se hizo nada de cuanto existe. En
él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres” (Jn 1, 3-4). Él era “en el
principio”, es decir, es el principio de todo el universo. En la vida
intratrinitaria, Él está vuelto hacia el Padre; en el acto de la creación, el
Verbo mismo está vuelto hacia aquéllos que han sido creados a su imagen.</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">El Nombre de Jesús, como portador del conocimiento y como
energía de Dios, está en relación con el mundo; además, en cuanto Nombre
propio, está ontológicamente vinculado a la hipóstasis que nombra. Este Nombre
es, pues, una realidad espiritual. Su sonido puede identificarse con el
nombrado, pero no necesariamente. Su dimensión fonética ha sido otorgada a
muchos mortales, pero cuando oramos damos a este Nombre otro contenido y lo
proferimos con otra actitud espiritual. Es un puente entre nosotros y la
persona del Señor, es un canal por el que recibimos la fuerza divina.
Procedente del Dios Santo, es él mismo santo y nos santifica a través de su
invocación. Con este Nombre y gracias a él, la oración recibe una cierta
tangibilidad: este Nombre nos une a Dios. En este Nombre, en Cristo, Dios está
presente como en un receptáculo, como en un vaso precioso lleno de perfume. A
través de él, el Trascendente llega a ser inmanente de una manera perceptible.
Siendo energía divina, procede de la Esencia divina y es en sí misma divina.</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Cuando oramos siendo conscientes de lo que decimos nuestra
oración se convierte en un acto temible y al mismo tiempo triunfal. En el
Antiguo Testamento se dio el mandamiento de no pronunciar el Nombre de Dios en
vano; pero a nosotros Dios nos ha dado el mandamiento, acompañado de una
promesa, de “pedir al Padre en su Nombre”. Después de la venida de Cristo,
todos los Nombres divinos se nos abren en su significación más profunda.
Deberíamos también temblar –como sucede a muchos ascetas con los que tuve
ocasión de vivir- al pronunciar el santo Nombre de Jesús. Es atrevido por mi
parte afirmar que yo mismo he podido ser un testimonio viviente de que,
invocando este Nombre adecuadamente, todo nuestro ser se llena de la presencia
del Dios eterno; su invocación transporta nuestra mente a otras esferas; nos
dota de una peculiar energía de una nueva vida. La Luz divina, de la que no es
fácil hablar, se hace presente con este Nombre. </span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Nosotros sabemos que no sólo el Nombre de Jesús, sino todos
los otros Nombres que nos han sido revelados de los Alto nos vinculan ontológicamente
con Dios. Lo sabemos por la experiencia de nuestra Iglesia. Todos los
sacramentos de la Iglesia se realizan bajo la invocación de los Nombres
divinos; y especialmente de la Santa Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu
Santo. Todo nuestro culto se fundamenta en la invocación de los Nombres de
Dios. Nosotros no atribuímos un poder mágico a las palabras en cuanto fenómenos
sonoros, sino que las pronunciamos en cuanto confesiones de fe verdadera, en
actitud de temor de Dios, de reverencia y amor; en verdad tenemos a Dios
juntamente con sus Nombres. </span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">De generación en generación los sacerdotes han conservado el
conocimiento de la fuerza de los Nombres de Dios y han celebrado los
sacramentos con una profunda sensación de la presencia del Dios vivo. A ellos
les fue revelado el santo misterio que se realiza en la Divina Liturgia. Ellos
no dudaron de que el Cuerpo y la Sangre de Cristo están delante de nosotros en
su auténtica realidad: sobre el pan y el vino se han invocado el Nombre de
Aquél cuya Palabra, una vez pronunciada, se convierte en “hecho”. “Dijo Dios: ‘Haya
Luz’, y hubo luz” (Gn 1,3).</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">El olvido del carácter ontológico de los Nombres divinos, la
ausencia de experiencia de ellos en la oración y en la celebración de los
sacramentos ha vaciado la vida de muchos creyentes. Para ellos, la oración e
incluso los mismos sacramentos pierden su realidad eterna. El Acto divino de la
Liturgia decae entonces en una simple conmemoración psicológica e intelectual.
Muchos llegan al extremo de considerar la oración como una pura pérdida de
tiempo, sobre todo cuando la oración por una necesidad terrena no ha sido
escuchada… ¿No es la unión con Dios el milagro de los milagros de nuestro ser?
Esta es aquella “parte bendita” que la muerte no nos arrebatará (cf. Lc 10,
42). El hecho de la resurrección, he aquí lo que constituye el centro y el
sentido último de nuestra venida al mundo. El amor a Cristo, que llena todo
nuestro ser, cambia radicalmente nuestra vida. Por la Encarnación Él ha unido
en sí mismo a Dios con el hombre y nos ha permitido acceder al Padre. ¿Podemos desear
algo mayor?.</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Los que aman a Dios y a su Nombre se deleitan con la lectura
del Evangelio y en general de la Sagrada Escritura. Los Nombres divinos, la Luz
y el sentido que de allí proceden, les atraen con tanta fuerza que ninguna otra
realidad puede seducirles. Con qué gran inspiración divina dice el Apóstol
Pedro: “Porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que
nosotros debamos salvarnos” (Hch 4, 12), o “No tengo plata ni oro; pero lo que
tengo, te doy: en nombre de Jesucristo Nazareno, ponte a andar” (Hch 3, 6). En
otra ocasión, los apóstoles elevaron su voz a Dios y dijeron: “Señor, tú que
hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos…, ten en cuenta
sus amenazas (los reyes y los poderosos de este mundo: los Herodes, los
Pilatos, así como los paganos y el pueblo judío) y concede a tus siervos que
puedan predicar tu Palabra con toda valentía, extendiendo tu mano para que
realicen curaciones, señales y prodigios por el nombre de tu santo Hijo Jesús.
Acabada su oración, se estremeció el lugar donde estaban reunidos, y todos
quedaron llenos del Espíritu Santo y predicaban la palabra de Dos con valentía…,
y una gran gracia estaba en ellos” (Hch 4, 24-33).</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Así, toda la Sagrada Escritura, desde el comienzo hasta el
final, es un testimonio sobre Dios a través de los Nombres. Nuestro espíritu se
llena de gozo con las palabras sagradas y el alma agradece a Dios el habernos
dado ese don inestimable. </span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">El conocimiento de Dios se desarrolla en el hombre
lentamente. Pasan los años, uno tras otro, antes de que se despliegue ante
nosotros el magnífico cuadro del Ser: la Creación del mundo con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>todos sus fenómenos y fuerzas cósmicas, y la
del hombre cuando “el Señor insufló en sus narices aliento de vida” (Gn 2, 7).
El hombre es el principio que establece el vínculo entre Dios y el resto de la
creación, porque en él se realiza el encuentro entre las energías cósmicas
creadas (1) con el Increado. A toda energía que procede de Dios, de la Esencia
divina, los teólogos la llaman “divina”. La esencia es incomunicable al hombre,
pero la vida divina le es comunicada por el poder de la acción divina. El acto
de la divinización se realiza por la gracia increada. En el Nuevo Testamento la
revelación del Tabor constituye el ejemplo más significativo de la
manifestación de la energía divina. Procediendo de la nube luminosa que les
cubrió, los discípulos escucharon la voz del Padre: “Este es mi Hijo amado” (Mt
17, 5). La luz y la voz, inexplicables las dos, eran “divinas”.</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Nos es indispensable a cada uno de nosotros distinguir la
procedencia de las energías divinas. La incapacidad de discernimiento entorpece
nuestro crecimiento espiritual. </span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Conviene advertir que en la oración de Jesús no nos
encontramos ante algo automático o mágico. En efecto, si no nos esforzamos en
observar sus mandamientos, la oración del Nombre se hará en vano. Él mismo ha
dicho: “Muchos me dirán aquel día: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre,
y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?’.
Pero yo les responderé: ‘No os conozco de nada. ¡Apartaos de mí, malvados’!”
(Mt 7, 22-23). Es esencial que nos parezcamos a Moisés, que soportó
pacientemente grandes dificultades, como si estuviera viendo al Dios Invisible
(cf. Heb 11, 27); y que invoquemos a Dios conociendo el vínculo ontológico que
existe entre el Nombre y el Nombrado, la Persona de Cristo. El amor hacia él
crecerá y se perfeccionará a medida que aumente y se profundice en nosotros el
conocimiento de todo lo relativo a la vida del Dios amado. Cuando en el plano
humano queremos a alguien, mencionamos con gusto su nombre y no nos cansamos de
repetirlo. Esto es incomparablemente más verdadero cuando evocamos el Nombre
del Señor. </span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Cuando una persona a la que nosotros amamos se nos abre cada
día y nos muestra sus dones, aumenta su valor a nuestros ojos y nos alegramos
al descubrir en ella nuevos rasgos. Así sucede con el Nombre de Jesucristo. En
él descubrimos con avidez nuevos misterios de los caminos de Dios, y nos
convertimos en portadores de la realidad que se concentra en su Nombre. Gracias
a este conocimiento vivo que brota de la propia experiencia de nuestra vida,
entramos en comunión con la Eternidad: “Ésta es la vida eterna; que te conozcan
a ti, el único Dios verdadero, y a tu enviado, Jesucristo” (Jn 17, 3).</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Señor Jesucristo, Hijo
de Dios, ten piedad de nosotros y de tu mundo.</i></span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">El Nombre de Jesús fue dado por revelación de lo Alto.
Procede de la esfera divina eterna y de ningún modo aparece como un producto de
la inteligencia terrena, por más que se exprese en una palabra humana. La Revelación
es un acto de la Energía divina, y en cuanto tal, pertenece a otro plano y trasciende
las energías cósmicas (2). El nombre de Jesús, en su gloria celeste, es metacósmico.
Cuando pronunciamos el Nombre de Cristo, pidiéndole que esté en comunicación
con nosotros, Él, que lo llena todo, nos atiende y nosotros entramos en un
contacto vivo con Él. </span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">En cuanto Logos del Padre, permanece con él en unidad
indivisible; así, Dios Padre entra en relación con nosotros a través de su
Verbo. Cristo es el Hijo unigénito coeterno al Padre; por esta razón dice: “Nadie
va al Padre sino por mí” (Jn 14, 6). Jesús significa: Dios-Salvador. En realidad,
este Nombre puede ser atribuido tanto a la Santa Trinidad como a cada una de
sus hipóstasis por separado. Pero en nuestra oración, el Nombre de Jesús se
utiliza exclusivamente para designar el nombre propio de Dios-Hombre; así es
como nuestro entendimiento se dirige a él. Dice el apóstol Pablo: “En Él reside
toda la Plenitud de la Divinidad corporalmente” (Col 2, 9). En Él no sólo está
Dios, sino también todo el género humano. Cuando oramos en Nombre de Jesucristo
nos colocamos en la plenitud absoluta del Ser-Primero increado y en la plenitud
del Ser creado. Para entrar en esta plenitud del Ser, debemos acogerle a Él de
tal modo que su vida se convierta en la nuestra por medio de la invocación de
su Nombre y de acuerdo con sus mandamientos.</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Señor Jesucristo, Hijo
de Dios, ten piedad de mí, pecador.</i></span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">“Aquél que se une al Señor, se hace un solo espíritu con Él”
(1 Cor 6, 17).</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Si me he demorado tanto en la comprensión dogmática de la
oración de Jesús, se debe a que en las últimas décadas me he encontrado
repetidas veces con visiones erróneas sobre la práctica de esta oración.
Resulta particularmente inaceptable la confusión del yoga, con el budismo e
incluso con la “meditación trascendental”, amén de otras prácticas parecidas.
La diferencia radical entre el cristianismo y cada una de estas formas de
espiritualidad consiste en que, en la base de nuestra vida, se encuentra la
Revelación del Dios personal: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yo Soy. </i>Todos
los otros caminos alejan al entendimiento del hombre de las relaciones
personales con Dios y lo conducen a un abstracto absoluto transpersonal, a un
ascetismo impersonal.</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #20124d;">Quizá alguno de estos tipos de meditación, vaciando
nuestro pensamiento de toda imagen, puede darnos una sensación de serenidad, de
paz, una salida de los límites espacio-temporales, pero falta en ella la
actitud consciente de estar ante un Dios personal. No se da en ella una oración
real, rostro a Rostro. El que se aventura por estos caminos puede lograr la
autosatisfacción por las experiencias psíquicas a las que estas prácticas dan
lugar; sin embargo, lo que resulta mucho peor, puede hacer que la noción misma
del Dios vivo, del Absoluto Personal, le resulte definitivamente ajena. No son
raros los intentos insensatos de conseguir, en poco tiempo, una “consciencia
cósmica”, e incluso una experiencia del absoluto suprapersonal. De hecho, una
ascesis de esta índole se aparta del verdadero Dios, de Aquél que
verdaderamente Es. </span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #20124d;">La enseñanza evangélica no sólo habla de un Dios
personal, sino de una inmortalidad también personal de los que se salvan. Ésta
se alcanza mediante la victoria sobre las pasiones. Tarea elevada y grandiosa;
pero el Señor ha dicho: “Tened confianza, yo he vencido al mundo” (Jn 16, 33). Nosotros
sabemos, sin embargo, que esta victoria no ha sido fácil. De nuevo Cristo nos
dice: “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la entrada y espacioso el
camino que lleva a la perdición y son muchos los que entran por ella; mas ¡qué
estrecha la entrada y qué angosto el camino que lleva a la Vida!; y pocos son
los que la encuentran. Guardaos de los falsos profetas” (Mt 7, 13, 15). ¿En qué
consiste la perdición? En que los hombres abandonan al Dios viviente que se ha
manifestado y se dirigen deliberadamente a la “nada”. A esa nada de la que han
sido llamados a salir con la promesa de tomar parte en la felicidad eterna,
bajo la forma de la adopción filial por parte de Dios, por la inhabitación en
ellos de la Santa Trinidad.</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #20124d;">Para creer en Cristo es necesario tener la simplicidad de
la fe de un niño; “Si no cambiáis y no hacéis como los niños, no entraréis en
el Reino de los Cielos” (Mt 18, 3); o bien poseer la locura audaz de un Pablo,
quien decía: “Nosotros, necios por seguir a Cristo…nosotros, débiles…, hemos
venido a ser, hasta ahora, como la basura del<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>mundo y el deshecho de todos” (1 Cor 4, 10-13); y sin embargo: “Os ruego
que seáis mis imitadores, como yo lo soy de Cristo” (1 Cor 4, 16), “pues nadie
puede poner otro cimiento que el ya puesto, Jesucristo” (1 Cor 3, 11).</span></div>
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<span style="color: #20124d;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #20124d;">La experiencia cósmica en la conciencia cristiana se da
por la oración que se asemeja a la oración de Getsemaní, no en una
trascendencia filosófica. “Y les dijo: Así está escrito…, y se predicará en su
nombre la conversión para el perdón de los pecados a todas las naciones…Y
vosotros sois testigos de estas cosas. Mirad, yo voy a enviar sobre vosotros la
Promesa de mi Padre. Por vuestra parte, permaneced en la ciudad hasta que seáis
revestidos de poder desde lo alto” (Lc 24, 46-49).</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuE1bLG3bdpI8AvWQfEdy-LBp38dmciPygYArtaKDW7LDU3R4crU8Ha94r_LIS-QXjqgXHxPpqSBjuGzjdVYwx9-niM8Sf-wTMBQNWq-TWkGn-TqzzQdpdOcuyC_O4yKlaUc3eeBecvFk/s1600/monje+-+puesta+sol+cruz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuE1bLG3bdpI8AvWQfEdy-LBp38dmciPygYArtaKDW7LDU3R4crU8Ha94r_LIS-QXjqgXHxPpqSBjuGzjdVYwx9-niM8Sf-wTMBQNWq-TWkGn-TqzzQdpdOcuyC_O4yKlaUc3eeBecvFk/s400/monje+-+puesta+sol+cruz.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #4c1130;"><span style="font-size: x-small;">Notas</span></span></div>
<span style="color: #4c1130;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span><br />
<span style="color: #4c1130;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #4c1130;"><span style="font-size: x-small;">(1) La actividad y la vida propias de lo creado </span></span></div>
<span style="color: #4c1130;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #4c1130;"><span style="font-size: x-small;">(2) Es decir, trasciende la capacidad y la actividad
propias del ámbito creado, porque pertenece a la vida y a la manifestación
(Energía divina) del Increado. El autor expresa continuamente su pensamiento
utilizando las categorías teológicas de Gregorio Palamas.</span></span></div>
<span style="color: #4c1130;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #4c1130;"><span style="font-size: x-small;"> Extraído de “La Oración. Experiencia de la eternidad”. Archimandrita
Sophrony. Ed. Sigueme.</span></span><br />
<br />
</div>
</div>
Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-6064887217782383932013-10-26T00:32:00.000-03:002013-10-27T01:10:15.489-03:00La Oración de Jesús. Por el Archimandrita Sophrony - Parte I<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibU8u1MD8ImSyqmVVPIIWC2tw6OD2IokERMQx7kv1V0NL44VwRyjeESf6np8cn0bWyy9wdmCxhzuftVrvnWc-tF6iijKuHgZ3jVGq3EnbhnyxqBXUlUC7Yud3QrudJzB3tNX8mSH9DENI/s1600/Archimandrita+Sophrony.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibU8u1MD8ImSyqmVVPIIWC2tw6OD2IokERMQx7kv1V0NL44VwRyjeESf6np8cn0bWyy9wdmCxhzuftVrvnWc-tF6iijKuHgZ3jVGq3EnbhnyxqBXUlUC7Yud3QrudJzB3tNX8mSH9DENI/s400/Archimandrita+Sophrony.jpg" width="272" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i>Archimandrita Sophrony (Sakharov)</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES-AR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<span style="color: #4c1130;"><span style="font-size: x-small;"><i>El
Archimandrita Sophrony (Sakharov) nace en Moscú en 1896,<br />
donde estudia Bellas Artes. A causa de la situación revolucionaria de su país, <br />
huye al extranjero y se establece en París en el año 1922, dedicándose a la
pintura. <br />
Tras experimentar al Dios personal de la fe cristiana, <br />
abandona el misticismo oriental de su primera juventud. <br />
En 1925 llega al Monte Athos e ingresa como monje en el <br />
monasterio ruso de Haghiou Panteleimonos (San Pantaleón). <br />
En dicho cenobio conoce a Silouan, del que se convierte en discípulo. <br />
Ordenado diácono en 1930 y sacerdote en 1941, regresa a Francia al finalizar la
<br />
Segunda Guerra Mundial y se dedica a transmitir el mensaje de su padre
espiritual. <br />
En 1959 se establece en Inglaterra y funda el monasterio de San Juan Bautista,
en Essex. <br />
Escribe su autobiografía espiritual, como así también la vida y <br />
edita las obras de su maestro San Silouan el Athonita. <br />
Muere el 11 de julio de 1993, a los 96 años de edad.</i></span></span></div>
<span style="color: #4c1130;"><i>
</i></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">En nuestros días, la oración del nombre de Jesús ha
encontrado una amplia difusión por todo el mundo. Muchos escritos han aparecido
sobre ella que merecen un examen atento. Sin embargo, paralelamente, se han
emitido también no pocas ideas absurdas sobre esta oración. Por esta razón he
decidido redactar un corto tratado sobre el particular, con el fin de, por una
parte, prevenir a los que la practican con fervor de no exponerse por caminos
poco trillados y, por otra, fijar los fundamentos teológicos y ascéticos de
esta extraordinaria cultura del espíritu.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">La teoría de esta oración puede ser expuesta en pocas
páginas, pero su aplicación práctica en la ascesis cristiana está unida a
tantas dificultades que ya desde su comienzo los Padres y los doctores de la
Iglesia aconsejaban a los que desean esta forma de unión con Dios acercarse a
ella con temor, y buscar un guía de amplia experiencia en este esfuerzo
ascético. No espero en modo alguno agotar este importantísimo tema, sino que me
limitaré a exponer aquí algo de las enseñanzas que recibí durante mi estancia
en la Santa Montaña, primero en el monasterio de San Pantaleón y luego en la
soledad de “eremo”. Es imposible en esta exposición evitar repeticiones de lo
que ya ha sido escrito por otros autores. Creo, sin embargo, que semejantes
repeticiones <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no sólo no resultarán
excesivas, sino que incluso son necesarias para que el tema reciba una luz
complementaria en otro contexto.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">El Señor, en las últimas horas de su vida, nos dijo: “Hasta
ahora nada habéis pedido al Padre en mi nombre. Pedid y recibiréis, para que
vuestro gozo sea colmado…Yo os aseguro: lo que pidáis al Padre en mi nombre, os
lo dará” (Jn 16, 24 y 23). Estas palabras muestran los fundamentos dogmáticos y
ascéticos de la invocación del Nombre.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">No hay duda alguna de que los discípulos de Cristo
observaron este mandamiento. Con toda seguridad, los discípulos ya tenían
experiencia de la fuerza de su Nombre cuando fueron enviados, como “ovejas
entre lobos” (cf. Mt 10, 16), a traer la paz a los hombres, a curar sus
enfermedades y a anunciar la llegada del Reino de Dios: “Regresaron los setenta
y dos alegres, diciendo: Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre”
(Lc 10, 17). Y en otra ocasión: “Tomando Juan la palabra, dijo: Maestro, hemos
visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre” (Lc 9, 49).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Así pues, el recurso a la oración del Nombre de Jesús se remonta
a tiempos apostólicos. No se nos ha conservado la formulación literal de estas
palabras, pero todo el Nuevo Testamento atestigua que los discípulos realizaron
extraordinarios milagros con la invocación del Nombre de Jesús.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Pero ¿qué entendemos por este Nombre divino?. ¿Es necesario
para orar “en su Nombre” conocer el significado, las propiedades, la naturaleza
de este “Nombre”?. Sí, es incluso indispensable para que “nuestro gozo sea
colmado” (cf. Jn 15, 11 ).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Las profundidades de la vida en Cristo son insondables; para
poder asimilarlas es necesario un largo proceso y una gran tensión de todas
nuestras fuerzas. Y la comprensión del contenido y del sentido del Nombre de Dios
sólo se adquiere gradualmente. Una sola invocación ocasional puede llenar
nuestro corazón de alegría, y eso ya es inestimable, Pero no debemos quedarnos
a medio camino. Nuestra vida aquí en la tierra es corta y conviene aprovechar
cada una de sus horas para que nuestro conocimiento de Dios crezca. Cuando se
aúnan la alegría del corazón y la luz del entendimiento, nos acercamos a la
perfección.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Yo me encontré con esta grandiosa cultura de la oración en
la Santa Montaña. Naturalmente, ansiaba saber cómo los Padres entendían este
importante aspecto de la ascética cristiana. Llegué al Monte Athos en 1925.
Pocos años antes se había originado una tempestuosa disputa acerca de la
naturaleza del Nombre de Dios. En el ardor de la controversia, semejante a la
polémica del siglo XIV sobre la naturaleza de la Luz del Tabor, se dieron en
las dos partes contendientes conductas que desdecían de personas que habían
confiado su alma en manos del Todopoderoso. Esta controversia presenta analogías
con los debates seculares entre nominalismo y realismo, idealismo y
racionalismo. Estos últimos se apaciguaron durante años para volver a renacer
bajo otras formas. Nos hallamos ante dos disposiciones naturales distintas: por
un lado, los profetas y poetas; y, por otro, los eruditos y tecnócratas. Pero
no pretendo extenderme en la cara exterior de lo que sucedió entonces, sino que
prefiero concentrar mi atención en lo esencial del problema, a fin de comprender
el imperecedero conocimiento que viene de los Alto, y del que fueron juzgados
dignos los santos ascetas, amantes de la oración.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">La vida de cada uno de nosotros se encuentra estrechamente
asociada a nuestra concepción del mundo, de nosotros mismos y de Dios. La
oración en sus grados más elevados requiere el conocimiento más exacto posible
del Ser divino. “Queridos, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado
plenamente lo que seremos. Sabemos por experiencia que, cuando se manifieste,
seremos semejantes a Él, porque “lo veremos tal cual es (1 Jn 3.2). Y nosotros
sabemos también, gracias a la experiencia milenaria de todo el género humano,
que el intelecto natural, por sí mismo y en nuestro estado de pecado, no puede
ir más allá de ciertas conjeturas en lo que se refiere al<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>conocimiento de Dios. De modo parecido a lo
que sucede en la vida de cada uno de nosotros, Dios se revela gradualmente en
la humanidad; tal como aparece en la Biblia, Él se ha manifestado “de una
manera fragmentaria y de muchos modos” (Heb 1, 1) a los Padres y a los
Profetas, con fuerza y profundidad crecientes. La primera mención de la
invocación del Nombre de Dios es todavía bastante oscura: “También a Seth le
nació un hijo, al que puso por nombre Enós. Este fue el primero en invocar el
nombre de Yahvé” (Gen 4, 20). Después de esto, Dios se reveló a Abrahán, a
Isaac y a Jacob extendiendo sin cesar el horizonte del Nombre: “Me aparecí a
Abrahán, a Isaac y a Jacob como El-Sadday; pero no me di a conocer a ellos con
mi nombre de Yahvé” (Ex 6, 3). Dios se nombra a sí mismo como Dios de Abráhan,
de Isaac y de Jacob. A Moisés se le apareció en una zarza ardiendo y se le
reveló como: “Yo soy el que soy” (Yahvé)”. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Ex 3, 14). Esta revelación que Dios hizo de
sí mismo la completó más tarde: “Descendió Yahvé en forma de nube y Moisés se
puso allí junto a Él. Moisés invocó el nombre de Yahvé. Yahvé pasó por delante
de él y exclamó: “Yahvé, Yahvé, Dios misericordioso y clemente, tardo a la
cólera y rico en amor y fidelidad, que mantiene su <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>amor por mil generaciones, que perdona la
iniquidad, la rebeldía y el pecado, pero no los deja impunes; que castiga la
iniquidad de los padre en los hijos y en los hijos de los hijos hasta la tercera
y cuarta generación” (Ex 34, 5-7).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Así Dios, al comienzo se reveló a Moisés como persona, como
único y verdadero Ser, con atributos todavía desconocidos. Más tarde la
Revelación manifiesta las propiedades de este Yo soy como Dios misericordioso y
amigo del hombre. Pero esto todavía resultaba vago, y Moisés era consciente del
carácter incompleto del conocimiento al que había llegado.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Los profetas tampoco consiguieron la plenitud que buscaban.
Pero escuchemos las palabras de Isaías: “Así dice Yahvé, vuestro
libertador,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el Santo de Israel: …Yo soy
el Señor desde el principio y lo seré hasta el final para que me conocierais y
creyerais y comprendierais que yo soy Dios. Antes de mí no fue formado ningún
dios, y ninguno existirá después” (Is 43, 14M 41, 4; 43, 10). Este Dios, “el
Primero y el Último”, se reveló como Absoluto personal y viviente; no como una “omni-totalidad”
abstracta, ni como una “mónada” transpersonal o algo parecido. Es, pues,
evidente que el espíritu de los Profetas de Israel estaba dirigido hacia el Ser
primero, hacia Aquél que Es desde el comienzo. Es precisamente esta disposición
la que caracteriza al hombre, imagen del Absoluto. El anhelo del hombre no se
detiene en ningún estado o ser intermedio, sea el que sea. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Según la narración bíblica, cada nueva revelación se
aceptaba como una manifestación de Dios y como una intervención personal e
inmediata. Así, el Nombre divino mismo era vivido como una Presencia de Dios.
En el Nombre se contenían dos fuerzas: por una parte, la presencia del Dios
viviente y, por otra, un conocimiento sobre Él. De ahí el temor a invocar el
Nombre de Dios en vano (cf. Ex 20, 7). En la medida en que se enriquecía la
revelación de los atributos divinos y de sus obras, el conocimiento de Dios en
general se hacía más profundo. Pero a pesar del convencimiento de los
israelitas de ser el pueblo elegido, de que el Altísimo, hasta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la aparición de Cristo, se revelaba
personalmente a Israel, los Profetas no cesaron de gemir y de suplicar que Dios
viniese a su tierra y trajera el conocimiento completo de sí mismo; conocimiento
hacia el cual el espíritu del hombre aspira de modo insaciable. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Dios se revela como Providencia, como Liberador, Salvador y
bajo otras formas, pero en el espíritu de los hombres todo estaba cubierto por
un velo. En un momento trágico de su vida, Jacob regresó de su estancia con
Labán al lugar de su nacimiento; allí vivía todavía Esaú, con quien Jacob temía
encontrarse. De noche se quedó solo, apartado del campamento, y luchó con Dios.
No habían sido fáciles para él los años pasados con Labán y ahora temía el
encuentro con Esaú. Buscaba una bendición y una protección, pero en su
encarnizada lucha se querelló contra Dios y le acusó (Gn 32, 24).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">La misma lucha se encuentra en la vida de los profetas Elías
y Jonás. Elías dijo al Señor: “¡Basta ya, Yahvé! ¡Toma mi vida, porque no soy
mejor que mis padre!...Ardo en celo por Yahvé, Dios Sebaot, porque los hijos de
Israel te han abandonado, han derribado tus altares, y han pasado a espada tus
profetas; solamente quedo yo y buscan mi vida para quitármela” (1 Re 19, 4 y
10). En su queja, Jonás habla a Dios: “Señor, Tú me enviaste con insistencia a
anunciar a los ninivitas que su ciudad sería destruída a causa de su impiedad e
iniquidad; pero yo sabía que no lo harías porque bien sabía yo que Tu eres un
Dios clemente y misericordioso, tardo en cólera y rico en amor, que se
arrepiente del mal. Ahora, pues, Yahvé, puesto que mi profecía no se ha
realizado y yo me avergüenzo, te suplico que me quites la vida, porque mejor me
es la muerte que la vida” (Jon 4, 2-3). </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">El caso de Job es aún más sorprendente: “¡Perezca el día en
que nací, y la noche que dijo: Un varón ha sido concebido!... Lo manchen
tinieblas y sombras…, la oscuridad de él se apodere, no se añada a los días del
año… Y aquella noche hágase lúgubre, impenetrable a los clamores de alegría.
Maldíganla los que maldicen el día..., la luz espere en vano y no vea los
párpados del alba. Porque no me cerró las puertas del vientre donde estaba, ni
ocultó a mis ojos el dolor. ¿Por qué no morí cuando salí del seno o no expiré
al salir del vientre…? Pues ahora estaría acostado y tranquilo, en el gran
reposo del no-ser… Allí acaba la agitación de los malvados… También están
tranquilos los cautivos…, chicos y grandes son allí lo mismo en su condición de
no-ser, y el esclavo es libre de su dueño. ¿Para qué dar a luz a un desdichado,
la vida a los que tienen amargada el alma, a los que ansían la muerte que no
llega,… y exultan cuando alcanzan la tumba, a un hombre cuyo camino está
cerrado al conocimiento de Dios, y a quien Dios por todas partes cerca? (Job 3,
3ss).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">En nuestros destinos particulares se encuentra algo del
destino de los Profetas. Israel luchó con Dios; ¿quién de nosotros no ha tenido
también conflictos con Él?. El mundo entero está sumido en la desesperación y
no encuentra salida, abrumado por combates sin fin. Toda la tierra le hace responsable
de sus sufrimientos. La vida no es algo simple y no es fácil penetrar en las profundidades
del sentido del ser.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Don fortuito, don engañoso<br />
vida, ¿para qué me has sido dada?<br />
¿Por qué extraño destino,<br />
a la muerte, estás condenada?.<br />
¿Quién desde su poder y de su ira, <br />
de la nada me ha sacado?<br />
¿Quién de pasión mi alma ha llenado<br />
y de duda mi espíritu ha agitado?.</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Así, con profunda pena, escribe el poeta expresándose con
palabras parecidas a las de Job. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Quedarse siempre abrumado por la oscuridad de la ignorancia
es a la vez humillante y deprimente. Nuestro espíritu busca un diálogo
inmediato con Él. ¿Quién me sacó del reposo del no-ser, y me arrojó a esta tragicomedia
absurda e innoble?. Nosotros queremos saber quién tiene la culpa, ¿nosotros o
Él, nuestro Creador?. Nosotros creemos que hemos llegado a este mundo sin
quererlo e, incluso, contra nuestro parecer. ¿Quién de nosotros se acuerda de
haber sido preguntado en algún momento, si quería nacer, habiendo anticipado
obviamente lo que sería? ¿Tuvimos la posibilidad de rehusar este don? ¿Tenemos
razón cuando acusamos a Dios de insensatez? (cf. Job 1, 22).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Y he aquí que yo escucho otra voz: “Yo soy la luz del mundo;
el que me siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida”
(Jn 8, 12). “Si alguno tiene sed, venga a mí, y beba el que crea en mí, como
dice la Escritura: De su seno correrán ríos de agua viva” (Jn 7, 37-38). ¿No
deberíamos aceptar con fe la llamada de Cristo y luchar resueltamente por
obtener el Reino del amor inmutable del Padre? ¿Y seguir el camino que Él,
Cristo, nos ha mostrado? Si no nos ha sido dado crear algo “de la nada”, la
idea misma de eternidad no puede reducirse a una creación de nuestra mente. Su
presencia en el alma sería ontológicamente imposible sin la llamada de la misma
eternidad. Si observamos con atención la realidad que nos rodea, advertiremos
que a toda necesidad real le corresponde en el orden cósmico la posibilidad de
satisfacerla; sólo hay que encontrar el camino. En la historia del progreso
científico, muchas ideas que antes parecían audaces se realizan ante nuestros ojos
como banales realidades cotidianas. ¿Por qué pues dudar de que mi sed de
bendita inmortalidad y de unión con el Creador encontrará su realización?.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">¡Cómo cambia radicalmente todo cuando el corazón se abre
súbitamente a la llamada de Cristo! Cualquier instante de nuestra vida se
convierte en algo precioso y adquiere un sentido profundo. Sufrimientos y
alegrías se aúnan admirablemente en esta nueva ascesis. Ante nuestros ojos se
alza una escala que llega hasta el cielo (cf. Gn 28, 12). “En adelante no te
llamarás Jacob sino Israel; porque has sido fuerte contra Dios, y vencerás a
los hombres” (Gn 32. 28-29), pero no preguntes mi nombre, pues es admirable y
tú todavía no eres capaz de comprenderlo. Y sin embargo tú eres bendito. “El
sol salió…pero él cojeaba del muslo” (Gn 32, 31): el camino hacia el
conocimiento perfecto aún no había sido revelado, pero una anticipación había
sido dada. Ésta se profundizará en la percepción de los Profetas, quienes proferirán
palabras inflamadas sobre el acontecimiento futuro del Verbo: entonces la Luz
perfecta, en la que no hay ninguna tiniebla, se nos aparecerá con toda su
fuerza.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">Estar en conflicto con Dios es un riesgo y puede llevar a la
perdición, pero también puede fortalecernos para vencer al “hombre viejo”,
deformado por el orgullo luciferino. Vencer con la humildad: “Y vencerás a los
hombres”. ¿Cómo? Con la humildad. “Y dijo Jacob: ¡Oh, Dios de mi padre Abrahán,
y dios de mi padre Isaac…, líbrame de la mano de mi hermano, de la mano de
Esaú, porque lo temo, no sea que venga y nos ataque, a la madre junto con los
hijos” (Gn 32, 10 y 12). “Jacob levantó los ojos y al ver que venía Esaú con
cuatrocientos hombres…Jacob se les adelantó y se inclinó en tierra siete veces,
hasta llegar donde su hermano. Esaú, a su vez, corrió a su encuentro, lo
abrazó, se le echó al cuello, lo besó y ambos lloraron” (Gn 33, 1-4). Esaú
estaba contrito, porque había odiado a Jacob a causa del engaño por el que le
había robado la bendición de su padre, que le pertenecía a él. En Jacob-Israel
se nos ha dado un ejemplo de humilde arrepentimiento. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;">¿No será la crisis espiritual que se vive en todo el mundo
la preparación de un nuevo gran renacimiento? Pues lo que se realiza en las
almas particulares puede producirse también en muchos espíritus. Y esto puede
llegar como una potente inundación; brillar como un rayo en medio de las
tinieblas de la noche. La porción de historia que nos ha sido reservada puede y
debe convertirse en un periodo que permita asimilar la profundidad del ser en
todas sus dimensiones. A la luz de esta esperanza, nuestros mismos
sufrimientos, si los pasamos por la oración, que alcanza los límites extremos
de la tierra, contribuyen al despliegue majestuoso de este cuadro ante nuestros
ojos: “El día al día comunica el mensaje, y la noche a la noche trasmite la
noticia” (Sal 19,3). “Del límite del cielo, ella (la oración) se alza y su
movimiento llega hasta el horizonte; y nada se interpone a su calor (de la
oración)” (cf. Sal 19, 7). La oración nos conforta y nos alegra. Ella es el
canal a través del cual recibimos la revelación de lo Alto.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #20124d;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Que el nombre del Señor
nuestro Dios sea bendito ahora y siempre.</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #073763;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #073763;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #073763;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiosREEJOI9bbbZi-hcLkfoHW3WlTxg68vU-IqWppPYHJi2shmnRrvWlfxiJng1y1aYW1jG6MCurHLB0EZJo10cNYXdb5zcS2J4VFMwIYf4VY2DxVtFREYccRdKLm4TvNtREgAMlAEQnYU/s1600/Solovetsky+Monastery+-+Reader+-+Photo+Sergei+Veretennikov.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiosREEJOI9bbbZi-hcLkfoHW3WlTxg68vU-IqWppPYHJi2shmnRrvWlfxiJng1y1aYW1jG6MCurHLB0EZJo10cNYXdb5zcS2J4VFMwIYf4VY2DxVtFREYccRdKLm4TvNtREgAMlAEQnYU/s400/Solovetsky+Monastery+-+Reader+-+Photo+Sergei+Veretennikov.jpg" width="400" /></a></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #4c1130;"><span style="font-size: x-small;"><i>Notas:</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #4c1130;"><span style="font-size: x-small;">Extraído de "La Oración. Experiencia de la Eternidad". Archimandrita Sophrony. Ed. Sigueme.</span></span></i></div>
Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-27169245760618602942013-08-01T01:10:00.000-03:002013-08-02T10:09:57.744-03:00San Serafin de Sarov, imagen de la Santa Rusia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7He6cFXyFS3BZGqykGY-WQXHx1cGdJWnZqYIPlZ2DbhiEBvZTEuEIwlaBp5fZboZVhwb2vgI0TQJGwiE9Ro1xScDBr1E8gE7X-GfAsTuPdiul6fLZt9SyfHzTjCn8fAFY_gBG7BYakgA/s1600/RUS+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7He6cFXyFS3BZGqykGY-WQXHx1cGdJWnZqYIPlZ2DbhiEBvZTEuEIwlaBp5fZboZVhwb2vgI0TQJGwiE9Ro1xScDBr1E8gE7X-GfAsTuPdiul6fLZt9SyfHzTjCn8fAFY_gBG7BYakgA/s400/RUS+3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Hoy celebramos en el rito bizantino el Hallazgo de las Reliquias de San Serafin de Sarov en el año 1903. Tambien hoy el Blog Teóforos cumple 3 años. Cuando comenzé con el blog se lo encomendé a San Serafín de Sarov, un gran santo, monje, sacerdote, starets de la Iglesia Ortodoxa Rusa, y uno de los santos patronos del Monasterio Bizantino de la Transfiguración de Pigüé en Argentina, junto a San Sergio de Radonezh.<br />
<br />
En este post quiero compartir un poco más acerca de su vida, y un resumen de sus enseñanzas o instrucciones espirituales.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKFlV91dOULs_9AKYqeYJw-2aCSDPJymj4T9kXdaSjihqrBCwoJ6p-d4Q7_bpvm5kmCe-vf7BcpVAEJ2isJPqeSFDnxbLxgJaAP20V6ll2z2OuH-832PqFnTgsNsxb_XS50zLdtuQ1eTQ/s1600/SAN+SERAFIN+Y+SAN+SERGIO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKFlV91dOULs_9AKYqeYJw-2aCSDPJymj4T9kXdaSjihqrBCwoJ6p-d4Q7_bpvm5kmCe-vf7BcpVAEJ2isJPqeSFDnxbLxgJaAP20V6ll2z2OuH-832PqFnTgsNsxb_XS50zLdtuQ1eTQ/s320/SAN+SERAFIN+Y+SAN+SERGIO.jpg" width="248" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Icono de San Sergio de Radonezh y San Serafin de Sarov</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="color: #cc0000;">BREVE RESEÑA DE LA VIDA DEL SANTO:</span><br />
<br />
Serafín de Sarov, ru. Серафим Саровский (Serafim Saróvskiy), en el mundo Прохор Исидорович Машнин (Prójor Isidórovich Mashnín), un monje ortodoxo, un stárets, uno de los santos más venerados en la Iglesia ortodoxa. Nació el 19 de julio de 1759 en la ciudad de Kursk en Rusia.<br />
<br />
Siendo niño resultó indemne después de caer de un campanario, más tarde se curó de un mal grave por una aparición de la Virgen, y después de ello adquirió la habilidad de ver a los ángeles.<br />
<br />
En 1777 ya es un novicio en el monasterio de Sarov. En 1786 tomó los hábitos y recibió el nombre de Serafín.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaVuusRaPzOb6LYUg8wC1HKJt5DQPcZp_eVSBDzUF11YQ1Uud7YwFRHHbg3HQ24pJ1czwHq79ROeWGsR_U4UicErNFK_eVJy2Ab97Bzab9nqcRAaN0cBoVeZjYsPAvrzDObAnGMa08Eqs/s1600/PROFESION+MONASTICA+DE+SAN+SERAFIN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaVuusRaPzOb6LYUg8wC1HKJt5DQPcZp_eVSBDzUF11YQ1Uud7YwFRHHbg3HQ24pJ1czwHq79ROeWGsR_U4UicErNFK_eVJy2Ab97Bzab9nqcRAaN0cBoVeZjYsPAvrzDObAnGMa08Eqs/s320/PROFESION+MONASTICA+DE+SAN+SERAFIN.jpg" width="246" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Profesión monástica de San Serafin de Sarov</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Durante muchos años llevó una vida de ermitaño en un bosque remoto. Por su vida santa en 1831 mereció con sus alumnos ver, por la segunda vez en su vida, la aparición de la Virgen, acompañada por Juan el Bautista y Juan el Evangelista.<br />
<br />
Falleció en 1833 mientras oraba arrodillado en su celda en el monasterio de Sarov.<br />
<br />
Serafín de Sarov fue beatificado por la Iglesia Ortodoxa Rusa el 29 de enero de 1903. Sus reliquias descansan en el monasterio de Divyevo cerca de Nízhniy Nóvgorod.<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000;">SAN SERAFÍN DE SAROV, UN GRAN SANTO, REFLEJO DEL ALMA RELIGIOSA RUSA.</span></span><br />
<br />
A pesar de la multitud de peregrinos que se acercaban a verlo, el reverendísimo Serafín (en ruso “Serafim”) de Sarov siempre se dirigía con cariño a todos y para cada uno tenía una palabra de consuelo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhimfwBbhyphenhyphen_KK0VdyHCbRxq2lsmw8KeW-DZ2M7eZ7g2-f8vsc5sRAKy0HtsrrsSVwuFCEVfB7CKFV5UyAGvb8vmt0T_evKOIMi6s47Px2uZvQQHWKAK4_PPHe5hdZIxpMHbPdsnrX933Zo/s1600/SERAFIN+B+Y+N+BOSQUE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhimfwBbhyphenhyphen_KK0VdyHCbRxq2lsmw8KeW-DZ2M7eZ7g2-f8vsc5sRAKy0HtsrrsSVwuFCEVfB7CKFV5UyAGvb8vmt0T_evKOIMi6s47Px2uZvQQHWKAK4_PPHe5hdZIxpMHbPdsnrX933Zo/s1600/SERAFIN+B+Y+N+BOSQUE.jpg" /></a></div>
<br />
El nombre de Serafín, uno de los santos rusos más venerados, antes de tomar el hábito era Prójor Mashnín. Nació en 1754 en la familia de un comerciante de la ciudad de Kursk dedicado al negocio del ladrillo. A los tres años el niño perdió a su padre y su educación corrió a cargo de la madre, una mujer muy religiosa. Siguiendo su ejemplo, Serafín se convirtió en una persona profundamente piadosa.<br />
<br />
A la edad de siete años Prójor se cayó desde un campanario pero sobrevivió al accidente. Es el primer milagro de los que se le atribuyen. Tres años después Prójor tuvo una aparición de la Virgen, que volvió a visitarlo en varias ocasiones en los momentos difíciles y de enfermedad.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3nqYsUMaBEFKZFmBo6u7QiCUuoY-c9s4XF8sls3lpmVzLsMKvZt547mLjm9EDMovcsDDmAY4qiiEYOckYDRt25Ub4kpaj4hmt90GOQTJaSFXWya1pz2SiTK_F-AhVriDI6NNAn0IL5Tc/s1600/SAN+SERAFIN-+IMAGEN+cuando+se+le+aparece+la+Virgen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3nqYsUMaBEFKZFmBo6u7QiCUuoY-c9s4XF8sls3lpmVzLsMKvZt547mLjm9EDMovcsDDmAY4qiiEYOckYDRt25Ub4kpaj4hmt90GOQTJaSFXWya1pz2SiTK_F-AhVriDI6NNAn0IL5Tc/s320/SAN+SERAFIN-+IMAGEN+cuando+se+le+aparece+la+Virgen.jpg" width="272" /></a></div>
<br />
Con la bendición de su madre, el joven se dirigió en peregrinaje a la ciudad de Kiev. En esa ciudad, la antigua capital del Estado ruso, se ubica uno de los monasterios principales del mundo ortodoxo, la lavra de las Cuevas. Durante esa peregrinación le fue anunciado el lugar de su futura vida religiosa: el monasterio de Sarov (una ciudad situada en la provincia de Nizhni Nóvgorod).<br />
<br />
En noviembre del año 1778 llegó al monasterio y se quedó a servir en él. Finalmente, en agosto del año 1786 Prójor se convirtió en el hermano Serafín, uno de los monjes más devotos y humildes de la parroquia.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGaipjWw21_3kC3mSMPMKEeUwNVffvBwEmk4ZLgihSOA812XV0D6r5ghaQe9fzf4Ni0k6wEFJwhq7-G2FEmBa_jy5INugIXiljWHYVRbZpa4MMn-IA5zahkQqoJLjRHHir75B0VpLIQKs/s1600/SAN+SERAFIN+EN+SU+ERMITA+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGaipjWw21_3kC3mSMPMKEeUwNVffvBwEmk4ZLgihSOA812XV0D6r5ghaQe9fzf4Ni0k6wEFJwhq7-G2FEmBa_jy5INugIXiljWHYVRbZpa4MMn-IA5zahkQqoJLjRHHir75B0VpLIQKs/s320/SAN+SERAFIN+EN+SU+ERMITA+2.jpg" width="313" /></a></div>
<br />
Permaneció muchos años en el monasterio y en el 1794 con el permiso de su abad se retiró a un frondoso bosque. En una pequeña ermita sin comodidades vivió dieciséis años, en los que solo se acercaba al monasterio para la comunión de los domingos. Durante un tiempo se alimentó solamente a base de hierbas y más tarde empezó a cultivar hortalizas.<br />
<br />
En su lucha contra las tentaciones, Serafín intensificó sus plegarias y actos píos: en los hombros llevaba cilicios; en la cintura, un cinturón de hierro. Durante tres años guardó voto de silencio y solía dormir sobre piedras.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8DrKcesGzcZdhG7oUP_5iP-g-6s1ygebwPm8XOuA9w5jkVz8acS6plgawp6YS7TwQe1BqOat0c1eMlyl7G1gOWmBAA5Maxbw05JeiiMk75qEkKSSVZIVo1UUNru0S-jCV2RZvUhrGZRQ/s1600/SERAFIN++-4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8DrKcesGzcZdhG7oUP_5iP-g-6s1ygebwPm8XOuA9w5jkVz8acS6plgawp6YS7TwQe1BqOat0c1eMlyl7G1gOWmBAA5Maxbw05JeiiMk75qEkKSSVZIVo1UUNru0S-jCV2RZvUhrGZRQ/s1600/SERAFIN++-4.jpg" /></a></div>
<br />
En una ocasión el ermitaño fue atacado por salteadores que le propinaron una brutal paliza. Recibió golpes mortales pero otro milagro le salvó la vida. No tardaron en encontrar a los bandidos pero Serafín rogó que no les tocaran. Pronto los delincuentes se arrepintieron y pidieron el perdón de Serafín, quien inmediatamente se lo otorgó.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDDH49S0AJZ76_GciRCLNtwJTie3tRxj8c87eF3k0Zb6gKmL1_w0RB1c9j_MwhieCIDxHPR8IE6yq3ho7OKKYOzawDafr7cPboOvWzkEI0yuC0hxop-SIDcadxtFb9uGm159u7xqfOCx0/s1600/SAN+SERAFIN+LADRONES+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDDH49S0AJZ76_GciRCLNtwJTie3tRxj8c87eF3k0Zb6gKmL1_w0RB1c9j_MwhieCIDxHPR8IE6yq3ho7OKKYOzawDafr7cPboOvWzkEI0yuC0hxop-SIDcadxtFb9uGm159u7xqfOCx0/s320/SAN+SERAFIN+LADRONES+2.jpg" width="258" /></a></div>
<br />
Serafín permaneció en la ermita hasta 1810, año en el que regresó al monasterio y a la vida secular. Para aquel momento la fama de sus milagros empezó a difundirse rápidamente por Rusia y a su celda comenzaron a acudir peregrinos.<br />
<br />
Al principio recibía a pocas personas pero en el año 1825 se le apareció la Virgen y le indicó que aplicara todas sus fuerzas a ayudar y consolar a la gente. Desde aquel entonces las puertas de su celda permanecieron abiertas para todo el mundo. Entre los peregrinos estuvo el emperador de Rusia Alejandro I.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3RsOsb3u65j2BnIwAW5fx96ljZ1C5vpGSkUcCUJcTl5eSaEYwppNNL1kjqvhQvWg5k36JnOrthtEwtWsRULLaarN5IZYYp6-RFKD3rhgIVdXQg7oL8S5BQryyey1Co7N-1qsI2ZMAHZw/s1600/SERAFIN+CON+EL+TSAR.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3RsOsb3u65j2BnIwAW5fx96ljZ1C5vpGSkUcCUJcTl5eSaEYwppNNL1kjqvhQvWg5k36JnOrthtEwtWsRULLaarN5IZYYp6-RFKD3rhgIVdXQg7oL8S5BQryyey1Co7N-1qsI2ZMAHZw/s320/SERAFIN+CON+EL+TSAR.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXpVUvdFbgNazi0BQFNEUjMwUtFBv5tLirE29heomESdoRvMSLoS039lgrtLFOzxfRLf6_Vodv2ZrR2WTUp9hP_u-kxEt4NZuTqCMA98_2PJq7_PXAAoqoDyOOHAfCo6A0y8jOLs78Yik/s1600/SERAFIN+CON+EL+TSAR+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
Además de la importancia que tuvo el monje en la relevancia que adquirió el monasterio de Sarov, la figura del padre Serafín fue determinante también en el proceso de formación de uno de los más destacados recintos religiosos rusos: el monasterio femenino de la Santísima Trinidad de Divyevo, en la provincia de Nizhni Nóvgorod.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvkOD4xyzU5KPazyQYl9agchr6-B0guBzb0ZdutORmV7LZRfJb022hhN7aJ5p3ty3sOlxLwf8PAQs-bi46um5boyF5L7EzXd50W5svs2KhVtd83St66L5fqJwzvfPCB42LxWxRPPtS83s/s1600/DIVEEVO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvkOD4xyzU5KPazyQYl9agchr6-B0guBzb0ZdutORmV7LZRfJb022hhN7aJ5p3ty3sOlxLwf8PAQs-bi46um5boyF5L7EzXd50W5svs2KhVtd83St66L5fqJwzvfPCB42LxWxRPPtS83s/s400/DIVEEVO.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Monasterio femenino en Divyevo, fundado por San Serafín</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Hacia el final de su vida, Serafín se convirtió en stárets, maestro y consejero de gran veneración en la Iglesia ortodoxa. Además era profeta: predijo, en particular, el periodo de la persecución de la Iglesia ortodoxa y su futura resurrección. Efectivamente, el clero ruso fue cruelmente perseguido tras la revolución bolchevique del año 1917 y la resurrección paulatina comenzó en los años 50 del siglo XX. Serafín de Sarov predijo también la muerte violenta de la familia imperial rusa, profecía que se hizo realidad a principios del siglo XX. El último emperador, Nicolás II, su familia y sus sirvientes fueron fusilados por los bolcheviques en el año 1918. El santo también predijo que Rusia resurgiría a partir del año 2003 y que volvería a ser una gran potencia mundial.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFMhQ0YQE2TQLmCJbsU8NuMlLl7R8AOMXjU7mjyy2LMQKamisPSlQwlUu0fCHi55HxknPrAmDXBRul0bffG6N4Ir762HBbwOzs1y2fW2DrC3scQH4CmW87oh1ywWXzUtHeHn-J947HgPs/s1600/SAN+SERAFIN+-+SANTOS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFMhQ0YQE2TQLmCJbsU8NuMlLl7R8AOMXjU7mjyy2LMQKamisPSlQwlUu0fCHi55HxknPrAmDXBRul0bffG6N4Ir762HBbwOzs1y2fW2DrC3scQH4CmW87oh1ywWXzUtHeHn-J947HgPs/s400/SAN+SERAFIN+-+SANTOS.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
A unos cien años de esta fecha, en el año 1903, los jerarcas de la Iglesia ortodoxa rusa decidieron abrir la tumba de Serafín, que falleció en el año 1833 y estaba sepultado en el monasterio de Sarov. Se celebró la ceremonia de “recuperación de las reliquias”, en la que los restos óseos fueron descritos detalladamente y devueltos a su sepultura. A pesar del tiempo transcurrido tras el fallecimiento del monje, al monasterio de Sarov continuaban llegando peregrinos en búsqueda de consuelo físico y moral y al lado de la tumba ocurrían milagros con sanaciones súbitas de enfermos.<br />
<br />
Todo cambió con la llegada al poder de los bolcheviques, que profesaban el ateísmo beligerante. En el año 1920 la tumba de Serafín de Sarov fue abierta y sus restos exhumados y enviados al Museo de Religión y Ateísmo, que se encontraba, primero, en Moscú y después en Leningrado (actual San Petersburgo). En 1990 en la catedral de Kazán, sede entonces del Museo de la Religión, fueron hallados en uno de los depósitos unos restos humanos sin identificar que no figuraban en el inventario del museo. Una comisión especial de expertos y del clero ruso comparó los restos óseos con la descripción que se hizo en el año 1903. Se llegó a la conclusión de que las reliquias olvidadas durante 70 años pertenecían al santo.<br />
<br />
Los restos fueron devueltos a la Iglesia ortodoxa rusa y de nuevo descansan en la iglesia principal del monasterio de la Santísima Trinidad de Divyevo, donde vuelven a ser el destino de numerosos peregrinos.<br />
<br />
Desde septiembre del año 2007 Serafín de Sarov es además el santo patrón de los trabajadores de la industria militar atómica de Rusia. Su protección a este gremio se debe a que en la época soviética la ciudad de Sarov no existía oficialmente: fue excluida de todas las estadísticas e informes. Su nombre secreto era Arzamás-16 y ahí se fabricó en 1949 la primera bomba atómica de la URSS.<br />
<br />
<u><i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="color: #cc0000;">INSTRUCCIONES ESPIRITUALES. </span></span></span></i></u><br />
<br />
<br />
BREVE COMENTARIO: Símbolo viviente, el starets Serafin de Sarov no escribió nada. Sin embargo, nos quedan de él algunas instrucciones espirituales. Primitivamente, incluídas en una biografía manuscrita, redactada en 1837 por un hieromonje de Sarov, Sergio, ellas no fueron impresas más que dos años más tarde, como apéndice a un pequeño opúsculo titulado: "Una breve percepción de la vida de un starets del Desierto de Sarov, Marcos, monje y anacoreta" (se trataba de uno de los eremitas, contemporáneos del Padre Serafín, que vivieron al mismo tiempo que él, en el bosque de Sarov). En cuanto a la biografía del santo, propiamente dicha, recién en 1841, ocho años después de su muerte, recibiría el "imprimatur" del Santo Sínodo, como resultado de las numerosas tratativas efectuadas por el Metropolita Filareto de Moscú.<br />
Este mismo prelado, deseando apresurar su publicación, había revisado los "consejos Espirituales", tal como lo testimonia una carta escrita a su vicario y amigo, el archimandrita Antonio, Higúmeno de la Lavra de la Trinidad y San Sergio.<br />
Dada la enorme cantidad de citas, resulta evidente que el espíritu de starets, estaba sumergido efectivamente (según una expresión que le era muy cara), en las Sagradas Escrituras. La numeración de los salmos se sigue segun la Biblia griega que poseía San Serafín, pero la traducción está tomada de la Biblia de Jerusalén, fuera de algunas excepciones.<br />
<br />
<span style="color: #e69138;"></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUH5yfbJgQk5qCORZaGSaV0v8Uz51EjzMB74CaIpGPPTFjkhf7NgeUDxn169Q5R9AoYToQcUDn01az7KU2wpTG45UU792BxY5bqkxeJRJHJLuEr9znB1tNSuVqMD3qYZmMyxpoNVGFVRY/s1600/La_vida_de_san_Seraf%C3%ADn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUH5yfbJgQk5qCORZaGSaV0v8Uz51EjzMB74CaIpGPPTFjkhf7NgeUDxn169Q5R9AoYToQcUDn01az7KU2wpTG45UU792BxY5bqkxeJRJHJLuEr9znB1tNSuVqMD3qYZmMyxpoNVGFVRY/s400/La_vida_de_san_Seraf%C3%ADn.jpg" width="317" /></a></div>
<span style="color: #e69138;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;"> Sobre Dios</span></span></span><br />
<br />
Dios es el fuego que calienta e inflama a los corazones y las entrañas. Por eso si sentimos frío en nuestros corazones, éste proviene del diablo (porque él es frío); llamemos al Señor y Él vendrá y calentará nuestro corazón con un amor perfecto, no solo hacia Él, sino también hacia nuestros prójimos. Y por el calor de Su rostro huirá el frío del que odia el bien.<br />
<br />
Donde está Dios no hay mal. Todo lo que proviene de Dios es útil, trae paz y lleva al hombre a condenar sus defectos y a ser humilde.<br />
<br />
Dios demuestra Su amor a los hombres no solo cuando hacemos el bien, sino también cuando Lo ofendemos con nuestros pecados. ¡Con qué enorme paciencia soporta Él nuestras faltas! Y cuando nos castiga, ¡con qué misericordia lo hace! El beato Isaac dice: "No llames Justo a Dios, porque en tus hechos no se ve Su justicia. Es verdad que David Lo llamaba justo y derecho, pero el Hijo de Dios nos hizo ver que Dios es aún más benigno y misericordioso. ¿Dónde esta Su justicia? Fuimos pecadores y Cristo murió por nosotros" (san Isaac el Sirio, discurso 90).<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">Las causas de la venida de Cristo:</span></span><br />
<ol>
<li>El amor de Dios al género humano "De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a Su Hijo Unigénito" (Jn. 3:16).</li>
<li> Restablecimiento en el hombre caído de la imagen y semejanza Divinas.</li>
<li>La salvación de las almas humanas: "Porque no envío Dios a Su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvado por Él" (Jn. 3:17).</li>
</ol>
Nosotros, en concordancia con los objetivos de Nuestro Salvador, debemos vivir de acuerdo a Su Divina enseñanza, para salvar con esto nuestras almas.<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;">La fe</span></span><br />
<br />
Según dice San Antíoco, la fe es el comienzo de nuestra unión con Dios: el creyente verdadero es una piedra del templo Divino, preparado para el edificio de Dios Padre, elevado a la altura con la fuerza de Jesucristo, o sea, con Su cruz y con la ayuda de la Gracia del Espíritu Santo.<br />
<br />
"La fe sin obras es muerta" (Jac. 2:26). Obras de la fe son: el amor, la paz, la paciencia, la benevolencia, la humildad, llevar la cruz y vivir espiritualmente. La fe verdadera no puede quedar sin obras buenas. Quien cree sinceramente, invariablemente hace también obras de bien.<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;">La Esperanza</span></span><br />
<br />
Todos, los que tienen una firme esperanza en Dios, se elevan a Él y se iluminan con el resplandor de la luz eterna.<br />
<br />
Si el hombre no se ocupa demasiado de sí mismo por el amor a Dios y para las obras de virtud sabiendo que Dios se ocupa de él, entonces su esperanza es verdadera y sabia. En cambio, si el hombre confía solamente en sí mismo y sus actos y se dirige a Dios solo cuando tiene grandes e inesperadas dificultades y solo cuando ve la insuficiencia de sus medios empieza a confiar en la ayuda de Dios, entonces tal esperanza es vana y falsa. La verdadera esperanza busca sólo al Reino de Dios y está segura de que todo lo necesario para la vida temporal le será dado siempre. El corazón no puede tener paz hasta que logre tal esperanza. Ella es la que lo apacigua totalmente y le da alegría. Sobre este tipo de esperanza dijo nuestro Salvador: "Venid a Mí todos los que estáis trabajados y cargados, y Yo os haré descansar" (Mt. 11:28).<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;">El amor a Dios</span></span><br />
<br />
Aquel que logra un perfecto amor a Dios vive esta existencia como si no perteneciera a este mundo. Ya que él se siente extraño para lo visible y espera con paciencia lo invisible. El se cambió por entero en el amor a Dios y dejo todos sus vínculos mundanos.<br />
<br />
El que ama realmente a Dios con todo su ser, se considera como peregrino y extranjero en esta tierra ya que ve sólo a Dios debido a su tendencia a buscarlo.<br />
<br />
La preocupación por el alma. El cuerpo del hombre se parece a una vela prendida. La vela debe quemarse y el hombre debe morir. Pero su alma es inmortal y por esto nuestra preocupación debe ser mayor por el alma que por el cuerpo: "¿Qué aprovechara al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiera su alma? O ¿qué recompensa dará el hombre por su alma?" (Mt. 16:26), por la cual nada en el mundo puede servir de recompensa. Si un alma, por sí sola, es más preciosa que todo el mundo y el reino terrenal, entonces, es sin duda más precioso el Reino de los Cielos. Consideramos el alma como lo más valioso porque - como dice san Macario el Grande - Dios no se dignó a comunicarse ni a unirse con Su naturaleza espiritual a ninguna criatura visible, a excepción del hombre, al cual ama más que a todas Sus criaturas.<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;">Amor al prójimo</span></span><br />
<br />
A los prójimos hay que tratarlos amablemente, no hay que mostrar nunca ni siquiera disgusto, aún si nos ofenden. Si nos alejamos de alguien o lo ofendemos, sentimos como una piedra sobre nuestro corazón. Hay que animar el espíritu de un hombre triste o abatido con palabras de amor. Cuando vez a tu hermano pecando - cúbrelo, como aconseja san Isaac el sirio: "Extiende tu capa sobre el pecador y cúbrelo."<br />
<br />
Con respecto a nuestros prójimos, debemos ser puros de palabra y pensamiento y tratarlos a todos por igual; si no convertiremos nuestra vida en algo inútil. Hay que saber amar al prójimo no menos, que a nosotros mismos, según el mandamiento del Señor: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Lc. 10:27). Pero no de manera tal que el amor al prójimo exceda los límites y nos aleje del cumplimiento del primer y más importante mandamiento: el de amar a Dios. El mismo Señor nos enseña: "El que ama a padre o madre mas que a mí, no es digno de Mí; el que ama a hijo o hija mas que a mí, no es digno de Mí" (Mt. 10:37).<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;">La misericordia</span></span><br />
<br />
Hay que ser misericordioso hacia los pobres y los peregrinos; sobre esto se preocupaban mucho los Padres y las grandes luminarias de la Iglesia. Con respecto a esta virtud tenemos tratar, por todos los medios, de cumplir los siguientes mandamientos de Dios: "Sed misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso" y "Misericordia quiero, y no sacrificio" (Lc. 6:36; Mt. 9:13). Los sabios escuchan estas palabras salvadoras y los necios no las escuchan; por eso la recompensa no será igual, como fue dicho: "El que siembra escasamente, también segara escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segara" (2 Cor. 9:6).<br />
<br />
Que el ejemplo de Pedro Dador de pan, quien por un pedazo de pan ofrecido a un mendigo, recibió el perdón de todos sus pecados (lo que le fue mostrado en una visión), nos inspire a ser misericordiosos con los prójimos, ya que incluso una pequeña limosna ayuda mucho a obtener el Reino de Dios.<br />
<br />
Hay que ofrecer la limosna con buena disposición del alma; como dice san Isaac el Sirio: "Si das algo a quien te lo pide, que la alegría de tu rostro preceda a tu dádiva y con palabras benignas consuela su pena."<br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><br />No juzgar y perdonar las ofensas</span></span><br />
<br />
No se debe juzgar a nadie, incluso aunque hayas visto con tus propios ojos sus pecados y sus transgresiones a los mandamientos de Dios. Como dice la palabra Divina: "No juzguéis, para que no seáis juzgados" (Mt. 7:1). "¿Tu quién eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio Señor esta en pie, o cae; pero estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerle estar firme" (Rom. 14:4). Es mucho mejor recordar las palabras del Apóstol: "El que piensa estar firme, mire que no caiga" (1 Cor. 10:12).<br />
<br />
No hay que sentir ni odio ni ira a una persona que está enemistada con nosotros, por el contrario hay que amarlo y tratar de hacerle tanto bien como nos sea posible, como Dios nos enseña: "Amad a vuestros enemigos... haced bien a los que os aborrecen" (Mt. 5:44). Si tratamos con todas nuestras fuerzas de cumplir este mandamiento podemos tener la esperanza de que la luz Divina brille en nuestros corazones, que nos ilumine el camino hacia el Jerusalén Celestial.<br />
<br />
¿Por qué acusamos a nuestros prójimos? Es porque no tratamos de conocernos a nosotros mismos. Quien esta ocupado en conocerse a sí mismo no tiene tiempo para criticar las faltas de los demás. Júzgate a ti mismo - y dejaras a juzgar a los demás. Condena la mala acción, pero no a aquel que la comete. Asimismo hay que considerarse como el peor de los pecadores y perdonar cualquier acción mala del prójimo. Hay que odiar únicamente al diablo pues éste fue quien lo sedujo. Además una acción del prójimo puede parecernos mala pero ser en realidad una buena obra por sus buenas intenciones. Por otro lado la puerta de la penitencia está abierta para todos y no se puede saber quien entrará primero por ella: si tú, quien acusa o el juzgado por ti.<br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><br />La penitencia</span></span><br />
<br />
El que desea salvarse, debe tener su corazón siempre dispuesto al arrepentimiento y la contrición: "Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciaras tu, oh Dios" (Sal. 51:17). Con el espíritu humilde, el hombre puede evitar con facilidad todas las trampas astutas del diablo, quien se esfuerza a alterar el espíritu del hombre y sembrar sus cizañas, según las palabras Evangélicas: "¿Señor, no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña? Él les dijo: Un enemigo ha hecho esto" (Mt. 13:27-28). Cuando el hombre trata de tener el corazón humilde y guarda paz en sus pensamientos, todas las maquinaciones del enemigo son vanas. Ya que donde hay paz en los pensamientos reposa el mismo Dios; se dijo: en la paz esta Su lugar (Sal.76:2).<br />
<br />
Nosotros, durante toda la vida, ofendemos la grandeza Divina con nuestras caídas en pecado; por eso debemos pedirle con humildad perdón al Señor por nuestros pecados.<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">El ayuno</span></span><br />
<br />
Nuestro Señor Jesucristo, Jefe de las hazañas espirituales y Salvador Nuestro, antes de empezar la hazaña de la redención del genero humano, se fortificó con un prolongado ayuno. Todos los ascetas antes de comenzar a trabajar para el Señor, se armaban con ayunos y sólo en ayuno empezaban el camino de la cruz. Sus progresos en el ascetismo medían con sus éxitos en el ayuno.<br />
<br />
Con todo esto, los santos ascetas sorprendían a todos al no conocer la debilidad, siempre permanecían briosos, fuertes y listos para la acción. Las enfermedades entre ellos eran muy raras y sus vidas eran muy prolongadas.<br />
<br />
Mientras el cuerpo del ayunante se vuelve ligero y más delgado, la vida espiritual se perfecciona y se muestra en fenómenos sobrenaturales. Entonces el espíritu actúa como en un cuerpo incorpóreo. Los sentidos externos se cierran y la mente, apartándose de lo terrenal, se eleva hacia el cielo y se sumerge completamente en la contemplación del mundo espiritual. Pero no todos pueden seguir esta regla muy severa de contención en todo y de privación de todo lo que puede servir para aliviar las dolencias. "El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba" (Mt. 19:12).<br />
<br />
Se debe ingerir una cantidad de comida para que el cuerpo se fortifique y sea un ayudante y amigo del alma en hacer el bien; en caso contrario un cuerpo debilitado puede debilitar el alma. Los días miércoles y viernes, especialmente durante las cuatro abstinencias anuales, sigue el ejemplo de los Padres y come una sola vez por día y el Ángel del Señor estará siempre contigo.<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">La paciencia y la humildad</span></span><br />
<br />
Siempre hay que soportar todo lo que pasa y recibirlo como enviado por Dios y con agradecimiento. Nuestra vida es un minuto en comparación con la eternidad. Por esto, como dice el apóstol: "las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse" (Rom. 8:18).<br />
<br />
Soporta en silencio cuando te ofende un enemigo y sólo al Señor abre en ese caso tu corazón. Al que te humilla o denigra tu honor, trata por todos los medios de perdonarlo con todo tu corazón, según la palabra Evangélica: "Al que tome lo que es tuyo, no pidas que te lo devuelva" (Luc. 6:30).<br />
<br />
Cuando la gente nos insulta, debemos considerarnos indignos de halagos y debemos pensar que si fuéramos dignos, todos nos respetarían. Debemos siempre portarnos humildemente con todos los hombres, como nos dice san Isaac el Sirio: " Sé humilde y veras la Gloria de Dios en ti."<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">Las enfermedades</span></span><br />
<br />
El cuerpo es el esclavo del alma, que es la reina. Por eso, ocurre a menudo que por la misericordia Divina nuestro cuerpo se debilita con enfermedades y con ellas nuestros vicios pierden fuerza y el hombre vuelve en sí. Además la misma enfermedad corporal puede ser consecuencia de nuestras pasiones y nuestros vicios. A quien soporta la enfermedad con paciencia y agradecimiento la enfermedad se le computa como una hazaña espiritual o incluso más que esto.<br />
<br />
Un monje anciano, que sufría de hidropesía, decía a los hermanos, que lo venían a curar: "Padres oren para que mi alma no sufra de semejante enfermedad. Ruego a Dios que no me libere de mi actual dolencia de repente ya que mientras mi persona externa se consume, el hombre interno se renueva" (2Cor 4:16).<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;">La paz del alma</span></span><br />
<br />
La paz del alma se logra sufriendo penas. Las Escrituras dicen: "Pasamos por el fuego y por el agua, y nos sacaste a abundancia" (Sal. 66:12). Para los que desean complacer a Dios, el camino transcurre a través de muchas penas. ¿Cómo podemos alabar a los santos mártires por sus sufrimientos que pasaron por Dios si no sabemos siquiera aguantar una fiebre?<br />
<br />
Para lograr la paz interna nada es mejor a permanecer en silencio, preferentemente conversando consigo mismo y muy poco con los demás. Es señal de vida espiritual cuando una persona penetra en su mundo interior y trabaja secretamente en su corazón.<br />
<br />
Esta paz, como un tesoro invaluable, dejo nuestro Señor Jesucristo a sus discípulos antes de Su muerte, diciendo: "La paz os dejo, Mi paz os doy" (Jn. 14:27). También el apóstol lo dice: "La paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús" (Filip. 4:7). "Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor" (Heb. 12:14).<br />
<br />
Por ello debemos dirigir todos nuestros pensamientos, deseos y actos para el recibimiento de la paz Divina y siempre clamar con la Iglesia: "Señor Dios nuestro, Tu nos darás paz" (Is. 26:12).<br />
<br />
Es necesario, por todos los medios, tratar de conservar la paz del alma y no indignarse por las ofensas de otra gente. Para eso es menester evitar la ira y con atención proteger la mente y el corazón de vacilaciones incorrectas.<br />
<br />
Las ofensas hay que soportarlas con indulgencia y aprender a tomarlas como si no nos afectaran. Este ejercicio puede darle la calma a nuestro corazón y hacerlo morada del Mismo Dios.<br />
<br />
Vemos un ejemplo de tal ausencia de ira en la vida de san Gregorio el Milagroso. Una ramera le exigía públicamente que le pagara por un supuesto pecado cometido con ella. Él no se enojó con ella y le dijo mansamente a su amigo:" Dale enseguida el precio que ella exige." La mujer, tan pronto recibió el pago injusto, se tornó poseída por un demonio. Entonces el Santo, con oraciones, expulsó al demonio de ella.<br />
<br />
Si es imposible evitar indignarse, como mínimo hay que detener la lengua, según la palabra del rey David: "Estaba yo quebrantado, y no hablaba" (Sal. 77:4).<br />
<br />
Podemos seguir en este caso los ejemplos de san Spiridón de Trimifun y de san Efremo el Sirio. El primero soportó una ofensa así: una vez, tras ser llamado por el rey de Grecia, quería entrar en el palacio y uno de los servidores, tomándolo por un mendigo, no lo dejaba entrar, se reía de él y hasta lo abofeteó. San Spiridón que era manso, le presentó la otra mejilla, como indica el Evangelio (Mt. 5:39). San Efremo, que vivía en el desierto, se quedó sin comida una vez cuando su discípulo rompió sin querer por el camino la vasija que la contenía. El santo, viéndolo muy triste, le dijo: "No te aflijas, hermano, si la comida no quiso llegar a nosotros, iremos hacia ella." Y el santo fue, se sentó al lado de la vasija rota y comió lo que se había caído. ¡Hasta tal punto era su mansedumbre y su falta de ira!<br />
<br />
Para mantener la paz del alma, hay que apartar de uno la tristeza y tratar de tener el espíritu alegre, según la palabra del sabio Sirah: "La tristeza mató a muchos y no hay utilidad en ella" (Sir. 30:25).<br />
<br />
Para conservar la paz del alma hay que evitar también criticar a la gente. Con el silencio y la condescendencia hacia el hermano se conserva la paz del alma. Encontrándose en este estado es posible recibir revelaciones Divinas.<br />
<br />
Para no caer en la condenación de los prójimos, no hay que aceptar malos comentarios de nadie, estar como muerto para esos dichos y escuchar nuestro interior.<br />
<br />
Para la paz espiritual hay que entrar en sí mismo más a menudo y preguntarse: ¿Dónde estoy? Además hay que estar atento para que los sentidos corporales, sobre todo la vista, sirvan al hombre interno y no lo distraigan con objetos sensuales o sensoriales. Hay que recordar que los dones de gracia lo reciben solamente aquellos que trabajan internamente y cuidan sus almas.<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">Las hazañas espirituales</span></span><br />
<br />
A los discípulos que trataban de hacer hazañas excesivas, san Serafín les decía, que soportar mansamente y sin quejas las ofensas son nuestras pesadas cadenas y pesas y nuestra vestimenta pesada hecha de áspero material (que algunos monjes usaban para dominar su cuerpo).<br />
<br />
No hay que emprender hazañas desmedidas y hay que tratar de que nuestro cuerpo nos sea fiel y nos ayude en ser virtuosos. No hay que desviarse ni a la derecha, ni a la izquierda, tomando el camino del medio (Sabid. 4:27), dándole al espíritu lo espiritual y al cuerpo lo corporal, lo necesario para mantener nuestra vida temporal. Tampoco hay que negarle a la vida social lo que ella exige, como dicen las Sagradas Escrituras: "Dad al Cesar lo que es de Cesar, y a Dios lo que es de Dios" (Mt. 22:21).<br />
<br />
Hay que ser condescendiente con nuestra alma por sus debilidades e imperfecciones y soportar sus fallas, así como las de nuestros prójimos; pero no podemos tornarnos perezosos y debemos obligarnos permanentemente a mejorar.<br />
<br />
Si comiste de más o hiciste otra cosa por debilidad humana, no te turbes y no le agregues mal al mal, sino con empeño trata de corregirte y guardar la paz del alma, como dijo el apóstol: "Bienaventurada el que no se condena a sí mismo en lo que aprueba" (Rom. 14:22). El mismo sentido tienen las palabras del Salvador: "Si no os volvéis y os hacéis como niños, no entrareis en el Reino de los Cielos" (Mt. 18:3).<br />
<br />
Cualquier éxito lo debemos atribuir al Señor y decir con el profeta: "No a nosotros, no a nosotros Señor, si no a Tu nombre da la Gloria" (Sal. 115).<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">La pureza del corazón</span></span><br />
<br />
Tenemos que proteger siempre nuestro corazón de pensamientos e impresiones indecentes, como dice el autor de las Parábolas: "Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida" (Prov. 4:23).<br />
<br />
De una larga protección del corazón, nace en éste la pureza, para la cual es accesible ver al Señor, según la afirmación de la Verdad eterna: "Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios" (Mt. 5:8).<br />
<br />
Lo mejor que tenemos en el corazón no lo debemos mostrar sin necesidad, ya que lo obtenido sólo está a salvo de los enemigos visibles e invisibles cuando es conservado como tesoro en el fondo del corazón. No le descubras a todos los secretos de tu corazón.<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">Como reconocer los movimientos del corazón</span></span><br />
<br />
Cuando el hombre recibe algo Divino se alegra en su corazón; en cambio cuando recibe algo diabólico, se siente confundido y turbado.<br />
<br />
Cuando el corazón del cristiano recibe algo Divino no necesita confirmar por otro medio que esto proviene del Señor; se convence solo de que proviene del Señor ya que siente en sí los frutos espirituales: "amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza" (Gal. 5:22-23). En cambio el corazón por el diablo, aunque se disfrace de Ángel de luz (2 Cor. 11:14) o presente pensamientos de la mejor apariencia, siempre sentirá algo incierto, inquietud en los pensamientos y confusión de los sentidos.<br />
<br />
El diablo, que "como un león, se esconde en su cueva" (Sal. 10:9), en secreto pone sus redes de pensamientos sucios e indecentes. Apenas los notamos, debemos destruirlos con la oración y pensamientos piadosos.<br />
<br />
Necesitamos una gran atención y esfuerzos para que durante el canto de los salmos, nuestra mente este de acuerdo con el corazón y la boca y para que en nuestra oración no se mezclen malos olores con el incienso. Dios rechaza al corazón con pensamientos impuros.<br />
<br />
Durante día y noche, siempre, con lagrimas, acudamos a la misericordia Divina, para que Él purifique nuestros corazones de cualquier pensamiento malo, para poder ofrecerle dignamente los dones de nuestro servicio. Hacemos bien cuando no aceptamos pensamientos malos inducidos por el diablo.<br />
<br />
El espíritu impuro tiene influencia fuerte solo sobre los apasionados, a los purificados de pasiones los toca solo en forma parcial o externa. Una persona joven no puede no turbarse por pensamientos corporales. Pero él debe rezar al Señor Dios para que se apague el fuego de pasiones viciosas desde el principio. Entonces la llama no se fortalecerá.<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">La excesiva preocupación por lo mundano</span></span><br />
<br />
La preocupación excesiva por las cosas de la vida es característica para un hombre no creyente y pusilánime. ¡Y pobre de nosotros, si pensando en nosotros mismos, no depositamos la esperanza en Dios, que se preocupa de nosotros! Si los bienes visibles que usamos en el presente no se lo atribuimos a Él, ¿cómo podemos esperar de Él los bienes prometidos para el futuro? No seamos así poco creyentes y busquemos mejor en primer término al Reino de Dios y todas estas cosas nos serán añadidas, según la palabra del Salvador (Mt. 6:33).<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">La tristeza</span></span><br />
<br />
Cuando el espíritu malo de la tristeza se apodera del alma, la llena de amargura y desagrado, no le deja orar con la dedicación necesaria, dificulta la lectura de escritos espirituales, la priva de bondad, mansedumbre y buen humor en las relaciones con la gente y rechaza toda conversación. Porque el alma, llena de tristeza, se vuelve como alienada y exaltada, no puede recibir con tranquilidad ningún consejo bueno, ni contestar mansamente a las preguntas. Ella huye de la gente, como si fueron ellos los causantes de su estado y no entiende que su enfermedad es interna. La tristeza es un gusano en el corazón, que roe a su propia madre.<br />
<br />
Quien venció a sus pasiones también venció a la tristeza. En cambio, el vencido por las pasiones no evitara la tristeza. Como un enfermo se distingue por el color de su rostro, el poseído por una pasión se manifiesta por la tristeza. Quien ama al mundo no puede evitar la tristeza. El que desprecia el mundo está alegre siempre. Así como el fuego purifica al oro, la tristeza por Dios (el arrepentimiento) purifica al corazón pecador.<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">La vida activa y la contemplativa</span></span><br />
<br />
El hombre consta de alma y cuerpo y por eso su camino de vida debe comprender las acciones corporales y las del alma, de vidas activa y contemplativa.<br />
<br />
La vida activa está compuesta por el ayuno, la contención, la vigilia, la oración, el arrodillamiento y otros esfuerzos corporales, que constituyen un camino estrecho y penoso de sacrificios, que lleva a la vida eterna, según el Evangelio (Mt. 7:14).<br />
<br />
La vida contemplativa incluye el direccionamiento de la mente hacia Dios, el corazón atento, la oración concentrada, con lo que se llega a la contemplación de objetos espirituales.<br />
<br />
El que desea tener una vida espiritual, debe empezar por la vida activa, porque sin la vida activa no podrá entrar en la vida contemplativa.<br />
<br />
La vida activa sirve para purificarnos de las pasiones viciosas y nos eleva a un escalón de una perfección de acción, que nos abre el camino a la vida contemplativa. Solamente los purificados de pasiones y perfectos pueden acercarse a esta otra vida(la contemplativa), como se ve de la Sagrada Escritura: "Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios" (Mt. 5:8) y de las palabras de san Gregorio el Teólogo: "Hacia la contemplación pueden acercarse, sin peligro, solo los perfectos, por su experiencia."<br />
<br />
Si no tenemos un maestro para dirigirnos a la vida contemplativa, hay que guiarse por las Sagradas Escrituras, ya que el mismo Señor Jesucristo nos ordena aprender de Ellas: "Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros les parece que en ellas tenéis la vida eterna" (Jn. 5:39).<br />
<br />
No se debe dejar la vida activa ni siquiera después de haber tenido tanto éxito y haber llegado a la contemplativa porque ésta es ayudada y enaltecida por la vida activa.<br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><br />La luz de Cristo</span></span><br />
<br />
Para recibir y sentir en el corazón la luz de Cristo, hay que alejarse lo más posible de las acciones visibles. Luego de purificar el alma con la penitencia y obras de bien, y con una fe sincera en el Crucificado, cerrando los ojos, hay que sumergir la mente en el interior del corazón, clamar y llamar, sin cesar, el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Entonces, en la medida del esfuerzo y del ardor del espíritu hacia el Bienamado (Luc. 3:22), el hombre encuentra en el nombre invocado una dulzura que provoca sed de conocimiento superior.<br />
<br />
Cuando el hombre internamente ve la luz eterna su mente se torna limpia y libre de imágenes sensoriales. Estando todo concentrado en la admiración de la belleza no creada, olvida todo lo sensorial, no se quiere ver tampoco a sí mismo, quiere esconderse en el núcleo de la tierra, solo para no perder a este verdadero Bien: a Dios.<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">La adquisición del Espíritu Santo</span></span><br />
<br />
(Extraído de las conversaciones con Motovilov).<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_mLSLQZZSFi1xeGM0jpqp6l11y9J2D8E6cfdnosbhxPY1gFyZQ9pLPrWPKvlnxyS6RLSq0Md5J0znLqZY_cONxDTo-FKo5CutjlNsKsNZl2qXOEb98uEacnJXkjkDBTIPCtvhKHGtD2U/s1600/CONVERSACION+CON+MOTOVILOV.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_mLSLQZZSFi1xeGM0jpqp6l11y9J2D8E6cfdnosbhxPY1gFyZQ9pLPrWPKvlnxyS6RLSq0Md5J0znLqZY_cONxDTo-FKo5CutjlNsKsNZl2qXOEb98uEacnJXkjkDBTIPCtvhKHGtD2U/s1600/CONVERSACION+CON+MOTOVILOV.jpg" /></a></div>
<br />
La verdadera finalidad de nuestra vida cristiana consiste en la adquisición del Espíritu Santo de Dios. El ayuno, la vigilia, la oración, la limosna y toda obra de bien, hecha en nombre de Cristo, son medios para recibir el Divino Espíritu Santo. Sólo las obras de bien hechas por Cristo nos traen los frutos del Espíritu Santo.<br />
<br />
Algunos dicen que la escasez de aceite en las lámparas de las vírgenes insensatas hace referencia a la escasez de virtudes (parábola de las diez vírgenes, Mt. 25:1-12). Esta interpretación no es del todo correcta. ¿Tienen ellas falta de virtudes si, a pesar de ser nominadas insensatas, son llamadas vírgenes ? La virginidad es una virtud altísima, como un estado similar al angelical y podría por sí sola suplir a otras virtudes Yo pienso humildemente que les faltaba precisamente gracia del Santísimo Espíritu Santo. Ellas obraban bien pero creían, por errores espirituales, que en eso solo consiste el cristianismo. Cuando hicieron una obra de bien creyeron que hicieron también una obra Divina y no se preocuparon si recibieron la Gracia de Dios o si la alcanzaron. Justamente era la gracia del Espíritu Santo, simbolizada por el aceite, la que hacía falta a las Vírgenes necias. Ellas son llamadas "necias" porque se olvidaron del fruto necesario de la virtud, que es la gracia del Espíritu Santo, sin la cual nadie puede ni podrá salvarse ya que "toda alma es vivificada por el Espíritu Santo y elevada por la pureza y es iluminada por la Unidad de la Trinidad de manera sagrada y misteriosa" (Antífona antes del Evangelio en el servicio matutino). El Espíritu Santo Mismo viene a habitar en nuestras almas; y esta residencia y la coexistencia en nosotros del Todopoderoso, de su Unidad Trinitaria con nuestro espíritu, no nos son dadas más que a condición de trabajar, por todos los medios en nuestro poder, para la obtención del Espíritu Santo y esto prepara en nuestro cuerpo y nuestra alma una morada digna de este encuentro, un trono para la coexistencia del Dios que todo creó con nuestro espíritu. Como dice la palabra inmutable de Dios: "Habitaré y caminaré en medio de ellos; seré su Dios y ellos serán mi pueblo" (2 Cor. 6:16; Lv. 26:11-12; Ez. 37:27).<br />
<br />
Este es el aceite que las prudentes tenían en sus lámparas, que fue capaz de alumbrar por muchas horas y que les permitió a éstas vírgenes recibir la llegada del Esposo a medianoche y entrar con Él al castillo del goce eterno. Las Vírgenes necias, al ver que la luz de sus lámparas estaba por extinguirse, fueron al mercado en busca de aceite, pero no tuvieron tiempo de regresar pues la puerta se había cerrado. El mercado es nuestra vida. La puerta del palacio, cerrada e impidiendo el acceso al Esposo es nuestra muerte humana; las vírgenes prudentes y necias son las almas cristianas. El aceite no simboliza nuestras acciones buenas sino la gracia del Espíritu Santo que obtenemos por ellas, gracia que transforma lo perecedero en imperecedero, la muerte del alma en vida espiritual, las tinieblas en luz, el establo donde están encadenadas como bestias y animales nuestras pasiones, en templo de Dios, en un radiante castillo de alegría eterna por Jesucristo, Nuestro Señor, Creador y Salvador.<br />
<br />
Grande es la compasión que Dios tiene por nuestra desgracia, es decir por nuestra negligencia hacia Su solicitud cuando dijo: "Mira que estoy de pie junto a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo" (Ap. 3:20); por "puerta" debemos entender el curso de nuestra vida aún no detenido por la muerte.<br />
<br />
<span style="color: purple;">Video corto sobre la vida de San Serafin de Sarov - en español:</span><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="330" src="//www.youtube.com/embed/NY_J90Z8qjc" width="480"></iframe><br />
<br />
<br />
<span style="color: purple;"> Video documental Monasterio femenino de Divyevo fundado por San Serafin:</span><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="330" src="//www.youtube.com/embed/4cPuH8aO_Rg" width="480"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Notas:</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">- <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Seraf%C3%ADn_de_Sarov" target="_blank">wikipedia</a></span><br />
<span style="font-size: x-small;">- <a href="http://rusopedia.rt.com/personalidades/religiosas/issue_261.html" target="_blank">Rusopedia</a></span><br />
<span style="font-size: x-small;">- San Serafin de Sarov, Irina Gorainof, Ed.Paulinas</span><br />
<br />Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-20742502008822494182013-03-23T00:27:00.000-03:002013-03-23T00:42:18.899-03:00La estructura litúrgica de la Cuaresma <br />
<div data-canvas-width="4.0000001192092896" data-font-name="Times New Roman" dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: 16px; left: 587.493px; top: 203.227px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: scale(1, 1);">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwL7jMGkroCebOKk-Q0-dxQiNFMC4jJDzhYW9J683OvNRrXvznkpKOt-w6cSdu-SI_4zDKPLqrp3XR3-VYPrAO-44OcpIJ4lPpu4jnbxAyxsQCDKbqmzWCTWT_fHCU0G8hNhc1zdE_tY8/s1600/bendicion+confesion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwL7jMGkroCebOKk-Q0-dxQiNFMC4jJDzhYW9J683OvNRrXvznkpKOt-w6cSdu-SI_4zDKPLqrp3XR3-VYPrAO-44OcpIJ4lPpu4jnbxAyxsQCDKbqmzWCTWT_fHCU0G8hNhc1zdE_tY8/s400/bendicion+confesion.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Para comprender las diversas peculiaridades litúrgicas del tiempo de
Cuaresma, debemos tener en cuenta que ellos expresan y nos transmiten la
significación espiritual del ayuno, y están relacionadas con la idea
central del Ayuno, con su función en la vida litúrgica de la Iglesia. Es
la idea del arrepentimiento. En la enseñanza de la Iglesia Ortodoxa,
empero, el arrepentimiento como tal es mucho más que una mera
enumeración de pecados y transgresiones realizada ante el sacerdote. La
confesión y la absolución no son más que el resultado, el fruto, el
“clímax” del arrepentimiento sincero. Y, antes de que se pueda alcanzar
este resultado, transformado en algo verdaderamente válido y provisto de
significado, uno debe hacer un esfuerzo espiritual, atravesar un largo
período de preparación y purificación. El arrepentimiento, en la
acepción ortodoxa, significa<span style="color: red;"> <i>reevaluación</i> profunda y radical de
toda nuestra vida</span>, de todas nuestras ideas, juicios, preocupaciones,
relaciones mutuas, etc. Ella se aplica no solo a algunas “malas
acciones”, sino a toda la vida en su conjunto, y es un juicio cristiano
aplicado a ella, a sus presupuestos básicos. En cada momento de nuestra
vida, pero especialmente durante cuaresma, la Iglesia nos invita a
concentrar nuestra atención en los valores y metas últimas, a que nos
midamos según los criterios de la enseñanza cristiana, a contemplar
nuestra existencia en relación con Dios. Esto es el arrepentimiento y
consiste, por lo tanto, antes que toda otra cosa, en la adquisición del <span style="color: red;"><i>espíritu de arrepentimiento</i></span>, es decir, de un estado particular de la mente, en una disposición especial de nuestra conciencia y visión espiritual.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>El culto cuaresmal en sí mismo es así una <span style="color: red;"><i>escuela de arrepentimiento</i></span>. Nos enseña qué es el arrepentimiento y cómo adquirir dicho espíritu. Nos prepara y nos conduce a la <span style="color: red;"><i>regeneración espiritual</i></span>,
sin la cual la “absolución” resulta sin sentido. Es, en pocas palabras,
tanto la enseñanza sobre la regeneración y el camino del
arrepentimiento. Y, ya que no puede haber vida cristiana sin
arrepentimiento, con esta constante “reevaluación” de la vida, el culto
cuaresmal es una parte esencial de la tradición de la Iglesia. La
negación de esto, su reducción a unas pocas costumbres y obligaciones
puramente formales, la deformación de sus reglas básicas constituye una
de las mayores deficiencias de nuestra vida eclesial actual. El objetivo
de este artículo es delinear al menos las estructuras más importantes
del culto cuaresmal, y así ayudar a los cristianos ortodoxos a recuperar
una idea más ortodoxa de la cuaresma.<br />
<br />
<span style="color: #674ea7;"><span style="font-size: large;"><b>(1) Domingos de Preparación</b></span></span><br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>Tres semanas antes de que comience propiamente la cuaresma, entramos a un período de <i>preparación</i>.
Es una característica constante de nuestra tradición cultural, el que
cada evento litúrgico principal – Navidad, Pascua, Cuaresma, etc., esté
anunciado y preparado largamente de antemano. Conociendo nuestra falta
de concentración, la “mundanidad” de nuestra vida, la Iglesia nos llama
la atención sobre la seriedad del evento que se acerca, nos invita a
meditar sobre sus distintas “dimensiones”; Así, antes de que podamos <i>practicar</i> el ayuno, se nos provee de la <i>base teológica</i> sobre el mismo.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>La preparación precuaresmal incluye cuatro domingos consecutivos previos al ayuno.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span><b><span style="color: #cc0000;"><b>1</b>. <i>Domingo del Publicano y del Fariseo</i></span></b><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZaBHxi4SkEjzmBvX0x1K6_PWZ5AZiiQPiO-a_suz-Z9bh-eTtT-G7j5y5vqEZMN6SbZ84fPehJEonTv14jIF_lmkI3Vqn4PlrS9N86RqaLC2NjUmbGrNPOqglg3Yr8drrWGj-rzQ1I6Y/s1600/DOMINGO+FARISEO+Y+PUBLICANO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZaBHxi4SkEjzmBvX0x1K6_PWZ5AZiiQPiO-a_suz-Z9bh-eTtT-G7j5y5vqEZMN6SbZ84fPehJEonTv14jIF_lmkI3Vqn4PlrS9N86RqaLC2NjUmbGrNPOqglg3Yr8drrWGj-rzQ1I6Y/s320/DOMINGO+FARISEO+Y+PUBLICANO.jpg" width="262" /></a></div>
<br />
<span style="color: white;">...</span>En la víspera de este día, es decir, en el Oficio de Vigilia del sábado, el <i>Triodio</i>,
el libro litúrgico del tiempo cuaresmal, hace su primera aparición y se
agregan textos tomados de él, al material litúrgico usual del oficio de
resurrección. Esos textos desarrollan el tema más importante de la
ocasión: el de la<span style="color: magenta;"> <i>humildad</i></span>. La lectura del Evangelio del día
(Lc. 18, 10-14) enseña que la humildad es la condición del
arrepentimiento. Nadie puede adquirir el espíritu del arrepentimiento si
no rechaza la actitud del Fariseo. Ahí se encuentra un hombre que está
siempre complacido consigo mismo y piensa que él cumple con todos los
requerimientos de la religión. Sin embargo, él ha reducido la religión a
reglas puramente formales y mide su religiosidad por el monto de su
contribución financiera al templo. La religión es para él una fuente de
orgullo y autosatisfacción. El Publicano es <i>humilde</i> y la humildad lo justifica ante Dios.<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;"><b> 2. <i>Domingo del Hijo Pródigo</i>.</b></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmKD4QUaJaa4-GY6OJEEHdccyl6S0X21RNZOWHzexCD41ExYhsntSuzPYFIwp9CBmKSHV-DnwDURwNlAW-VS8aYG2frsdePjmoGC4G9hbIjQwCSH3hcsilvqKy-2_4HRv1e6Ujt7Mv1mM/s1600/DOMINGO+HIJO+PRODIGO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmKD4QUaJaa4-GY6OJEEHdccyl6S0X21RNZOWHzexCD41ExYhsntSuzPYFIwp9CBmKSHV-DnwDURwNlAW-VS8aYG2frsdePjmoGC4G9hbIjQwCSH3hcsilvqKy-2_4HRv1e6Ujt7Mv1mM/s320/DOMINGO+HIJO+PRODIGO.jpg" width="238" /></a></div>
<br />
<span style="color: white;">...</span>La lectura evangélica de este día (Lc. 15, 11-32) nos da el segundo tema de cuaresma: el del <i>regreso a Dios</i>. No es suficiente con reconocer los pecados y confesarlos. El arrepentimiento queda sin fruto sin el deseo y la <span style="color: magenta;">decisión de <i>cambiar</i>
de vida</span>, de regresar a Dios. El verdadero arrepentimiento tiene como
fuente la belleza espiritual y la pureza que el hombre ha perdido.
“Retornaré al Padre compasivo llorando con lágrimas, recíbeme como a uno
de tus siervos”. En el Oficio Matutino de este día se agrega el Salmo
136, “Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentábamos y llorábamos,
al acordarnos de Sión…¡si te olvido, Jerusalén, olvidada sea mi
diestra!”, a los salmos usuales del Polieléi. “Alabad el nombre del
Señor” (Salmo 134). El cristiano <i>recuerda</i> y <i>sabe</i> lo
que ha perdido: la comunión con Dios, la paz y el gozo de su Reino. Él
ha sido bautizado, introducido en el Cuerpo de Cristo. El
arrepentimiento, por lo tanto, es una renovación del bautismo, un
movimiento de amor, que lo trae de vuelta hasta Dios.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span><b><span style="color: #cc0000;"><b>3</b>. <i>Domingo del Juicio Final</i> (<i>Carnestolendas</i>)</span></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheBeatX0yW9ELyr2VQnv-mnUFz84KQ8yOvqCN7PpEYT__HW3Sfs6hUG016qQ0PIZUhsSfj9e5tGDPqdVSACwLqawtwcIxgkVc5EuUSsoqjep92FMTxdh687O4uFIS__9JH7Y_-DNvPFy4/s1600/DOMINGO+DEL+JUICIO+FINAL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheBeatX0yW9ELyr2VQnv-mnUFz84KQ8yOvqCN7PpEYT__HW3Sfs6hUG016qQ0PIZUhsSfj9e5tGDPqdVSACwLqawtwcIxgkVc5EuUSsoqjep92FMTxdh687O4uFIS__9JH7Y_-DNvPFy4/s320/DOMINGO+DEL+JUICIO+FINAL.jpg" width="234" /></a></div>
<br />
<span style="color: white;">...</span>El
sábado que precede este domingo (sábado de carnestolendas) el Typikon
prescribe la conmemoración universal de todos los miembros difuntos de
la Iglesia. En la Iglesia, todos dependemos de los demás, pertenecemos
el uno al otro, estamos unidos por el amor de Cristo. (Por lo tanto en
la Iglesia ningún Oficio religioso puede ser “privado”). Nuestro
arrepentimiento no estaría completo sin este acto de amor dirigido a
todos aquellos, que nos precedieron en la muerte, ya que, qué es el
arrepentimiento si no también la recuperación del espíritu de amor, que
es el espíritu de la Iglesia. Litúrgicamente esta conmemoración incluye
las Vísperas del viernes, Matutinos y Divina Liturgia del Sábado.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>El
Evangelio del domingo (Mt. 25, 31-46) nos recuerda el tercer tema del
arrepentimiento: la preparación para el juicio final. Un cristiano vive
bajo el juicio de Cristo. Él nos juzgará por cuán seriamente hemos
tomado su presencia en el mundo, su identificación con cada hombre, su
don de amor. “Estuve preso, estaba desnudo…” Todas nuestras acciones,
actitudes, juicios y especialmente relaciones con otras personas deben
estar referidas a Cristo, y el <span style="color: red;">llamarnos “cristianos” significa que
aceptamos la vida como <i>servicio</i> y <i>ministerio</i></span>. La parábola del Juicio Final nos otorga un “término de referencia” para nuestra autoevaluación.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>En la semana siguiente a este domingo se prescribe un <i>ayuno</i> limitado. Debemos prepararnos y entrenarnos para el gran esfuerzo de la cuaresma. El miércoles y el viernes son <i>días sin Liturgia</i>
con Oficios de ayuno (Cf. más abajo). El sábado de esta semana (Sábado
de Lacticinios) la Iglesia conmemora a todos los hombres y mujeres que
fueron “iluminados a través del ayuno” es decir, los Santos Ascetas o
Ayunadores. Ellos son los modelos que seguimos, nuestros guías en el
difícil “arte” del ayuno y el arrepentimiento.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span><span style="color: #cc0000;"><b>4. <i>Domingo del Perdón</i> (<i>Lacticinios</i>)</b></span><br />
<br />
<span style="color: white;"> </span>Éste es el último día antes de la cuaresma. Su liturgia desarrolla tres temas:<br />
<br />
<i>(a)</i>
La “expulsión de Adán del Paraíso de delicias”. El hombre fue creado
para el paraíso, es decir, para la comunión con Dios, para la vida con
Él. Él ha perdido esta vida y su existencia sobre la tierra es un
exilio. Cristo ha abierto a todos las puertas del paraíso y la Iglesia
nos guía a nuestra patria celestial.<br />
<br />
<i>(b)</i> Nuestro ayuno no debe
ser hipócrita, una exhibición. Debemos “ser vistos no por los hombres
cuando ayunamos, sino ante nuestro Padre que está en lo secreto”
(Evangelio del domingo, Mt. 6, 14-21); y<br />
<br />
<i>(c)</i> su condición es
que nos perdonemos unos a otros como Dios nos ha perdonado – “Si
perdonáis a los hombres sus transgresiones, vuestro Padre celestial
también os perdonará”.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>En
la tarde de ese día, en Vísperas, la cuaresma es inaugurada por el Gran
Prokímeno: “No apartes tu faz de tu siervo, porque estoy en apuros;
óyeme pronto. Atiende mi alma y líbrala”. Luego del Oficio, tiene lugar
el <span style="color: red;"><i>rito del perdón</i> </span>y la Iglesia comienza su peregrinaje hacia el glorioso día de Pascua.<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;"><b><i> El Gran Canon de San Andrés de Creta</i></b></span><br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>Los primeros cuatro días de cuaresma –de lunes a jueves– el Typikon prescribe la lectura del <i>Gran Canon de San Andrés de Creta</i>
en Grandes Completas (es decir, después de Vísperas, dividido en cuatro
partes. Este canon está <span style="color: red;">enteramente dedicado al arrepentimiento</span> y
constituye, por decir así, la “inauguración de la cuaresma”. Se lo
repite todo completo en los Matutinos del jueves de la quinta semana de
cuaresma.<br />
<br />
<span style="color: white;">..<span style="font-size: large;"><span style="color: #674ea7;"></span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: #674ea7;"><b>(2)</b> <b>Días de semana cuaresmales – Ciclo diario.</b></span></span><br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>La
cuaresma consiste de seis semanas o cuarenta días. Comienza el lunes
después del Domingo de Lacticinios y finaliza el viernes por la tarde
antes del Domingo de Ramos. El Sábado de la Resurrección de Lázaro, el
Domingo de Ramos y la Semana Santa formal un ciclo litúrgico especial no
analizado en este artículo. Los días de semana – de lunes a viernes-
tienen una estructura litúrgica muy diferente de la de los sábados y
domingos. Trataremos sobre estos dos días en un apartado especial.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>El
ciclo cuaresmal de la semana, a pesar de que consiste en los mismos
oficios, tal como están prescritos para el resto del año (Vísperas,
Completas, Nocturno, Matutinos, Horas Menores) tiene sin embargo algunas
peculiaridades importantes:<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span><b>(a)</b> Posee su propio libro litúrgico – <i>el <span style="color: red;">Triodio</span></i><span style="color: red;">.</span> A lo largo del año los elementos variables de los oficios diarios –troparios, stijiras, cánones– se toman del <span style="color: red;"><i>Octoíj</i></span> (Libro de la semana) y de la <span style="color: red;"><i>Minea</i></span>
(el libro del mes, que da el oficio del santo del día) La regla básica
de la cuaresma es que el Octoíj no se utiliza en los días de semana,
sino que es reemplazado por el <i>Triodio</i>, que cada día aporta:<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>— en Vísperas – una serie de <span style="color: red;"><i>stijiras</i></span> (3 para “Señor, a ti he clamado” y 3 para el “Apóstija”) y 2 lecturas o “parimias” del Antiguo Testamento.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>—
en Matutinos – 2 grupos de “katismas” (“Sedalny,” himnos breves
cantados después de la lectura del salterio) un canon de tres odas (o
“Triodio” que le da su nombre a todo el libro) y 3 stijiras en las
“alabanzas”, es decir, cantadas al final de los salmos matutinos
ordinarios 148, 149 y 150. En la Hora Sexta se agrega una “parimia” del
Libro de Isaías.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>La
conmemoración del santo del día (Minea) no se omite, sino que es
combinada con los textos del triodio. Estos últimos son principalmente,
si no exclusivamente <i>penitenciales</i> en su contenido.
Especialmente profundos y bellos son los “idiomela” (“samoglasni”)
stijira de cada día (1 en Vísperas y 1 en Matutinos). Y es un hecho
triste que tan poco del Triodio haya sido traducido al inglés.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span><b>(b)</b><span style="color: red;"> El uso del <i>salterio</i>
se duplica</span>. Normalmente el salterio, dividido en veinte katismas es
leído una vez por semana: (un katisma en Vísperas y dos en Matutinos).
Durante la cuaresma es leído <i>dos veces</i> (uno en Vísperas, tres
en Matutinos, uno en cada Hora Menor, Tercia, Sexta y Nona). Esto se
hace, por supuesto, principalmente en los monasterios, sin embargo es
importante saber que la Iglesia considera que los salmos son un
“alimento espiritual” esencial del tiempo cuaresmal.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span><b>(c)</b> <span style="color: red;">Las rúbricas de cuaresma hacen hincapié en las <i>postraciones</i></span>.
Se las prescribe al final de cada Oficio con la oración cuaresmal de
San Efrén el Sirio, “Oh Señor y Soberano de mi vida”, y también después
de cada uno de los troparios especiales de cuaresma en Vísperas. Ellos
expresan el espíritu de arrepentimiento como “ruptura” de nuestro
orgullo y autosatisfacción. También hacen participar a nuestro cuerpo
del esfuerzo de la oración.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span><b>(d)</b><span style="color: red;">
El espíritu de cuaresma está también expresado en la música litúrgica.</span>
Son ejecutados tonos especiales de cuaresma o melodías en la música
litúrgica. Se usan tonos especiales de cuaresma para las respuestas a
las letanías y en los “Aliluias” que en Matutinos reemplazan el solemne
canto del “Dios es el Señor, y se nos manifestó”.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span><b>(e)</b><span style="color: red;">
Un signo distintivo de los oficios cuaresmales es el uso del Antiguo
Testamento</span>, ausente normalmente del ciclo diario. Cada día a lo largo de
la cuaresma son leídos tres libros: <i>Génesis</i>, <i>Proverbios</i> en Vísperas, <i>Isaías</i>,
en Hora Sexta. El Génesis nos cuenta el relato de la creación, la caída
y los comienzos de la historia de la salvación. Proverbios es el libro
de la sabiduría, que nos conduce a Dios y a sus preceptos. Isaías es el
profeta de la redención, la salvación y el Reino Mesiánico.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span><b>(f)</b> Los <span style="color: red;">ornamentos litúrgicos</span> que se usan en días de la semana de cuaresma son <span style="color: red;">oscuros</span>, teóricamente, purpúreos.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>El
orden de los oficios cuaresmales de la semana se lo encuentra en el
Triodio (“Lunes de la primera semana de Ayuno”). De especial importancia
son las regulaciones concernientes al canto del canon. Cuaresma es el
único tiempo del año litúrgico que ha preservado el uso de las nueve
odas bíblicas, que formaban parte de la estructura original del canon.<br />
<br />
<span style="color: #674ea7;"><span style="font-size: large;"><b> (3) Días sin Liturgia</b></span></span><br />
<br />
<span style="color: white;">...</span><b><span style="color: #e69138;"><i>La Liturgia de los Dones Presantificados</i></span></b><br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>En
días de semana en Cuaresma (de lunes a viernes) la celebración de la
Divina Liturgia está estrictamente prohibida. Son días sin Liturgia, con
la posible excepción – la Fiesta de la Anunciación (entonces se
prescribe la Liturgia de San Juan Crisóstomo después de Vísperas). La
razón de esta regla es que la Eucaristía es por su propia naturaleza una
celebración festiva, la gozosa conmemoración de la Resurrección y
presencia de Cristo entre sus discípulos. (Para una elaboración más
avanzada de este punto cf. Mi nota “<i>Eucaristía y Comunión</i>” en <i>St. Vladimir’s Quarterly</i>,
Vol. 1, Nº 2, abril de 1957, pp. 31-33) Sin embargo, dos veces a la
semana, los miércoles y viernes, la Iglesia prescribe la Iglesia la
celebración después de Vísperas, es decir, en la tarde, de la Liturgia
de los Dones Presantificados (cf. el orden de este oficio en I. Hapgood,
<i>The Service Book</i>, pp. 127-146.) Consiste en Grandes Vísperas
solemnes y la comunión de los Santos Dones consagrados el domingo
previo. Siendo estos días de <i>estricto ayuno</i> (teóricamente de
abstinencia completa) son coronados con la participación del Pan de
Vida, el último cumplimiento de todos nuestros esfuerzos.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>Uno
debe reconocer el trágico abandono de estas reglas en muchas parroquias
estadounidenses. La celebración de las así llamadas “liturgias de
réquiem” en días en que no deben celebrarse, constituye una violación
flagrante de la tradición universal de la ortodoxia, y no pueden ser
justificadas por puntos de vista ni teológicos o pastorales. Son
remanentes de “uniatismo” en nuestra Iglesia celebración, y están en
contradicción tanto con la doctrina ortodoxa de la conmemoración de los
difuntos, como con la doctrine ortodoxa sobre la Eucaristía y su función
en la Iglesia. Todo debe ser hecho en orden a restaurar los principios
litúrgicos reales de la Cuaresma.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span><span style="color: #674ea7;"><span style="font-size: large;"><b>(4) Sábados de Cuaresma</b></span></span><br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>Sábados
de cuaresma, con la excepción del primero –dedicado a la memoria de San
Teodoro de Tyron y del quinto– el Sábado del Acatisto, son días de <span style="color: red;"><i>conmemoración de los difuntos</i></span>.
Y, en vez de multiplicar las “liturgias privadas de réquiem” los días
en que están prohibidas, sería bueno restaurar esta práctica de una
conmemoración universal por semana de todos los cristianos ortodoxos que
partieron de esta vida, de su integración en la Eucaristía, que siempre
es ofrecida “por todos y por todo”.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>El
Sábado del Acatisto es la conmemoración anual de la liberación de
Constantinopla <i>e</i>n el año 620. El “Acatisto”, es un hermoso himno a la Madre de
Dios, y se canta en Matutinos.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span><span style="color: #674ea7;"><span style="font-size: large;"><b>(5) Domingos de Cuaresma</b></span></span><br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>Cada
Domingo de cuaresma, aunque mantiene su carácter de fiesta seminal de
la Resurrección, tiene su tema específico, el Triodio se combina con el
Octoíj.<br />
<br />
<span style="color: white;">..<span style="color: #cc0000;">.</span></span><span style="color: #cc0000;">1er Domingo — “Triunfo de la Ortodoxia”</span> —conmemora la victoria de la Iglesia sobre la última gran herejía– el iconoclasmo (842).<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQs4vYmbA0XvnaVkG7NodGbN49zvRUKnsrrzOEjqaByoYgb8ttwDWXV8gaxoWX9KyhZ3TzbBXof3gqu6PthxAZiZMoCHnnrO3NdgbZRW3AcfrRIC69XeqZgnZkNiDzjPyK3M7ZvhVNxio/s1600/Domingo+de+la+Ortodoxia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQs4vYmbA0XvnaVkG7NodGbN49zvRUKnsrrzOEjqaByoYgb8ttwDWXV8gaxoWX9KyhZ3TzbBXof3gqu6PthxAZiZMoCHnnrO3NdgbZRW3AcfrRIC69XeqZgnZkNiDzjPyK3M7ZvhVNxio/s320/Domingo+de+la+Ortodoxia.jpg" width="226" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="color: white;">..<span style="color: #cc0000;">.</span></span><span style="color: #cc0000;">2º Domingo — está dedicado a la memoria de <i>San Gregorio Palamás</i></span>, gran teólogo bizantino, canonizado en 1366.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2X3ATl8zO9SKwEUMZ850BtaROVk7Qr_l3kHtGiO723fKeGBO_o4Rt-VYABPJxXTSdETXN8HMNl0pKXfNIeGxDIWzHO4IliogdYMoZh5_TnTGT1jkfGro3d8AkMkGn2NkS2LkbNT8go6o/s1600/DOMINGO+SAN+GREGORIO+PALAMAS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2X3ATl8zO9SKwEUMZ850BtaROVk7Qr_l3kHtGiO723fKeGBO_o4Rt-VYABPJxXTSdETXN8HMNl0pKXfNIeGxDIWzHO4IliogdYMoZh5_TnTGT1jkfGro3d8AkMkGn2NkS2LkbNT8go6o/s1600/DOMINGO+SAN+GREGORIO+PALAMAS.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span><span style="color: #cc0000;">3º
Domingo —“de la Veneración de la Santa Cruz”</span>– En Matutinos la Cruz es
traída en solemne procesión desde el santuario y puesta en el centro de
la Iglesia donde permanecerá por toda la semana. Esta ceremonia anuncia
la proximidad de la Semana Santa y la conmemoración de la Pasión de
Cristo. Al final de cada oficio tiene lugar una veneración especial de
la Cruz.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD0ZjBxksEZfTFOUWAl-YsyZoARaeAYkB312qYNRyxzOdQ3ECFBbe_BVJn2zkSyw1urDDI-qrV2dLbIMFzCJ_KBfl8kg3AyTjxtDkBLdO3WjeLS-1VzT_05nTW1kl4dfTo0GZLooNZd1s/s1600/DOMINGO+Exaltacion-Santa-Cruz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD0ZjBxksEZfTFOUWAl-YsyZoARaeAYkB312qYNRyxzOdQ3ECFBbe_BVJn2zkSyw1urDDI-qrV2dLbIMFzCJ_KBfl8kg3AyTjxtDkBLdO3WjeLS-1VzT_05nTW1kl4dfTo0GZLooNZd1s/s320/DOMINGO+Exaltacion-Santa-Cruz.jpg" width="256" /></a></div>
<br />
<span style="color: white;">...</span><span style="color: #cc0000;">4º Domingo — <i>San Juan Clímaco</i></span>, uno de los ascetas más grandes, que en su “Escala Espiritual” describió los principios básicos de la espiritualidad cristiana.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3R8QaCoNLOlDnihyphenhyphenyvHJEwZe4kj-cbMmMFqy0dPuZx1cmRVedBqJF1cyssHtgYmaLWBZ43xSh5U-rhkQbpPh8ByYl6ZfNfv8hpXO_3aF7VabKAMyG4gKXn_BEEuFlLR_mapnp-ZeNkLQ/s1600/DOMINGO+SAN+JUAN+CLIMACO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3R8QaCoNLOlDnihyphenhyphenyvHJEwZe4kj-cbMmMFqy0dPuZx1cmRVedBqJF1cyssHtgYmaLWBZ43xSh5U-rhkQbpPh8ByYl6ZfNfv8hpXO_3aF7VabKAMyG4gKXn_BEEuFlLR_mapnp-ZeNkLQ/s320/DOMINGO+SAN+JUAN+CLIMACO.jpg" width="224" /></a></div>
<br />
<span style="color: white;">...</span><span style="color: #cc0000;">5º Domingo — <i>Santa María Egipcíaca</i></span>, el más maravilloso ejemplo de arrepentimiento.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>Los
Sábados y Domingos –días de celebración eucarística– Los ornamentos
oscuros son reemplazados por claros, las melodías de cuaresma no se
usan, y la oración de San Efrén con las postraciones es omitida. El
orden de los oficios no es del tipo de cuaresma, aunque el ayuno
permanece como regla y no puede ser roto (cf. mi artículo “<i>Ayuno y liturgia</i>”, en <i>St. Vladimir’s Quarterly</i>, Vol. III, Nº 1, Invierno 1959). Cada domingo a la noche, se prescribe Grandes Vísperas con un Gran Prokímeno especial.<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>En
la conclusión de esta breve descripción de la estructura litúrgica de
Cuaresma, permítanme insistir una vez más, que el culto cuaresmal
constituye uno de los elementos más profundos, más hermosos y más
esenciales de nuestra tradición litúrgica ortodoxa. Su restauración en
la vida de la Iglesia, su comprensión de parte de los cristianos
ortodoxos, constituye una de las tareas urgentes de nuestro tiempo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRE77iy1bgs4vT1KFsdx_8L5ZXTuQHSA88fhS66_SdTtF0M_JX2kBxIJFZyvCM9QdY53hmFUnt2GgnPiYl_g8VhRIzMx9Wa3Kf2MPBL3flevqTjAmxjaSqfgYAZlSjWlsuGrPks2Rg1ss/s1600/DOMINGO+MARIA+EGIPCIACA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRE77iy1bgs4vT1KFsdx_8L5ZXTuQHSA88fhS66_SdTtF0M_JX2kBxIJFZyvCM9QdY53hmFUnt2GgnPiYl_g8VhRIzMx9Wa3Kf2MPBL3flevqTjAmxjaSqfgYAZlSjWlsuGrPks2Rg1ss/s320/DOMINGO+MARIA+EGIPCIACA.jpg" width="247" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: small;">Protopresbítero Alexander Schmemann</span><br />
<br />
______________________________________________________________<br />
<br />
<span style="color: white;">...</span>Aparecido en <i>The Russian Orthodox Journal</i>, Marzo de 1959, págs. 6-8. Traducción del inglés de Hieromonje Diego (Flamini).<br />
<br />
<br />
<div data-canvas-width="90.67520270233155" data-font-name="g_font_p6_29" dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: 14.72px; left: 96.032px; top: 753.253px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: scale(0.897774, 1);">
Publicadas por </div>
<div data-canvas-width="364.3052908571435" data-font-name="g_font_p6_29" dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: 14.72px; left: 186.747px; top: 753.253px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: scale(0.917646, 1);">
<a href="http://oriente-cristiano.blogspot.com.ar/" target="_blank">Monasterio de la Transfiguración de nuestro Señor Jesucristo</a></div>
<div data-canvas-width="364.3052908571435" data-font-name="g_font_p6_29" dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: 14.72px; left: 186.747px; top: 753.253px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: scale(0.917646, 1);">
</div>
<div data-canvas-width="364.3052908571435" data-font-name="g_font_p6_29" dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: 14.72px; left: 186.747px; top: 753.253px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: scale(0.917646, 1);">
</div>
<div data-canvas-width="3.326720099143982" data-font-name="g_font_p6_29" dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: 14.72px; left: 554.853px; top: 753.253px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: scale(0.83168, 1);">
</div>
Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-91740956018290219912012-09-27T15:18:00.001-03:002021-01-22T20:34:56.557-03:00Fiesta de la Exaltación Universal de la Venerable y Vivificante Cruz - Significado de la Cruz Bizantina.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigqb6CJC840cJYYNi_9S5hzqHk8XyJS-QJWm7hsmEWiNA-olTC_BdKtzHgJbN3HSuPl7nFJ7zTPUvSsKBcn2VCbIz1KYnncpDxgMYAPuNOXLgn_1Mc50gTSRmpGMnRIIyxMqhvQCD1f7M/s1600/exaltcruz.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigqb6CJC840cJYYNi_9S5hzqHk8XyJS-QJWm7hsmEWiNA-olTC_BdKtzHgJbN3HSuPl7nFJ7zTPUvSsKBcn2VCbIz1KYnncpDxgMYAPuNOXLgn_1Mc50gTSRmpGMnRIIyxMqhvQCD1f7M/s400/exaltcruz.jpg" width="318" /></a></div>
<div><br /></div><div><span style="font-size: medium;"><br /> Hoy 14 de septiembre según calendario juliano, celebramos en el rito bizantino la Exaltación Universal de la Venerable y Vivificante Cruz.<br /><br />En este día se recuerda un evento vinculado con la Cruz del Señor, el retorno de esta a Jerusalén desde Persia después de catorce años de cautividad.<br />Durante el reinado del emperador bizantino <span style="background-color: white; color: #202124; font-family: arial, sans-serif;">Flavio Nicéforo </span><b style="background-color: white; color: #202124; font-family: arial, sans-serif;">Focas</b><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: arial, sans-serif;"> Augusto</span> (602-610), el emperador persa Cosroes II venció al ejército griego, invadió Jerusalén y se llevó cautivos a la Vivificante Cruz del Señor y al Patriarca de Jerusalén Zacario (609-633).</span></div><span style="font-size: medium;"><br />
<br />
La Cruz estuvo en Persia durante catorce años y recién bajo el emperador Heraclio (610-641), que venció a Cosroes con la ayuda de Dios y llegó a la paz con su sucesor e hijo Siroes, cuya consecuencia fue la devolución de la Sagrada Reliquia. Con gran solemnidad la Cruz fue trasladada a Jerusalén.<br />
<br />
El emperador Heraclio con la corona imperial y vestido de púrpura llevó la Cruz del Señor hasta la Basílica de la Resurrección. Junto al emperador iba el Patriarca Zacario. En las puertas por las que se asciende al Gólgota, de pronto el emperador se detuvo y le fue imposible avanzar. El santo patriarca le explicó que un Ángel del Señor impedía su paso, porque Aquel que llevó la Cruz hasta el Gólgota para la expiación de los pecados, lo había hecho en medio de una gran humillación. Entonces Heraclio, quitándose la corona y la púrpura, vestido de ropas corrientes y sin sufrir ningún obstáculo llevó la Cruz de Cristo hasta dentro de la iglesia.<br />
<br />
En un sermón sobre la Exaltación de la Cruz, San Andrés de Creta dice:” La Cruz es exaltada, y todo en verdad se reúne en torno a ella, la Cruz es exaltada, y la Ciudad se llena de solemnidad, y el pueblo celebra la fiesta”.<br /></span>
<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;"><u><span style="font-size: large;"><b>Significado de la Cruz Bizantina</b></span></u></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiOXr6gZcrX6OXcHbEbiYv_dEpCyIjqQ9HLfw86ewefOx25DDYAmmPct-nceWCgOgMFKPe9gkOCR3PsEHNz5eQCFu-hjo-ejGODxOp5LvBVbPiMSF6C3dIfDhHSvfhKN1obBlKYVKXSNQ/s1600/CRUZ+BIZANTINA+-+explicacion.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiOXr6gZcrX6OXcHbEbiYv_dEpCyIjqQ9HLfw86ewefOx25DDYAmmPct-nceWCgOgMFKPe9gkOCR3PsEHNz5eQCFu-hjo-ejGODxOp5LvBVbPiMSF6C3dIfDhHSvfhKN1obBlKYVKXSNQ/s640/CRUZ+BIZANTINA+-+explicacion.jpg" width="368" /></a></div>
<br /><span style="font-size: medium;">
Por la Cruz vino nuestra salvación. Nosotros recordamos que Cristo murió por nosotros cuando vemos la imagen de la cruz (que representa al Señor crucificado), y nos recuerda que Él ascendió de los muertos, cuando contemplamos el icono de Cristo "no hecho por manos" (Eslavo: Нерукутвореному образъ) en el manto (que representa al Señor resucitado de la muerte).<br />
<br />
Alabando al Señor crucificado están dos ángeles que vuelan, con la inscripción entre ellos que dice: "Los ángeles del Señor" (en Eslavo: Ангели Господни). En algunas representaciones de la Cruz los Ángeles están sosteniendo una imagen de la Santa Trinidad, pero por lo general los ángeles están simplemente sosteniendo un manto, lo que indica su posición como mensajeros que sirven al Señor y que esperan en Él.<br />
<br />
La barra superior de la cruz es la que contiene el letrero que Pilato ordenó colgar a manera de burla sobre la cabeza de Cristo. En este letrero fue inscrita la frase: "Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos", en hebreo, griego y latín (abreviado como "INBI" en iniciales griegas, o las iniciales latinas "INRI" en la tradición occidental). Esta frase ha sido sustituida por la inscripción cristiana: "Rey de la Gloria" (Eslavo: Царь славы), situado debajo de las rodillas de los ángeles. En el título de la placa se inscribe en las iniciales «IC XC", siendo la primera y última letras del nombre de Cristo en griego (en Griego.: Iisous Xristos, Eslavo Antiguo: Ісоусъ Христосъ; Nuevo Eslavo: Іисусъ Христосъ). Además, justo por encima de los brazos de Cristo, vemos la inscripción: 'NIKA', que en griego significa: "Cristo, vence". De acuerdo a la tradición bizantina, El Salvador no lleva una corona de espinas (como en la tradición occidental), ni es mostrado vivo sobre la cruz, ni en cualquier aspecto de sufrimiento, sino, en un estado de reposo, humilde y pacífico, con la cabeza inclinada. También tenga en cuenta que sus pies están clavados con dos clavos.<br />
<br />
La barra de en medio, es en la cual las manos de nuestro Señor fueron clavadas. En las esquinas superiores vemos las representaciones del sol a la izquierda, (Eslavo: солнца) y la luna a la derecha, (Eslavo: луна), por: "El sol se escondió su luz, y la luna se convirtió en sangre." (Joel 2: 31). La inscripción: "Hijo de Dios" (Eslavo: Сынъ Божіи) se coloca a ambos lados de la cabeza de Cristo, y por debajo de sus brazos se lee la inscripción: <span style="color: #cc0000;"><b>"Ante tu Cruz nos postramos, Soberano, y tu Santa Resurrección, glorificamos" (en Eslavo: Кресту Твоему покломняемся Владыко, и святое воскресение Твое славимъ)</b></span>. En el nimbo de Cristo está inscrita con las letras griegas “ο ω ν”, que significa: “El que es”, para recordarnos que Cristo es el mismo Dios que se identificó con estas palabras a Moisés en el antiguo testamento.<br />
<br />
Detrás del cuerpo de Cristo, a cada lado encontramos una lanza (con la cual fue traspasado) y en una caña, una esponja (que estaba empapada de hiel y vinagre y que le ofrecieron a beber). La Lanza (izquierda) está indicada con "К" en Eslavo; que significa "копие", mientras que la esponja (derecha) está indicada con "Т" que significa "трость" (que significa “junco” o “caña”). En algunas cruces podemos ver en lugar de "Т" la inscripción "Г" que significa "губка" (esponja) en Eslavo. El cuerpo de Cristo tiene sangre y agua que brota de su costado.<br />
<br />
La barra inferior inclinada es la base de los pies. En las oraciones de la novena hora, la Iglesia compara la Cruz a un tipo de equilibrio de la justicia:<br />
<br />
"Entre dos ladrones Tu Cruz demostró ser un balance de la justicia: por qué uno de ellos fue arrastrado hacia abajo al Hades por el peso de su blasfemia [lado hacia abajo], mientras que el otro fue aligerado de sus transgresiones a la comprensión de la teología [lado hacia arriba]. Oh Cristo Dios, gloria a Ti”.<br />
<br />
La ciudad de Jerusalén se representa en el fondo, porque Cristo fue crucificado fuera de las murallas de la ciudad. Al pie de la cruz están las letras: "Г Г" para “el monte Gólgota” (en Eslavo: Гора Голгофы), esta es la colina a las puertas de la ciudad en la que Cristo fue crucificado. Por debajo de los pies de Cristo están cuatro letras eslavas con las marcas de la abreviatura: "М.Л.Р.Б.", que significa: "El lugar de la calavera, donde estaba Adán" (en Eslavo: Место лобное рай бысть). Escondido en una cueva debajo de la tierra está “el cráneo de Adán” (según la tradición Cristo fue crucificado precisamente en el mismo lugar donde fue enterrado Adán), identificados con las letras:" Г А "(en Eslavo: глава Адамла).<br />
<br />
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-r25qe55rpcth6jSdKz1rfSFRS5sofUoeDdATIdo5qFQ26LdQPu6UEX0z5qy7hb1eIov2EyrYWs4aYFydS_RWwzoN6D31auZlOcAnZbPgUsJMZc1Ytg6they2IrPQtzqcgJJ6ewmhUWE/s1600/icon-Hrest.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-r25qe55rpcth6jSdKz1rfSFRS5sofUoeDdATIdo5qFQ26LdQPu6UEX0z5qy7hb1eIov2EyrYWs4aYFydS_RWwzoN6D31auZlOcAnZbPgUsJMZc1Ytg6they2IrPQtzqcgJJ6ewmhUWE/s640/icon-Hrest.jpg" width="352" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">
Debemos, pues, recordar que nuestro padre Adán perdió el Paraíso a
través del árbol de la que erróneamente participó, Cristo es el nuevo
Adán, nos trae la salvación y el Paraíso a través del árbol de la Cruz.</span></div>
<span style="font-size: medium;"><br />
<br />
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">Fuentes:</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">- <a href="http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Cruz-De-Tradicion-Eslava/4735031.html" target="_blank">La cruz de tradición eslava </a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<br />Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-59299664648213425992012-08-15T00:20:00.006-03:002021-01-22T20:30:36.072-03:00El sentido escatológico de las Fiestas de la Transfiguración y la Dormición Hoy comienza el Ayuno de la Madre de Dios, para prepararnos a la Fiesta de la Dormición de la Santísima Madre de Dios el 28 de agosto (15 de agosto según calendario Juliano), y además este domingo próximo, 19 de agosto (6 de agosto según calendario Juliano), celebraremos la Transfiguración de Nuestro Señor Jesucristo en el Monte Tabor. Me pareció entonces oportuno publicar algo referente a éstas fiestas tan importantes para el Oriente Cristiano.<br />
<br />Comparto entonces, este material sobre el sentido escatológico de las Fiestas de la Transfiguración y la Dormición, se trata de un extracto de una tesis doctoral presentada en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, por Carlos Rosell de Almeida (2007), publicada con el nombre de "La Escatología Ortodoxa". <br />
<br />
<div style="color: #76a5af;">
<br /></div>
<div>
<span style="color: #351c75;"><u><b>PRINCIPALES FIESTAS LITÚRGICAS ORTODOXAS CON UNA RELEVANCIA ESCATOLÓGICA</b></u></span></div>
<br />
En la liturgia ortodoxa todas las celebraciones poseen una marcada orientación escatológica. Sin embargo, destacan de manera particular algunas celebraciones. En primer lugar, sobresale el domingo de Pascua –la fiesta de las fiestas– alrededor del cual gira todo el calendario litúrgico bizantino, y a partir del cual queda iluminada toda celebración.<br />
<br />
Dentro de las «grandes fiestas», poseen un marcado carácter escatológico: la Ascensión del Señor, la Transfiguración en el Tabor y la Dormición de la Virgen. En un rango inferior, se ubica el «domingo del juicio final» –el domingo de carnaval– en el cual la Iglesia ortodoxa celebra la llegada de Cristo-juez escatológico. Con referencia a los difuntos, destacan dos conmemoraciones: el sábado víspera del domingo del juicio final –el llamado «sábado de las almas»– y el sábado víspera de Pentecostés. Además se acostumbra recordar a los difuntos en los oficios de los sábados.<br />
<br />
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<h3>
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: small;"><b>LA FIESTA DE LA TRASFIGURACIÓN: la humanidad transfigurada de Cristo es modelo de la divinización escatológica del hombre</b></span></span></h3>
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAocN7a68gOjPq-7ArxlEPcuvzK2W8ixYflivKO3_2sjBN1iO4q8EYjF4BBOtbT3pxkyd3atfhmSEpdfiVBDr5uqAsKyf15VMQOCyWaay6ZF71o8dyj8SCXb5xn0V8bcBNaJ4JV7sM3m0/s1600/transfiguracion.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAocN7a68gOjPq-7ArxlEPcuvzK2W8ixYflivKO3_2sjBN1iO4q8EYjF4BBOtbT3pxkyd3atfhmSEpdfiVBDr5uqAsKyf15VMQOCyWaay6ZF71o8dyj8SCXb5xn0V8bcBNaJ4JV7sM3m0/s400/transfiguracion.jpg" width="295" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Transfiguración, Rublev</td></tr>
</tbody></table>
<br />
La fiesta bizantina de la Transfiguración del Señor lleva un marcado carácter cristológico, antropológico y escatológico (150). Es una fiesta que forma parte del ciclo fijo en el calendario litúrgico bizantino. Se celebra el día 6 de agosto y las diversas oraciones contienen una gran riqueza doctrinal y teológica. El misterio de la transfiguración de Cristo siempre ha gozado en la Iglesia ortodoxa de una gran importancia, pues aparece como el «icono» de la deificación escatológica del hombre por su incorporación a Cristo. En el Tabor, Cristo hace visible la gloria de su humanidad –gloria que le corresponde en razón de la unión hipostática– anticipando de esa manera su resurrección y mostrándose a la vez como prototipo de la divinización escatológica del hombre y del cosmos (151).<br />
<br />
<br />
<span style="color: #a64d79;">«Tú oh Cristo que con manos invisibles habías plasmado el hombre a tu imagen, haz mostrado cual fue tu belleza arquetípica en la criatura: y no como en una imagen la haz mostrado, sino como eres tú por esencia, Dios y hombre» (152).</span><br />
<br />
<br />
Con su transfiguración, el Señor revela que el hombre también puede alcanzar la gloria de la transfiguración por la gracia de la filiación divina. La transfiguración de Cristo es imagen de la salvación de la humanidad: si la salvación es fundamentalmente divinización, el momentáneo brillar de la humanidad de Cristo es una prenda de nuestra propia divinización y salvación.<br />
<br />
<br />
<span style="color: #a64d79;">«Hoy, por la divina transfiguración, toda la naturaleza mortal, ya divinamente resplandeciente, y con alegría aclama: se transfigura Cristo para salvar a todos»(153).</span><br />
<span style="color: #a64d79;"><br />
</span> <span style="color: #a64d79;"><br />
</span> <span style="color: #a64d79;">«Celebrando en este día la vigilia de la santísima y gloriosa transfiguración, glorificamos a Cristo que ha transformado nuestra naturaleza con el fuego de la divinidad y, como al origen, la ha restablecido resplandeciente de incorruptibilidad»(154).</span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #a64d79;">«Aquel que en un tiempo, mediante símbolos había hablado con Moisés sobre el monte Sinaí, diciendo «Yo soy el que soy», transfigurándose hoy sobre el monte Tabor ante la presencia de los discípulos, ha mostrado como en Él, la naturaleza humana recobra la belleza primera de la imagen...»(155).</span><br />
<span style="color: #a64d79;"><br />
</span> <span style="color: #a64d79;"><br />
</span> <span style="color: #a64d79;">«... Subido en efecto sobre este monte, oh Salvador, junto a tus discípulos, transfigurándote haz devuelto de nuevo radiante la naturaleza un tiempo obscurecida en Adán, haciéndola pasar a la gloria y al esplendor de tu divinidad. Nosotros pues a ti te aclamamos: Artífice del universo, Señor, gloria a ti» (156).</span><br />
<br />
<br />
La fiesta de la transfiguración es por tanto toda una catequesis sobre la divinización o deificación del hombre. Esta divinización se incoa ya en la tierra pero está destinada a alcanzar su consumación en el último día, teniendo como modelo la imagen de la humanidad transfigurada de Cristo en el Tabor. En Cristo se percibe lo que nosotros llegaremos a ser en el éschaton; de ahí que la liturgia bizantina proclame que el misterio de la transfiguración del Señor equivale a la promesa de la gloria futura de los ciudadanos del cielo.<br />
<br />
<span style="color: #a64d79;">«Para mostrar la transformación de los mortales asuntos en tu gloria, oh Salvador, al momento de tu segunda y tremenda venida, sobre el monte Tabor Tú te haz transfigurado...»(157).</span><br />
<span style="color: #a64d79;"><br />
</span> <span style="color: #a64d79;"><br />
</span> <span style="color: #a64d79;">«Has limpiado con el agua y con el fuego la naturaleza humana manchada. Muestras el resplandor por tu carne, habiéndote iluminado más que el sol, a imagen de la gloria futura»(158).</span><br />
<br />
<div style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<h3>
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: small;"><b>LA DORMICIÓN DE LA THEOTOKOS: icono de la muerte cristiana</b></span></span></h3>
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWq3qrp2xb_pne96fHu4u16f6Iz7Jr-UnsMiigcWXQcLtk2c_RanlK_zy1b1c-WX31n79C9mpLYfHewPhtXFdd05fVUNfrFQ3RlbGrkmrremb3U9jWmi1krz4ws9SPvbcwpZ3CrcVG8kQ/s1600/la+dormicion.gif" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWq3qrp2xb_pne96fHu4u16f6Iz7Jr-UnsMiigcWXQcLtk2c_RanlK_zy1b1c-WX31n79C9mpLYfHewPhtXFdd05fVUNfrFQ3RlbGrkmrremb3U9jWmi1krz4ws9SPvbcwpZ3CrcVG8kQ/s400/la+dormicion.gif" width="301" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Dormición, Rublev</td></tr>
</tbody></table>
<br />
La fiesta de la Asunción, más conocida en el Oriente como «la Dormición de la Virgen», es celebrada el día 15 de agosto y posee una fuerte impronta escatológica. En la liturgia bizantina, aparece como uno de los últimos misterios que se relacionan con el Verbo encarnado. La Dormición de la Theotokos se presenta como «tipo» de la muerte cristiana, pues la Virgen con su partida de este mundo, revela la condición última del hombre (159).<br />
<br />
El «más allá» de una persona –como la Virgen– que vivió en comunión con Cristo es un estado de participación en la vida eterna. Como hemos visto, la escatología ortodoxa enseña que hasta el juicio final, la retribución es incompleta tanto para los santos como para los impíos. Ambos esperan la Parusía para entrar definitivamente en el cielo o en el infierno. Sin embargo, la ortodoxia proclama en esta fiesta –aunque con un lenguaje impreciso– que la Virgen ya entró en el Reino eterno; por eso, ella aparece como el icono de nuestra bienaventuranza escatológica. Andronikov afirma que su dormición –su muerte (160)– es la prefiguración gloriosa de la resurrección de los hombres (161). Nos muestra la victoria de la vida sobre la muerte, gracias a la participación en la resurrección de Cristo (162).<br />
<br />
La Iglesia ortodoxa no ha proclamado dogmáticamente –como ha hecho la Iglesia católica (163) – que la Virgen fue asunta al cielo en cuerpo y alma una vez que concluyó su peregrinación por la tierra (164). Sin embargo, los textos litúrgicos de la fiesta (165) sugieren esta verdad, porque la ortodoxia canta en este día que la tumba de la Virgen se ha convertido en «escalera» del cielo. La Theotokos, por su comunión con Cristo, ha pasado a la vida sin fin. Así, en la fiesta de la Dormición se celebra el paso de la Virgen de la muerte a la «vida eterna» y se acude a su eficaz intercesión (166).<br />
<br />
<br />
<span style="color: #a64d79;">«Extraordinario prodigio, La fuente de la vida es depositada en un sepulcro, y la tumba se hace escalera hacia el cielo...» (167).</span><br />
<span style="color: #a64d79;"><br />
</span> <span style="color: #a64d79;"><br />
</span> <span style="color: #a64d79;">«Oh, las maravillas de la siempre Virgen y Madre de Dios. Ellas trascienden el pensamiento. Ha convertido en paraíso la tumba que habitaba...» (168).</span><br />
<span style="color: #a64d79;"><br />
</span> <span style="color: #a64d79;"><br />
</span> <span style="color: #a64d79;">«En el parto has conservado la virginidad, con tu dormición no has abandonado el mundo, oh Madre de Dios. Has pasado a la vida, tú que eres Madre de la vida y con tu intercesión rescatas de la muerte nuestra alma» (169).</span><br />
<span style="color: #a64d79;"><br />
</span> <span style="color: #a64d79;"><br />
</span> <span style="color: #a64d79;">«Tumba y muerte no han retenido a la Madre de Dios, siempre despierta con su intercesión e inmutable esperanza con su protección, cual Madre de la vida, a la vida la ha trasladado aquel que en su regazo siempre Virgen, había tomado morada» (170).</span><br />
<span style="color: #a64d79;"><br />
</span> <span style="color: #a64d79;"><br />
</span> <span style="color: #a64d79;">«Son vencidas en ti las leyes de la naturaleza, oh Virgen inmaculada: tu parto en efecto es virginal, y tu muerte ha atraído la vida. Oh tú que después del parto eres Virgen, y después de muerta vives. Salva siempre, oh Madre de Dios, tu heredad» (171).</span><br />
<span style="color: #a64d79;"><br />
</span> <br />
La fiesta de la Dormición de la Virgen contempla también a los apóstoles y los ángeles reunidos alrededor de la Madre de Dios en el momento de su tránsito al cielo; para Andronikov, esta imagen evoca el acompañamiento de la Iglesia en el momento de la muerte. Alrededor del cuerpo del difunto, se tejen lazos de unión: los vivos, los santos y los ángeles entran en comunión con el difunto mediante sus oraciones. A ejemplo de la Dormición –señala Andronikov–, todo oficio fúnebre es un icono de la Iglesia unida en oración. Por esta razón, la alegría debe ganar a la tristeza porque en la muerte del cristiano, la fuerza salvífica de la Pascua de Cristo y la intercesión de su cuerpo entero están actuando (172).<br />
<br />
<br />
<span style="color: #a64d79;">«Cuando era ya el próximo tránsito de la morada pura de tu cuerpo, los apóstoles circundando tu lecho, te miraban con temblor, mientras los unos continuaban fijos presos de estupor. Pedro entre lágrimas te gritaba: oh Virgen, yo veo en ti, la vida, porque en ti ha vivido el gozo de la vida futura. Suplica pues con ardor o Inmaculada a tu Hijo y Dios, para que tu ciudad sea custodiada ilesa»(173).</span><br /><br />
<br />
<br />
<br style="color: #d9d2e9;" />
<div style="color: #45818e;">
<u><span style="font-size: x-small;">NOTAS:</span></u></div>
<div style="color: #45818e;">
<span style="font-size: x-small;"></span></div>
<div style="color: #45818e;">
<span style="font-size: x-small;"></span></div>
<div style="color: #45818e;">
<span style="font-size: x-small;"><br />
- Publicado en el <a href="http://dspace.unav.es/dspace/" target="_blank">Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra</a></span></div>
<div style="color: #45818e;">
<span style="font-size: x-small;"><br />
150. Constantin Andronikov señala que la fiesta de la transfiguración se constituye en la fiesta más teológica y la consumación prefigurada de las demás. Es un acontecimiento que en potencia y en acto se constituye en símbolo de la Pascua más allá del tiempo; es decir, de la resurrección en la eternidad y en la gloria, cuando Dios sea todo en todos. Cf. C. ANDRONIKOF, Les sens des fêtes, Paris 1970, pp. 243- 244.<br />
151. «La transfiguración profetiza in actu un estado de la creación unida a su Creador, que debe ser establecido después de la vuelta física del Hijo en el seno de la Trinidad ». IDEM, El sentido de la liturgia. La relación entre Dios y el hombre, p. 260.<br />
152. Tropario de la 5º oda del orthros de la gran fiesta de la transfiguración.<br />
153. Kondákion del orthros del 5 de agosto.<br />
154. Stichirón del orthros del día 5 de agosto.<br />
155. Idiómelon de la gran víspera en la gran fiesta de la transfiguración.<br />
156. Idiómelon de la gran víspera en la gran fiesta de la transfiguración.<br />
157. Káthisma del orthros en la gran fiesta de la transfiguración<br />
158. 7ª oda del canon del orthros del 5 de agosto.<br />
159. Un estudio más detallado sobre el aspecto escatológico de la dormición de la Virgen en: C. ANDRONIKOV, La dormition comme type de mort Chrétienne, en A. M. TRIACCA, A. PISTOIA (eds.), La maladie et la mort du chrétien dans la liturgie. Conférences saint Serge XXIe semaine d’études liturgiques, Paris 1974, pp. 13-29; A. KNIAZEFF, Eschatologie et mariologie liturgique byzantine, en A. M. TRIACCA, A. PISTOIA (eds.), Eschatologie et liturgie. Conférences saint Serge XXXIe semaine d’études iturgiques, Paris 1984, pp. 139-154.<br />
160. La doctrina ortodoxa habla de la muerte de la Virgen como «dormición». Hoy en día, en ámbito católico la mayoría de los teólogos parecen inclinarse por afirmar que la Virgen murió, participando de esa manera en la muerte de su Hijo. Cf. J.<br />
NOTAS 553 L. BASTERO, María, Madre del Redentor, Pamplona 1995, pp. 266-268; J. GALLOT, Maria, nella opera della salvezza, Roma 1991, pp. 324-335.<br />
161. «María, en efecto, es el microcosmos eclesial y, al mismo tiempo, el icono de la Iglesia, “más vasto que los cielos”. En ese sentido, es la apoteosis del hombre, porque ella es el arquetipo de la realización theantrópica, tanto en la vida como en la muerte». C. ANDRONIKOF, El sentido de la liturgia, p. 303.<br />
162. «La dormition de la Vierge es la porte du Royaume. Elle indique d’une manière éblouissante la finalité réelle de la mort, à savoir: la victoire de la vie, la résurrection à la suite du Christ». IDEM, La dormition comme type de mort Chrétienne, en A. M. TRIACCA, A. PISTOIA (eds.), La maladie et la mort du chrétien dans la liturgie. Conférences saint Serge XXIe semaine d’études liturgiques, Paris 1974, p. 13.<br />
163. DH 3900-3904.<br />
164. «La única definición doctrinal sobre María formalmente aceptada por la Iglesia bizantina es el decreto del concilio de Efeso que la denominó Theotokos o “Madre de Dios”. Aunque el decreto es obviamente cristológico, y no mariológico... Esa proximidad de María a Cristo contribuyó, en Oriente, a una considerable popularidad de las tradiciones apócrifas que atestiguaban su glorificación corporal después de su muerte. Esas tradiciones encontraron su lugar más apropiado en la poesía himnográfica de la fiesta de la Dormición (Koimêsis, día 15 de agosto) pero nunca fueron objeto de especulación teológica o de definición doctrinal...». J. MEYENDORFF, Teología bizantina, pp. 307-308.<br />
165. La fiesta de la dormición o koimesis se comenzó a celebrar en Oriente a mediados del siglo VI; por tanto, antes que en Occidente.<br />
166. «La dormición muestra el acceso ideal a la vida eterna. La mujer ha vencido a la serpiente. El arma última del enemigo implacable no tiene ya fuerza. La Asunción es la victoria final que una criatura humana gana a la muerte realizando íntegramente la voluntad de Dios, que ella ha aceptado y asumido libremente. Ella es el retorno al jardín de Edén, a la sombra del árbol de la vida. Los querubines temibles bajan la espada de fuego, cantan himnos de alegría». C. ANDRONIKOF, El sentido de la liturgia, p. 308.<br />
167. Aftómelon de la gran víspera en la gran fiesta de la Dormición de la Madre de Dios.<br />
168. Tropario de la 8ª oda del orthros de la gran fiesta de la Dormición de la Madre de Dios.<br />
169. Apolytíkion de la gran víspera en la gran fiesta de la Dormición de la Madre de Dios.<br />
170. Kondákion del orthros de la gran fiesta de la Dormición de la Madre de Dios.<br />
171. Irmós de la 9ª oda del orthros de la gran fiesta de la Dormición de la Madre de Dios.<br />
172. Cf. C. ANDRONIKOV, o.c., p. 313.<br />
173. Idiómelon del orthros de la gran fiesta de la Dormición de la Madre de Dios.</span></div>
<div style="color: #45818e;">
<br /></div>
<div style="color: white;">
<br /></div>
<br />Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-48230899281287860782012-01-04T00:59:00.009-03:002021-01-22T20:22:10.894-03:00El Monacato Bizantino<span class="caption"><u style="color: #cc0000;"><b><span style="font-size: large;"><br />EL MONACATO BIZANTINO<span style="color: #0b5394;"> </span></span></b></u><span style="color: #0b5394;"><u><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-small;">(1)</span></span></b></u></span></span><span style="color: #0b5394;">
<span class="caption"> </span><span class="caption"> </span></span><div><span style="color: #0b5394;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS_QMPvvLMNR4iNP9o_hyphenhyphenMhbmYT6lHNluIw-jC3rTR_7hXxEwWBJcRnG4siyKPliTPJ7EW4jS00kilqLWhHlxiXI2DsrGmG_6k8g3P2855D2jAZDEGCXrBU9_B1TUxHyTzuIl73nrBaac/s1600/orthodox+monk+schema.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1067" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS_QMPvvLMNR4iNP9o_hyphenhyphenMhbmYT6lHNluIw-jC3rTR_7hXxEwWBJcRnG4siyKPliTPJ7EW4jS00kilqLWhHlxiXI2DsrGmG_6k8g3P2855D2jAZDEGCXrBU9_B1TUxHyTzuIl73nrBaac/w266-h400/orthodox+monk+schema.jpg" width="266" /></a></div><br /></div><div>
<span class="caption">Antes de abordar el estudio del Monacato Bizantino, es conveniente destacar, sobre todo para los lectores de origen occidental, que dentro de las Iglesias Ortodoxas, ya sean de origen helénico o eslavo, no existen instituciones monásticas o religiosas equivalentes a las Órdenes o Congregaciones tan importantes en el Mundo Occidental. En la mentalidad de aquellos hombres y mujeres que abrazan la vida monástica en el seno de la Iglesia Ortodoxa, no se consideran más que como miembros de una gran Hermandad de ascetas.</span>
<span class="caption"> </span>
<span class="caption">En los días del Monacato primigenio, no había grados intermedios entre el postulante y el monje profeso; la institución de dos grados de ascetismo anteriores al de “Plenamente Monje” cambió paulatinamente con el correr de los siglos el carácter de la Profesión monástica dentro de las Iglesias Ortodoxas, convirtiendo a esa simple acción de los comienzos, en una acción progresiva. </span> <span class="caption"> En la actualidad, así como en los últimos siglos, el monje que avanza hacia el grado superior de la vida monástica lo hace, generalmente, avanzando grado por grado, hasta alcanzar el tercer nivel y convertirse en “Plenamente Monje” o perfecto monje al cabo de varios años. Los grados del monacato ortodoxo-bizantino son tres: </span> <span class="caption"> </span>
<span class="caption"> </span> <span class="caption"> </span>
<span class="caption"> </span><br />
<br />
<span class="caption">A- Rasoforo</span> <span class="caption"> </span>
<span class="caption"> </span><br />
<span class="caption"> B- Stavroforo </span> <span class="caption"> </span>
<span class="caption"> </span><br />
<span class="caption">C- Megaloskemos (o skema monje/a).</span> <span class="caption"> </span>
<span class="caption"> </span><br />
<br />
<span class="caption">Los antiguos ritos de profesión fueron modificándose poco a poco como consecuencia directa del carácter progresivo que fue adquiriendo con los siglos la Profesión monástica. Hay tres partes esenciales dentro del Rito: </span> <span class="caption"> </span>
<span class="caption"> </span><br />
<br />
<span class="caption">A- la toma formal de los Votos </span> <span class="caption"> </span>
<span class="caption"> </span><br />
<span class="caption">B- la realización de la Tonsura monástica </span> <span class="caption"> </span>
<span class="caption"> </span><br />
<span class="caption">C- la entrega del Hábito </span> <span class="caption"> </span>
<span class="caption"> </span><br />
<br />
<span class="caption">Sin embargo ninguno de los tres actos mencionados formaron parte de la esencia del monacato de los primeros siglos. </span> <span class="caption"> En la Iglesia Ortodoxa, si bien los Votos son formales y explícitos, no existe una fórmula escrita de profesión a ser subscripta por el candidato a la admisión dentro de algunos de los tres grados del monacato. La fórmula de profesión escrita es peculiar de Occidente, y data de los tiempos de San Benito. -Regula, Cap. 58 -. </span> <span class="caption"> Los Votos, los cuales en total son cuatro: </span><br />
<br />
<span class="caption">1- Estabilidad </span><br />
<span class="caption">2- Obediencia </span><br />
<span class="caption">3- Pobreza </span><br />
<span class="caption">4- Castidad </span><br />
<br />
<span class="caption">Son tomados al candidato a través de preguntas realizadas por el Higúmeno; las repuestas a dichas preguntas constituyen en sí mismos los Votos del monje. Este cuestionario es realizado antes de la admisión a los grados intermedios del monacato. </span> <span class="caption"> El hombre o mujer que se presenta para ser admitido formalmente dentro del grado inferior de la vida monástica, debe en modo general aunque no invariablemente, declarar su firme determinación a perseverar en la vida de ascetismo ante el Higúmeno, sin embargo esta costumbre varía entre los distintos monasterios. En lo que refiere a la Tonsura, en vez de ser conferida ceremonialmente como en los primeros días del monacato cenobítico, es actualmente realizada con la admisión a cualquiera de los tres grados del monacato bizantino. </span> <span class="caption"> El hábito monástico, consta de distintas partes, y solo pueden usar la totalidad del hábito los monjes o monjas del más alto rango, sin embargo, algunas partes de ese hábito son portadas por aquellos de menor jerarquía. Es evidente que a medida que un monje o monja vaya ascendiendo en los grados de la vida monástica, va a usar más partes del hábito completo. Es de destacar que muy pocos monjes llegan a alcanzar el hábito completo, ya que para ser merecedor de portarlo deberá atravesar muchos años de dura ascesis. </span> <span class="caption"> Una de los detalles que a menudo llaman la atención de los occidentales, es que en el monacato oriental no hay diferencia entre el hábito del monje y el de la monja, con la excepción evidente de la toca de la monja. Por tal razón monjes y monjas usan la totalidad o partes de un mismo hábito monástico. </span> <span class="caption"> En cuanto al término de prueba que es requerido para ser admitido dentro del grado intermedio o más alto del monacato, es de cómo mínimo tres años; y es de destacar que dentro de la vida monástica ortodoxa-bizantina no existe nada equivalente al noviciado de las Órdenes o Congregaciones Religiosas occidentales. El postulantado comúnmente dura unos pocos días o semanas y durante ese período el candidato vive junto a los monjes hasta que finalmente es admitido en el grado inferior del monacato. </span> <span class="caption"> Un monje que ha pasado tres años de su vida dentro de la primera escala de la vida monástica tiene la opción de permanecer dentro de aquel grado por el resto de su vida, o por el contrario, seguir avanzando hacia la plenitud de su estado monástico. </span>
<span class="caption"><u style="color: #f6b26b;"><b></b></u></span><br />
<span class="caption"><u style="color: #f6b26b;"><b></b></u></span><br />
<span class="caption"><u style="color: #f6b26b;"><b><br style="font-family: Verdana, sans-serif;" /><span style="color: #cc0000;"><span face=""verdana" , sans-serif">Los tres grados de ascetismo monástico bizantino </span></span></b></u><span style="color: #cc0000;"> </span></span><span style="color: #cc0000;"> </span><span class="caption"> </span><br />
<br />
<span class="caption">En los primeros días del Monacato, no había sino un solo Grado de Monjes, una sola Tonsura, y un solo Hábito, en los numerosos Monasterios de Oriente. Las Novelas (*) de Justiniano del año 535, fueron las que codificaron las costumbres existentes, como ser la Novela V, la cual estipula que el término de postulantado deberá extenderse por un período de tres años, término durante el cual, el Postulante, deberá continuar llevando sus vestimentas laicales, y luego de este período, si es aceptado por el Higúmeno, el recibirá la Tonsura y el Hábito; pero la costumbre de que el postulante lleve puesta las ropas laicales no duraría mucho tiempo, porque poco tiempo después de la época de las Novelas de Justiniano, se hizo habitual en los Monasterios, que el Candidato, luego de un breve postulantado, comience a vestir una porción del Hábito propio de los Monjes Profesos. Esta nueva costumbre introdujo, en la práctica, un grado inferior dentro del Monacato Bizantino. El permiso dado a los Postulantes a usar el hábito monástico, fue entendido, como un tácita expresión de determinación a permanecer en la vida monástica de ascetismo, sujeto a la aprobación del Higúmeno. <br style="color: #e69138;" /><span style="color: #e69138;"> </span><br style="color: #e69138;" /><span style="color: #cc0000;"><u><b><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: small;">Ceremonia de admisión de jóvenes postulantes a la vida monástica </span></b></u> </span></span><span style="color: #cc0000;">
<span class="caption"> </span></span><br />
<br />
<span class="caption">El tercer grado a ser implantado, fue el grado intermedio, el cual se estima data de finales del siglo VIII , San Teodoro Studita en su Testamento habla ya del Pequeño Hábito, que no era otro que el que portaban el grado intermedio de monjes, señalándolo como de reciente introducción y prohibiendo a los Higúmenos otorgarlos a sus Monjes. En contrario a su desaprobación, sin embargo, la costumbre de conferir el Pequeño Hábito a un grado intermedio de monjes, continúa hasta los presentes días sin que nadie lo cuestione desde aquella época. Los monjes del grado inferior (Rasóforos) son considerados como verdaderos monjes, aunque de manera aún imperfecta. El Monje del grado más elevado (Skemamonje) es considerado - única y propiamente - como el Perfecto Monje (o Perfectamente Monje), es decir: aquel que alcanzó el más puro estado de la Vida Monástica; pese a esta consideración, el Monje de grado intermedio (Stavroforo) también es considerado muchas veces como Monje Perfecto, puesto a que como éste, también pasó el término canónico de prueba (3 años) y también al igual que un Skemamonje, ha tomado el compromiso público de sus Votos. Comparativamente muy pocos monjes alcanzan el más alto grado de la Vida Monástica, excepto en su lecho de muerte. Como mencionamos anteriormente, los Monjes del grado inferior del monacato son llamados Rasóforos entre los griegos (que se origina de la conjunción de dos palabras griegas Rasón o Túnica y Foros que significa portador, es decir que porta la Túnica) o Ryasonosets entre los eslavos, y es considerado como un Principiante en el ascetismo, hasta que él haya completado el término de tres años de prueba. Los Monjes del grado intermedio son conocidos como Stavroforos entre los griegos (que se origina también por la conjunción de dos palabras griegas Stavros = Crucifijo y Foros que significa portador, es decir que porta el Crucifijo) o Krestonosets entre los eslavos, puesto que llevan colgados sobre el Hábito una cruz de madera, también este grado de monjes son conocidos bajo el nombre de Microskemos (que se origina obviamente de la conjunción de dos palabras griegas Micros = Pequeño y Skemos = Hábito, es decir el que viste el Pequeño Hábito). El Monje del grado más alto de ascetismo, quién solo posee el derecho a vestir el Hábito completo, es decir el Gran y Angélico Hábito, o Skema, es conocido entre los griegos como Megaloskemos (que se origina de la unión de dos palabras griegas Megalo = Gran y Skemos = Hábito) pero los rusos se refieren a ellos como Skimnik, porque llevan el Gran Skemos. </span> <span class="caption"> </span><br />
<br />
<span class="caption"> </span>
<span class="caption"> <br style="color: #f6b26b;" /><span style="color: #cc0000;"><u><b><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: medium;">Hacia una más completa clasificación de los monjes según su grado de ascetismo </span></b></u></span></span>
<br />
<span class="caption"></span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_KIsubs1gTf9ehmxUT4LvVue4Rm1LSNzb4toV1oixn5Rs4E3AbOPQNpT_ulLwbtbKp98nAbztBeSX1QMOsPxHANuj7NMxEevBHZFdPrt9fV5oe_g8tcfkeeg9fbVSMb_vVYBPLYiE2a4/s500/orthodox+nun+schema.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="332" data-original-width="500" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_KIsubs1gTf9ehmxUT4LvVue4Rm1LSNzb4toV1oixn5Rs4E3AbOPQNpT_ulLwbtbKp98nAbztBeSX1QMOsPxHANuj7NMxEevBHZFdPrt9fV5oe_g8tcfkeeg9fbVSMb_vVYBPLYiE2a4/w400-h265/orthodox+nun+schema.jpg" width="400" /></a><br />
<span class="caption"><br style="color: #6aa84f;" /><span style="color: #6aa84f;">1- RASOFORO: </span>Si bien él es menos que el “Perfectamente Monje”, él es más que un Novicio en el sentido occidental del término después de haber pasado el término mínimo de prueba. El está sujeto, como al igual que los Monjes de los grados superiores, a observar las Reglas del Monasterio, por haber recibido la Tonsura Monástica, y una porción del Hábito Monástico; así como también su propia conciencia y la opinión pública bien le imponen a éste la obligación moral de continuar dentro de la Vida Monástica. El Archimandrita Meletios Sakellaropoulos dice que en los presentes días (esto lo decía a comienzos del siglo XX, pero aún hoy su comentario es válido) que los llamados Rasóforos al haber manifestado su acuerdo a continuar la vida dentro del Monasterio, y al haber recibido la Tonsura, son Monjes y están sujetos a las regulaciones propias del gobierno de su Monasterio, por tal motivo, si un Rasóforo dejara el Monasterio a fin de contraer matrimonio, el deberá ser excomulgado. Muchos Rasóforos, ya sean Monjes o Monjas, después de cumplir sus tres años de prueba, se contentan en permanecer de por vida en el más bajo grado de la Vida Monástica. Un detalle interesante de la Vida Monástica Ortodoxa femenina reside en que ni las Iglesias Helénicas, ni Eslavas, permiten a una mujer convertirse en Stavrofora o Megaloeskema (Skemamonja) hasta no haber alcanzado la edad de 40 años, sin embargo, ellas pueden recibir la Tonsura y asumir el Rasón o Rasa, antes de alcanzar esa edad; entre los monjes las cosas son bien distintas, puesto que uno puede toparse con Monjes Stavroforos tan jóvenes como de 25 años. Los candidatos a las Ordenes Sagradas, deberán o estar ya casados, o pertenecer al grado inferior de la Vida Monástica antes de su Ordenación al Subdiaconado. En el caso de la Ordenación de Monjes, habitualmente, se realizan luego de la admisión al grado de Rasóforos. Si bien la Ordenación es un impedimento para un posterior matrimonio, ello no implica que el Monje recién ordenado, se vea obligado a entrar en alguno de los grados superiores dentro de la escala de la Vida Monástica Bizantina si no lo desea. Un Rasóforo que detente el rango de Archimandrita, puede ser elegido como Higúmeno, o él puede ser nombrado Superior de un Monasterio que esté directamente bajo Jurisdicción Patriarcal. No es infrecuente que un Obispo sea elegido dentro del grado de los Rasóforos, sin embargo lo más común es que sea seleccionado dentro del grado de los Stavrosforos, y lo que efectivamente es muy raro es que un Obispo sea electo dentro del grado más elevado del Monacato como ser los Megaloeskemos o Skemamonjes. A los postulantes que viven dentro de una Institución Monástica, se le es permitido usar la Rasa y el Skouphos o Skufia (especie de gorro típico de los monjes) antes de ser formalmente admitidos dentro del grado de los Rasóforos. </span>
<span class="caption"> </span><br />
<br />
<span class="caption"> <span style="color: #6aa84f;"> </span><br style="color: #6aa84f;" /><span style="color: #6aa84f;">2- STAVROFORO: </span>(o Microskemo) Sus Votos ya fueron tomados públicamente antes de recibir la Tonsura y el Pequeño Hábito. Entrar dentro del grado intermedio de la Vida Monástica es, al menos en teoría, únicamente un paso o estadio en la carrera monástica, en la cual la verdadera meta es el ascetismo más estricto en una vida anacorética. Pero en este estadio intermedio de la Vida Monástica, el monje debe esforzarse por plasmar en si mismo los ideales más modernos del Monacato Cenobítico, introducidos por San Pacomio, San Basilio y San Teodoro Studita, ideales opuestos al ideal de austero ascetismo eremítico propiciado por San Antonio, y en los cuales están abocados los monjes del grado superior del Monacato Oriental (los Skemamonjes). <span style="color: #6aa84f;"> </span></span><br />
<br />
<span class="caption"><span style="color: #6aa84f;"> </span></span>
<span class="caption"><span style="color: #6aa84f;"> </span><br style="color: #6aa84f;" /><span style="color: #6aa84f;">3- SKEMAMONJE:</span> (o Megaloskemo) Se trata del Monje del Grado más elevado al que se puede aspirar dentro del Monacato Bizantino, también es llamado Skimnik en los Monasterios Eslavos. Estos monjes están exigidos a seguir estrictos ayunos, y a ocupar la mayor parte de su tiempo en oración, y a guardar mayor silencio que los Monjes de grados inferiores. El comer carne (roja) le está totalmente vedado, y únicamente le es permitido beber un poco de vino cuando visita el Monasterio los días Sábados y Domingos. Algunas veces estos monjes se abstienen incluso de comer pescado, pasando a tener una dieta estrictamente vegetariana. Ellos comen una comida al día, pero su ayuno es aún más estricto durante la Cuaresma y otras temporadas de ayunos especiales. Los días Lunes, Miércoles y Viernes suelen ser observados como días de ayuno, o sea que se privan de alimentos durante tres días a la semana. No es usual admitir a un Monje a este grado ascetismo y de estricta Vida Monástica, hasta que no haya vivido algunos años - treinta entre los rusos - en una estricta vida observancia en el ascetismo cenobítico como Monje Stavroforo. Existen, como es obvio, ocasionales excepciones a esta regla; por ejemplo: Un Rasóforo puede convertirse en un Skemamonje sin primero haber sido Stavroforo, si es que el Higúmeno y el Gerontas (padre confesor) o también llamado Starets entre los rusos, aprueban esa situación; y en ciertas ocasiones, realmente excepcionales, un Hermano Laico, quien haya sido considerado como postulante, en un sentido técnico, puede acceder directamente al más alto grado del Monacato y convertirse en un Skemanonje o Megaloskemos, sin primero haber sido Rasóforo, ni Stavroforo; si es que él prueba su aptitud e idoneidad para llevar una vida de estricto ascetismo por largos años de piedad y fidelidad en el Monasterio. El Megaloskemos o Skemamonje puede ocupar una celda en el Monasterio o Skita, pero tomando sus alimentos aparte y dejando rara vez la reclusión de su celda, excepto para ir a la Capilla Monástica, o para llevar una vida Semi-eremítica con otros monjes en una Kaliva o Kellion, o también para convertirse en un Hesicasta o Ermitaño. Cuando un Monje sacerdote, o Hieromonje, se convierte en Megaloskemos o Skemamonje, puede seguir celebrando la Divina Liturgia, pero si se trata de un Obispo, él no puede mantener el ejercicio de sus funciones Episcopales ni sacerdotales. Un Obispo que recibe el Gran Hábito, en la suposición de la aproximación de su pronto deceso, deberá resignar toda jurisdicción episcopal, y si aún él se recuperara, deberá seguir llevando la vida de un Anacoreta o Solitario por el resto que le quede de vida. También puede darse el caso inverso, en el que un Skemamonje pueda ser, en caso de una muy especial necesidad, ser tomado de su Vida Eremítica y ser consagrado al Oficio Episcopal, y por ende, detentar el gobierno de una Diócesis, sin embargo este caso es realmente excepcional y rara vez ocurre. </span> <span class="caption"> </span><br />
<br />
<span class="caption"> </span>
<span class="caption"><br style="color: #b4a7d6;" /><span style="color: #b4a7d6;"> </span><u style="color: #b4a7d6; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Video votos monásticos en Optina Pustin, Rusia - 1</b></u></span><br />
<br />
<span class="caption"><u style="color: #b4a7d6; font-family: Verdana, sans-serif;"><b> </b></u></span>
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/YtFke92FwMQ" width="560"></iframe>
<br />
<br />
<br />
<div style="color: #b4a7d6;">
</div>
<div style="color: #b4a7d6; font-family: Verdana, sans-serif;">
<span class="caption"><u><b>Video votos monásticos en Optina Pustin, Rusia -2 </b></u></span><br />
<span class="caption"><u><b> </b></u></span>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ajWODUBbETk" width="500"></iframe> <span class="caption"> </span> <span style="color: #45818e;"><span class="caption"> <span style="font-size: x-small;"> </span></span></span> <span style="color: #45818e;"><span class="caption"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span>
<span style="color: #45818e;"><span class="caption"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #45818e;"><span class="caption"><span style="font-size: x-small;">NOTAS:</span></span></span> <span style="color: #45818e;"><span class="caption"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span>
<span style="color: #45818e;"><span class="caption"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #45818e;"><span class="caption"><span style="font-size: x-small;">(1) Publicado en www.pro-ortodoxia.com.ar </span></span></span> <span style="color: #45818e;"><span class="caption"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span>
<span style="color: #45818e;"><span class="caption"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #45818e;"><span class="caption"><span style="font-size: x-small;">(*) Novelas: leyes constitucionales dictadas por los Emperadores Bizantinos </span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #45818e;"><span class="caption"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br />Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-70918335410619058842011-11-17T16:56:00.011-03:002021-01-22T20:12:24.669-03:00El arte ruso de la sagrada iconografía - Video: LA VIDA DE UN ICONOLa Revolución de 1917 significó una devastación del antiguo arte ruso de la iconografía, incluyendo la sagrada iconografía ortodoxa condenada a muerte por el ateísmo. Las representaciones sacrosantas tiradas en las calles soviéticas en los sesenta luego se empinaron a las subastas internacionales y hoy llegan a venderse en miles de dólares.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKprPHXR7t1O8D1aadaa3c5kJ2BggRkykZ1jIv_71jY0IMwm7-_UgBxB191h-cNESWc7dNZpdFQzI-sMe4iQBaaa_mby5YiacsdRFdwSG8uYFL81IExrd7H698_6BvZXchazINtdfTUtg/s1600/%25D0%2598%25D0%2592%25D0%2590%25D0%259D+%25D0%2593%25D0%259B%25D0%2590%25D0%2597%25D0%25A3%25D0%259D%25D0%259E%25D0%2592+-+Ivan+Glazunov.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKprPHXR7t1O8D1aadaa3c5kJ2BggRkykZ1jIv_71jY0IMwm7-_UgBxB191h-cNESWc7dNZpdFQzI-sMe4iQBaaa_mby5YiacsdRFdwSG8uYFL81IExrd7H698_6BvZXchazINtdfTUtg/s320/%25D0%2598%25D0%2592%25D0%2590%25D0%259D+%25D0%2593%25D0%259B%25D0%2590%25D0%2597%25D0%25A3%25D0%259D%25D0%259E%25D0%2592+-+Ivan+Glazunov.jpg" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ИВАН ГЛАЗУНОВ - Ivan Glazunov</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Este interesante video documental (publicado en Dailymotion)"La Vida de un Icono" revela parte de esta historia de la iconografía rusa, la piedad de los cristianos ortodoxos hacia los iconos sagrados, un excelente panorama sobre la espiritualidad y realización de los mismos en una de las mejores escuelas de pintura de iconos, ubicada en la ciudad de Sergueiv Posad, a pocos kilómetros de Moscú, precisamente la "Escuela de pintura de iconos de la Academia Espiritual de Moscú" de la Lavra de la Santísima Trinidad y San Sergio; parte de la vida y experiencia de Ivan Glazunov, gran artista y profesor de la Academia de Pintura de Rusia, en la restauración de iconos antiguos y su grandes hallazgos, como así también otros restauradores de iconos de la Universidad de Humanidades Ortodoxa San Tijon, y la intensa actividad de los coleccionistas y restauradores de iconos en Rusia.<br />
Se trata de un importantísimo material debido a que hay pocos documentales rusos sobre el tema traducidos al español. <br />
<br />
<br />
<br />
<iframe frameborder="0" height="365" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/xji6bx" width="480"><p>
&amp;amp;lt;p&amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;d&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;lt;/p&amp;amp;gt;</p>
</iframe><br />
<br />
<br />
<br />
Sobre la piedad eslava oriental hacia los iconos:<br />
<br />
<br />
<div style="color: #cc0000;">
<b><u><i><span style="font-size: large;">EL ESPLENDOR DE LOS ICONOS, por Tomás Spidlík.<span style="color: #fff2cc; font-size: small;">(1)</span></span></i></u></b></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Interior Catedral de la Anunciación" height="400" src="http://farm4.static.flickr.com/3134/3092137771_95263aeac8.jpg" width="266" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Interior de la Catedral de la Anunciación del Kremlin, Rusia</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Entre los occidentales, la garantía de la presencia de Dios en la Iglesia es, naturalmente, el sagrario en el que se guarda el Santísimo Sacramento. Los orientales, aunque conservan los dones eucarísticos, no han desarrollado el aspecto de la Adoración de Dios presente en las especies del pan y del vino. Ocupa un lugar mucho más significativo en su piedad la veneración de los iconos, que representan a Nuestro Señor Jesucristo, a la Madre de Dios, a los ángeles y a los Santos. A ellos se presta la misma veneración que a la Cruz o al Evangelio. Las tablas de madera recubren las paredes de las iglesias; son raras las estatuas, a diferencia de lo que se acostumbra en Occidente.<br />
<br />
Los misterios de la vida de Jesús se hallan con mucha frecuencia representados en los muros de las iglesias. Esto obedece, sobre todo, a la finalidad didáctica de enseñar y de recordar a los fieles la historia sagrada. Bajo este punto de vista, la función del iconógrafo se parece a la del sacerdote. De hecho, se ha acudido frecuentemente a esta comparación. Así, por ejemplo, leemos en un <i>Podlinnik</i> <span style="color: #a64d79;">(2): "El sagrado misterio de la representación iconográfica tuvo ya sus inicios entre los apóstoles...El sacerdote nos presenta el Cuerpo del Señor en los actos litúrgicos mediante la fuerza de su palabra..El pintor, a través de la imagen...".</span><br />
<br />
Los iconos no se limitan a representar visiblemente una determinada persona o una escena del Evangelio, sino que tratan de expresar también de forma plástica las más difíciles verdades de la fe (cf. la conocidísima expresión de la Santísima Trinidad con la visión de Abraham en el Valle de Mambré). Y en cuanto tal, la tradición iconográfica viene asimismo considerada como fuente de revelación. Realizar un icono es obra religiosa, para la cual debe el pintor prepararse con ayunos y plegarias, poniendo agua bendita y reliquias en los colores, etc. Varios iconógrafos son venerados como santos. Pueden servir como ejemplo los dos clásicos de la pintura rusa, los monjes Andrei Rublev (+ 1430) y Dionisio (+ después de 1502). Esto explica el simbolismo iconográfico, no sólo en el asunto, sino también en los colores y las formas. Se ha formado así un "canon" iconográfico, que, todavía hoy, los viejos creyentes observan celosamente como una norma inseparable.<br />
<br />
Pero el icono, en su verdadero sentido, significa para el fiel algo más que la mera pintura. La gracia de Dios se comunica a través de la representación sensible de Cristo y de los santos; es como una especie de aparición y, por ello se ora ante el icono de Cristo como si él mismo estuviera presente. El rito eclesiástico para bendecir los iconos pone de relieve esta conexión entre la imagen y su prototipo.<span style="color: #a64d79;"> "En la conciencia de la Iglesia -dice L. Uspenskii (3)- la economía de la salvación se vincula orgánicamente con la imagen. La doctrina... de los iconos proviene de la doctrina de la salvación, con la cual se halla inseparablemente unida".</span><br />
<br />
En este sentido, todo icono posee una virtud sobrenatural; pero sólo se consideran milagrosos aquellos en los que la gracia de Dios se ha hecho patente de manera especial. Existen numerosísimas imágenes de la Madre de Dios, por las que el pueblo siente arraigada devoción.<span style="color: #f9cb9c;"> <span style="color: #cc0000;">"Me hallaba un día -recuerda I. Kireevskii- en la capilla (se trata aquí de la pequeña iglesia de la Madre de Dios Iverskaya, el más célebre santuario de la antigua Moscú), y miraba la milagrosa imagen de la Madre de Dios, reflexionando sobre la fe de los pequeñuelos, del pueblo que oraba a mi alrededor. Algunas mujeres y ancianos enfermos se arrodillaban, hacían la señal de la cruz y se inclinaban profundamente. También yo contemplaba los santos rasgos de aquel rostro y poco a poco se aclaraba el misterio de su milagrosa virtud. Sí, aquí no había únicamente una tabla de madera pintada...A lo largo de los siglos, el icono se había ido empapando del río apasionado de los movimientos de los corazones, de las plegarias de los desdichados. Sin duda, llenóse también de la fuerza que ahora brotaba de él. Se ha convertido en un órgano vivo, en un lugar de encuentro entre el Creador y los hombres...También yo caí de rodillas y recé devotamente" </span></span><span style="color: #cc0000;">(4). </span>Con el fin de ejercer un control eclesiástico y para evitar noticias falsas o sensacionalistas, el Santo Sínodo de Moscú ordenó en 1878 que todos los iconos, tanto los de las iglesias como los pertenecientes a personas privadas, fueran recogidos y trasladados a la sacristía de la catedral siempre que adquirieran fama de milagrosos.<br />
<br />
Se profesa también una veneración semejante a las reliquias de los santos. La Iglesia oriental ha reafirmado su posición a propósito de este culto en la "Respuesta de los patriarcas orientales a los luteranos" <span style="color: #fff2cc;">(5)</span>, en la cual se impone el anatema a quienes pretendan dar a las reliquias el culto que sólo se debe a Dios y, también, a quienes se niegan a venerar las reliquias como la Iglesia las venera. El profundo significado que ha tenido en la Iglesia rusa el culto de las reliquias se debe también al hecho de que la canonización oficial exigía la incorruptibilidad del cuerpo. El más famoso monasterio de Kiev, Pecherska Lavra, posee todavía hoy un riquísimo conjunto de reliquias de sus numerosos santos.<br />
<br />
Desde el punto de vista dogmático, el culto a los iconos se apoya en las definiciones del séptimo concilio ecuménico (año 787) contra los iconoclastas. En el año 842, la Iglesia Griega celebró por vez primera la "Fiesta de la Ortodoxia", que se ha venido recordando hasta nuestros días en el primer domingo de Cuaresma. Se hace una procesión con los iconos, se leen los anatemas contra sus adversarios y se canta Vechmaia Pamiat (eterno recuerdo) a los defensores de los iconos. El <i>Kondakio </i>de la liturgia de este día dice: <span style="color: #cc0000;">"El inefable Verbo del Padre se pintó a sí mismo al hacerse carne en tí, oh Madre de Dios. Restituyó la imagen mancillada (de Dios en el hombre) a su forma primitiva y la adornó con la divina belleza".</span><br />
<br />
La veneración de los iconos ha encontrado también un campo muy fértil entre los eslavos desde un punto de vista psicológico. Los iconos se exponen no sólo en las iglesias, sino también en las casas particulares, en las calles, en las plazas, en los edificios públicos, en todas partes. La casa parecería vacía sin ellos. Cuando viaja, el fiel lleva consigo un icono, ante el cual reza sus oraciones. De su cuello pende la pequeña cruz que recibió en el bautismo. El icono le da el sentido de la presencia de Dios.<br />
<br />
Se veneran los iconos encendiendo cirios delante de ellos. Durante las ceremonias de la Divina Liturgia, los fieles puestos de pie uno detrás de los otros, se pasan de mano en mano los cirios que se destinan a una u otra imagen. Las iglesias de la Rusia imperial necesitaban todos los años de tres a cuatro millones de libras de cera: ésta se consideraba tan indispensable para la devoción que, durante la primera guerra mundial, fue necesario pedir ayuda a los aliados ingleses para poder hacer frente a las exigencias del pueblo que oraba <span style="color: #fff2cc;">(6)</span>. Se recomienda que en la iglesia se tenga en la mano una vela encendida, <span style="color: #a64d79;">"porque sostener una vela encendida no sólo significa la pureza de vida de aquellos que oran, sino también la luz de la gracia que irradia el misterio que se está realizando" (7).</span><br />
<br />
De modo semejante, la incensación del altar, de las imágenes, de la iglesia y de todos los fieles, se considera de tanta importancia en el ámbito de la devoción que se practica en el interior del templo, que no se permite omitirla ni siquiera en las funciones simples, por ejemplo, durante las vísperas de los días feriales, cuando el sacerdtoe no se halla asistido por el diácono <span style="color: #fff2cc;">(8)</span>. Y así como en el convento existe una iglesia con su iconostasio, así también en cada casa y en cada habitación debe haber un pequeño santuario, llamado el hermoso rincón o rincón bello <span style="color: #cc0000;"><i>(Krasnyi ugol)</i>.</span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGx6Q5w1MLaouM1UZ7WmWVwr_dupwUr9EOx9tOI7TR1AIzEvRHnuO6_lQi15zKj3B4qncBL3IP0sgY3jfmV8ZVpbcS4BZug7P_rtuCKK2nsLzMW0O-QeH4TONojEI92ieyUqYzCUAHXjo/s1600/Krasnyi+ugol+ppal.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGx6Q5w1MLaouM1UZ7WmWVwr_dupwUr9EOx9tOI7TR1AIzEvRHnuO6_lQi15zKj3B4qncBL3IP0sgY3jfmV8ZVpbcS4BZug7P_rtuCKK2nsLzMW0O-QeH4TONojEI92ieyUqYzCUAHXjo/s320/Krasnyi+ugol+ppal.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Krasnyi ugol (con iconos, imagenes de santos, cirios, cruz, Sagrada Escritura y reliquias)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Las instrucciones del <span style="color: #a64d79;"><i>Domostroi</i></span> (un antiguo manual para la vida familiar) <span style="color: #fff2cc;">(9)</span> son abundantes:<br />
<br />
<div>
<span style="color: #cc0000;">"Cómo adornar la propia casa con las imágenes y tenerla limpia y ordenada: El cristiano debe poner en todas las habitaciones de su casa, en las paredes, las santas y venerables imágenes pintadas por los iconos, preparando el lugar convenientemente con toda suerte de adornos y con candelabros, en los cuales se encienden las velas siempre que tiene lugar la alabanza divina, y se apagan después del canto. Póngase allí un pequeño baldaquino, no sólo para tener limpio el lugar, sino también como signo de veneración y de estima. Se les quitará el polvo con un paño limpio y se les bruñirá con una esponja suave. ¡Es preciso tener siempre limpia esta capillita y acercarse a las sagradas imágenes dignamente, con la conciencia pura!. Durante la alabanza divina, el canto santo y la oración, hay que encender las velas, incensar con olívano perfumado, alabando a Dios con oración y vigilia y con inclinaciones; es preciso venerar siempre las imágenes con lágrimas y llanto, y confesar los propios pecados con corazón contrito, suplicando el perdón" (Cap.8).</span></div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBMvhJpsd4ocX6Ti7LmjawE1IhpbuzvlCjFEZudGZciqZaMIFFZCfhqkg_ltzXxzBIVJNeJUmP-a7Sa1DOTXRoNPDUAZgFoyHN1JeBaUHrMJ7Qe1-tXGBZt6PG0jzioGh0Lfg6XHHqbKk/s1600/Domostroi+-+primera+p%25C3%25A1gina.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBMvhJpsd4ocX6Ti7LmjawE1IhpbuzvlCjFEZudGZciqZaMIFFZCfhqkg_ltzXxzBIVJNeJUmP-a7Sa1DOTXRoNPDUAZgFoyHN1JeBaUHrMJ7Qe1-tXGBZt6PG0jzioGh0Lfg6XHHqbKk/s320/Domostroi+-+primera+p%25C3%25A1gina.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> Домострой - Primera página del Domostroi</td></tr>
</tbody></table>
El mismo Domostroi, en el capítulo 35, prescribe que se salude primero a las imágenes cuando se entra en una casa, y sólo después se dirija el visitante a los dueños de la misma. Esta devoción sigue observándose en la vida cotidiana. En este sentido resulta característico, por ejemplo, el pasaje de los Decabristas de L. N. Tolstoi. La anciana Tichonovna, mujer rústica, llega caminando a Moscú con el fin de pedir la gracia para su marido. Entra en los salones deslumbrada por aquel ambiente insólito, pero se rehace pronto y comienza a santiguarse repetidamente y a inclinarse ante el "sagrado rincón", luego ante los presentes.<br />
<br /><br /><br />
En ese sagrado rincón se guardan celosamente los iconos familiares que pasan de padres a hijos, casi como signos visibles de la bendición paterna. Constituye un interesante rasgo folklórico el icono llamado "Medida del nacimiento", cuyo uso, muy antiguo se encuentra incluso en la familia imperial <span style="color: #fff2cc;">(10)</span>. Se trata de un icono que se encargó a un pintor en el día del nacimiento de un niño; la tabla de madera en que fue pintado tiene la misma longitud que el recién nacido.<br />
<br />
<br />
<object height="300" width="400"> <param name="flashvars" value="offsite=true&lang=es-us&page_show_url=%2Fphotos%2Fodisea2008%2Fsets%2F72157614554100479%2Fshow%2F&page_show_back_url=%2Fphotos%2Fodisea2008%2Fsets%2F72157614554100479%2F&set_id=72157614554100479&jump_to=" />
<param name="movie" value="http://www.flickr.com/apps/slideshow/show.swf?v=109615" />
<param name="allowFullScreen" value="true" />
<embed allowfullscreen="true" flashvars="offsite=true&lang=es-us&page_show_url=%2Fphotos%2Fodisea2008%2Fsets%2F72157614554100479%2Fshow%2F&page_show_back_url=%2Fphotos%2Fodisea2008%2Fsets%2F72157614554100479%2F&set_id=72157614554100479&jump_to=" height="300" src="http://www.flickr.com/apps/slideshow/show.swf?v=109615" type="application/x-shockwave-flash" width="400"></embed></object><br />
<br />
<span style="color: magenta;">Galería fotográfica de antiguos iconos rusos</span><br />
<br />
<br />
<br />
<div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><u>Notas:</u></span></span></div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">(1) Los grandes místicos rusos. Tomás Spídlik. Ed. Ciudad Nueva. </span></span><br />
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"> Cf. T. Spidlik. P. MIquel,<i> Icone en Dict. de spiritualité</i>, VII, cols. 1224-1239 (cf. bibliografía).</span></span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">(2) Manual de la iconografía religiosa, ed. por T. Bolshakov, Moscú, 1903.</span></span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">(3) L. Uspenskii - V. Losskii, <i>Der Sinn der Iconen</i>, Berna, 1952, p.28</span></span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">(4) Cf. N. Arseniev,<i> Das heilige </i>Moscú, op. cit., pp. 98 s.</span></span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">(5) Traducción rusa realizada en Moscú en 1846.</span></span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">(6) S. Hoare, <i>Das vierte Siegel</i>, Berlín, 1936, p.68.</span></span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">(7) <i>Manual de la pastoral rusa</i>, Moscú 1899, p. 207.</span></span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">(8)<i> Ibíd</i>., p. 106.</span></span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">(9) Cf. cap. siguiente, nota 1, p. 313.</span></span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">(10) Cf. I. Zabelin, <i>Domashnyi byt russkich carei...</i> (La vida privada de los zares rusos), Moscú, 1913, vol. II, p. 558.</span></span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></span></div>
<div style="color: #fff2cc;">
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div>
Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-74256808966091728932011-11-04T22:21:00.073-03:002021-01-22T20:10:48.068-03:00El Icono de la Madre de Dios de Kazán<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVyvefzVYu6oB1xsh_EHz5IzsjpmUljf_JuxbeEZFs_Cx1Uo7sm3Q_2cafHWijg8PxWLtfrsKpMO1wxmxfnDfw1MAVqmM3YMrwcDBvkH9nKUDUqRXgelbYYWw4NV88BFKe7-tqtjNXNl8/s1600/Kazan+ICON.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVyvefzVYu6oB1xsh_EHz5IzsjpmUljf_JuxbeEZFs_Cx1Uo7sm3Q_2cafHWijg8PxWLtfrsKpMO1wxmxfnDfw1MAVqmM3YMrwcDBvkH9nKUDUqRXgelbYYWw4NV88BFKe7-tqtjNXNl8/s400/Kazan+ICON.jpg" width="328" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">KAZANSKAYA<br /><br /><br /></td></tr>
</tbody></table>
Hoy se celebra en el rito bizantino la fiesta del Icono de la Madre de Dios de Kazán (liberación del año 1612), 22 de octubre según calendario juliano.<br />
<br />
El 8 de julio hay también otra fiesta en el rito bizantino para este icono, y es el Hallazgo del Icono de la Madre de Dios de Kazán (año 1579), (21 de julio según calendario gregoriano). <br />
<br />
El Icono de la Madre de Dios de Kazán es uno de los más venerados en Rusia, es también símbolo de unión entre Católicos y Ortodoxos.<br />
<br />
Hay varias versiones sobre el origen del Icono de Kazán, pero todas coinciden en la rapidez con que la devoción se difundió en el país y cómo se conectó al destino de Rusia como nación. La imagen fue llevada por los generales a las batallas y se hizo conocida como la Kazanskaya, la “Protectora de Rusia”. Se convirtió en el símbolo ruso de la Victoria y la libertad.<br />
<br />
Tiene sus orígenes en el siglo XVI, y está relacionado con muchos milagros. Fue sacado de Rusia en la segunda década del siglo XX escapando así de los comunistas quienes convirtieron la catedral de la Madre de Dios de Kazán en un museo.<br />
<br />
<br />
<div style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><u>HISTORIA DEL ICONO DE LA MADRE DE DIOS DE KAZÁN</u></span></div>
<div style="color: #cc0000;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigA3AnR-cdrNsEhePfxpdZCgB8J_tTFfK_e2i3Ja2R2JJbNTvCuoOvwSjJOComUPdM0W0ViJm0pWxNcLNdPyJfucRbL68jooC0Goo_nF95GUJn9Tjd7DRMzIk2CWyIamnJy25enP8Aiv0/s1600/iglesia+del+ICONO+DE+KAZAN.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigA3AnR-cdrNsEhePfxpdZCgB8J_tTFfK_e2i3Ja2R2JJbNTvCuoOvwSjJOComUPdM0W0ViJm0pWxNcLNdPyJfucRbL68jooC0Goo_nF95GUJn9Tjd7DRMzIk2CWyIamnJy25enP8Aiv0/s320/iglesia+del+ICONO+DE+KAZAN.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Kazán, Plaza Roja, Moscú, Rusia.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="color: #cc0000;">
<br /></div>
La ciudad de Kazán es la capital de Tataria y durante siglos, base de un poder no cristiano que sojuzgó la Rus’ durante muchos siglos.<br />
<br />
El día 1º de Octubre de 1552, fiesta de la "Protección de la Virgen" (Pokrov), el ejército del Zar Ivan el Terrible toma por asalto los muros de la ciudad de Kazán, capital hasta ese momento del Reino Tártaro. El Zar, en acción de gracias por el triunfo obtenido, ordena construir un gran basílica en honor de la Madre de Dios, dedicándola al misterio de la Anunciación.<br />
Inmediatamente después de la toma de la ciudad por las fuerzas del Principado de Moscú, una niña llamada Matrona, vio a la Madre de Dios en sueños que le pedía que fuese a una casa de las inmediaciones. Dicho sitio había sufrido un incendio, y entre sus ruinas la niña y su madre hallaron un pequeño ícono que representa a la Virgen María y al Niño Jesús <span style="color: #a64d79;">(Hallazgo del icono, 1579)</span>. Tal fue la cantidad de prodigios que Dios obró para los que oraban ante la santa imagen que a lo largo del tiempo, dicho ícono llegó a ser considerado como signo de protección divina para todo el país, en especial para los peligros que llegaran del Oriente.<br />
<br />
<br />
Trasportada luego del hallazgo de la niña hasta la Catedral de la Anunciación de Kazán, comienza a ser objeto de gran devoción religiosa, atribuyéndosele innumerables milagros como milagrosas curaciones de personas ciegas que acudían a rezar.<br />
<br />
El 22 de octubre de 1594, por disposición del zar Feodorovich, quedó instituida para cada año la fiesta dedicada Nuestra Señora de Kazán, por la conquista de Moscú, que el zar atribuyó a la ayuda de Nuestra Señora.<br />
<br />
Allí permaneció hasta alrededor del año 1612 <span style="color: #a64d79;">(Liberación, 1612)</span> cuando la imagen es transportada a la ciudad de Moscú.<br />
<br />
En 1636, el príncipe Pozharski mandó construir la catedral de Kazán como homenaje a la Virgen, Sin embargo, ahí se instaló una copia porque la verdadera imagen fue conservada en Moscú desde la victoria rusa sobre los polacos. En 1821 la imagen original se mudó una vez más, esta vez a San Petersburgo donde fue instalada en la nueva Catedral de Kazán. Para esa época, el icono ya era muy popular y habían nueve copias “milagrosas” en todo el país.<br />
<br />
La imagen fue llevada por los generales a las batallas y se hizo conocida como la Kazanskaya, la “Protectora de Rusia”. Se convirtió en el símbolo ruso de la victoria y la libertad.<br />
<br />
Conocida como “La Liberadora y Protectora de la Santa Madre Rusia”, la imagen fue utilizada en todas las crisis nacionales.<br />
<br />
En 1790 el Zar Pedro el Grande la invoca como "protectora y estandarte" en la batalla de Poltava, contra Carlos XII de Suecia. Después del triunfo ruso el icono es intronizado en la Catedral de Moscú y luego transferida a San Peterburgo y puesta en un santuario a ella dedicado.<br />
<br />
Se la venera como la "Libertadora de Rusia", según el estandarte de las victorias contra Napoleón. El último acto político del Zar Nicolás II, en 1918, es consagrarle a su Imperio. Detenido algunos días después y, por órdenes de Trotski, ejecutado así como toda su familia.<br />
<br />
Cuando los comunistas tomaron Rusia en 1917, casi inmediatamente se concentraron en el icono de Kazán como expresión del “alma” del pueblo ruso.<br />
<br />
La gran Catedral de Nuestra Señora de Kazán en Petrogrado (luego Leningrado) fue convertida en un museo ateo y en el centro oficial del ateísmo militante en el mundo.<br />
<br />
Durante la Guerra civil de los años 1917-20, la imagen fue evacuada del territorio ruso para evitar que los ateos la destruyeran. Una vez en Occidente fue adquirida por un coleccionista, quien después de un tiempo la vendió a una asociación católica que oraba especialmente por la conversión de Rusia. Luego fue donada a S. S. Juan Pablo II, que la devolvió a la Iglesia Ortodoxa. En lo más crudo de la 2ª Guerra Mundial, sucedió un hecho ampliamente documentado que ilustra la Protección de la Madre de Dios: un archimandrita ortodoxo del Líbano, Elías Karma, recibió un encargo de la Virgen. Rusia estaba perdiendo la Guerra por su ateísmo y odio a la Religión. Si ellos se abstenían de perseguir la religión y llevaban procesionalmente su imagen de Kazán en el frente, la victoria les sería concedida. Contra toda esperanza humana, este dignatario llegó hasta el mismo Stalin, que aceptó la idea, dando un respiro a la Iglesia, y haciendo todo cuanto le fuera dicho. En muy poco tiempo la amenaza fascista tuvo que retroceder , y la guerra cambió su curso. No fueron pocos los que testimoniaron el súbito cese de funcionamiento en las armas del enemigo, la presencia luminosa de la Madre de Dios.<br />
<div style="color: #cc0000;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='400' height='350' src='https://www.youtube.com/embed/dMlmdhijlmA?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="color: #cc0000;">
<span style="color: #a64d79;">(Documental ruso sobre la Kazanskaya)</span></div>
<div style="color: #b6d7a8;">
<br />
<br /></div>
<div style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><u>EL ICONO DE LA MADRE DE DIOS DE KAZÁN</u></span></div>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRFn5xy1-Psn9T2-DqIbLN3Xf8UkE_8L2SOVgaG9kJI3Oc618B3T2SAoEx27bqxjuiwWhxnSeeez099R_oqs47kHNu6k4BtNE5Wr7r4n5_cXwxyk6-lc7RGuh_RFsdyc0ZkZxlks9Qk3I/s1600/icono+de+KAZAN+-++Original.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRFn5xy1-Psn9T2-DqIbLN3Xf8UkE_8L2SOVgaG9kJI3Oc618B3T2SAoEx27bqxjuiwWhxnSeeez099R_oqs47kHNu6k4BtNE5Wr7r4n5_cXwxyk6-lc7RGuh_RFsdyc0ZkZxlks9Qk3I/s320/icono+de+KAZAN+-++Original.jpg" width="276" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ICONO ORIGINAL DE LA MADRE DE DIOS DE KAZÁN</td></tr>
</tbody></table>
<br />
El icono milagroso de la Madre de Dios de Kazán tiene la mirada triste de las Vírgenes rusas que abrazan tiernamente al Niño Jesús contra su pecho. Tenía reputación de devolverle la vista a los ciegos que le ofrecían, agradecidos, esmeraldas enteramente puras.<br />
<br />
El ícono de Nuestra Señora de Kazán, de tradicional estilo greco-bizantino, habría sido pintado, según los expertos, en Constantinopla durante el siglo XIII.<br />
<br />
La obra sagrada presenta la imagen de medio cuerpo de la Santísima Virgen sosteniendo al Niño Jesús sobre sus rodillas, quien esta cuasi de pie y en actitud de bendecir a su madre, hacia quien levanta su mano derecha.<br />
<br />
El icono esta recubierto con una lámina de plata que cubre la figura y las vestimentas, dejando solamente visible los rostros de la Madre y el Hijo. Bajo esta cubierta el diseño y los colores se conservan perfectamente, lo que lleva a considerárselo no solamente una pieza de altísimo valor religioso, sino también una verdadera obra de arte. La lámina que recubre la imagen data del siglo XVII y contiene incrustaciones de diamantes, esmeraldas, rubíes, zafiros y perlas, la mayor parte de los cuales fueron agregados por diversos donadores que de este modo quisieron expresar su devoción a la Sagrada Imagen.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='400' height='350' src='https://www.youtube.com/embed/kxcSNiGHM3M?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<span style="color: #a64d79;"> (Breve meditación con el icono) </span><br />
<br />
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: #cc0000;">
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><u>DE CÓMO EL ICONO FUE DEVUELTO POR JUAN PABLO II A LA IGLESIA ORTODOXA RUSA</u></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6S6GQ8t4nYXBHZ0PuW6f-OadV1EqVH-PY8LuPZF1azln5sOtFUSUuxTI_mGqaVlZCpLucIn9geqFYUGdJqscUcSfzQJERYy2rH_1naJtRDr4punt89C_cLftiM1MQ8DWGs1auw1NrjH0/s1600/JPII+-+icono+Virgen+de+Kazan.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6S6GQ8t4nYXBHZ0PuW6f-OadV1EqVH-PY8LuPZF1azln5sOtFUSUuxTI_mGqaVlZCpLucIn9geqFYUGdJqscUcSfzQJERYy2rH_1naJtRDr4punt89C_cLftiM1MQ8DWGs1auw1NrjH0/s320/JPII+-+icono+Virgen+de+Kazan.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhexEYHVKNTyPHlNTh2V1diKZ5bANT3UEUvJnOnaeZiUNf4W63oCYbtxbxh5Pgy-uKT-LvI94noakdVZAEaAc_rXpBWXYJaL3V8VdCgjHP1T564kmwuuW8y07Jz9njAI-E4V_UwlTHWLUM/s1600/KAZAN+-+JPII.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div>
<br /></div>
Como vimos, después de casi sesenta años reapareció en una exposición de arte en Estados Unidos. El precio exigido es de U$S 500.000, extravagante para la época.<br />
<br />
Entonces los ortodoxos comenzaron a recolectar dinero para recuperar al Icono pero en dos ocasiones, sus fondos fueron robados. En 1970 fue puesto a la venta de nuevo en una subasta abierta cuando el “Blue Army of Our Lady” (Ejército Azul de Nuestra Señora), una organización católica estadounidense, lo adquirió y llevó a Fátima, Portugal, con un propósito noble: después que se cumpla la conversión de Rusia –anunciada por la Virgen a los tres pastorcitos– la imagen sería devuelta a ese país.<br />
<br />
El Blue Army construyó una pequeña capilla en Fátima donde se conservó el icono hasta 1993, año en que es entregado a Juan Pablo II y transferido a los apartamentos papales, donde se convirtió en una de las devociones personales del Santo Padre.<br />
<br />
Luego, Juan Pablo II le encarga al Cardenal Walter Kasper, Presidente del Concejo Pontificio para la Unidad de los cristianos, entregárselo a los Rusos en la fiesta de la Dormición de la Virgen, donde la liturgia ortodoxa se despliega en el marco grandioso de la Catedral de la Dormición del Kremlin.<br />
<br />
El 28 de agosto de 2004 Juan Pablo II devolvió el icono a Rusia en la persona del Patriarca Alexis II.<br />
<br />
En esa ocasión, el Patriarca Alexis II le agradece al Papa "de todo corazón", "este hecho es una contribución común para superar las consecuencias negativas de la historia del siglo XX, marcado por la persecución sin precedentes contra la fe en Cristo".<br />
<br />
<br />
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><u style="color: #cc0000;">ORACIÓN DEL PAPA JUAN PABLO II AL DESPEDIRSE DEL ICONO DE LA MADRE DE DIOS DE KAZÁN</u></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV6xHIux4iEIIJCiqEGTe9pAgX09TiYGaEDE_6Aa7aDu_bYhOoiIv7a42enk90U3Qlnvc2ftmGvUWaX60ewvl5Yb-ytrsubftYbaFXdLF_teh4yGXnevtH5wB6lbmqyC8LVLzMOXCOJY4/s1600/KAZAN+-+Papa+JPII.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV6xHIux4iEIIJCiqEGTe9pAgX09TiYGaEDE_6Aa7aDu_bYhOoiIv7a42enk90U3Qlnvc2ftmGvUWaX60ewvl5Yb-ytrsubftYbaFXdLF_teh4yGXnevtH5wB6lbmqyC8LVLzMOXCOJY4/s320/KAZAN+-+Papa+JPII.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Gloriosa Madre de Jesús, que avanzas ante el pueblo de Dios en los caminos de la fe, del amor y de la unión con Cristo (Cf. «Lumen gentium», 63), ¡Bendita seas!<br />
<br />
Te llaman bienaventurada todas las generaciones porque ha hecho en tu favor maravillas el Poderoso, Santo es su nombre (Cf. Lucas 1, 48-49).<br />
<br />
Bendita seas y honrada, Madre, en tu Icono de Kazán, en el que desde hace siglos estás rodeada por la veneración y el amor de los fieles ortodoxos, convirtiéndote en protectora y testigo de las obras particulares de Dios en la historia del pueblo ruso, muy querido por todos nosotros.<br />
<br />
La Providencia divina, que tiene la fuerza de vencer al mal y de sacar el bien incluso de las malas obras de los hombres, hizo que tu santo icono, desaparecido en tiempos lejanos, volviera a aparecer en el santuario de Fátima, en Portugal. Sucesivamente, por voluntad de personas que te tienen devoción, fue acogido en la casa del sucesor de Pedro.<br />
<br />
Madre del pueblo ortodoxo, la presencia en Roma de tu santa imagen de Kazán nos habla de una unidad profunda entre Oriente y Occidente, que permanece a pesar de las divisiones históricas y de los errores de los hombres.<br />
Te elevamos ahora con especial intensidad nuestra oración, Virgen, mientras nos despedimos de esta sugerente imagen tuya.<br />
Con el corazón, te acompañaremos por el camino que te llevará hacia la santa Rusia.<br />
Acoge la alabanza y el honor que te rinde el pueblo de Dios que está en Roma.<br />
<br />
Bendita entre todas las mujeres, al venerar tu icono en esta ciudad, marcada por la sangre de los apóstoles Pedro y Pablo, el obispo de Roma se une espiritualmente a su hermano en el ministerio episcopal, que preside como patriarca la Iglesia ortodoxa rusa.<br />
Y te pide, Madre Santa, que intercedas para que apresure el momento de la plena unidad entre Oriente y Occidente, de la plena comunión entre todos los cristianos.<br />
<br />
¡Virgen gloriosa y bendita, señora, abogada y consoladora nuestra, reconcílianos con tu Hijo, encomiéndanos a tu Hijo, preséntanos a tu Hijo! Amén.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlP-UMSQXZ4WozO7OvJr9HvLnwxD5hmjK81BxD-P0Y4ZB1yUcyQ-3cqaFRUIO8an_4ePsbP93iMCO3E48vmuom8zE6yXmmfvWGFaHAXP9pTVRhK4gevqjnWo0WkkDNyqf7IWNiFOFZ0u8/s1600/kazan+-+entrega+al+Cardinal+Walter.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlP-UMSQXZ4WozO7OvJr9HvLnwxD5hmjK81BxD-P0Y4ZB1yUcyQ-3cqaFRUIO8an_4ePsbP93iMCO3E48vmuom8zE6yXmmfvWGFaHAXP9pTVRhK4gevqjnWo0WkkDNyqf7IWNiFOFZ0u8/s1600/kazan+-+entrega+al+Cardinal+Walter.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Entrega al Cardenal Kasper </td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><u style="color: #cc0000;">MENSAJE DEL SANTO PADRE AL PATRIARCA DE MOSCÚ</u></span></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJfAV5IrHaXpVADNYW5Qj2wjnHk7gSesIdm_Ktw7gHrtf-HHl3pXINZTLphayllrIZ4jYoFnwRueTOI7yqG6540TqBs6ysP4oqOAQMJ4YKQtI6FbJXxzVSLsfwSE2wRP0pUVJ1jGbfCv4/s1600/KAZAN+ICONO++-+PATRIARCA+ALEXIS.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJfAV5IrHaXpVADNYW5Qj2wjnHk7gSesIdm_Ktw7gHrtf-HHl3pXINZTLphayllrIZ4jYoFnwRueTOI7yqG6540TqBs6ysP4oqOAQMJ4YKQtI6FbJXxzVSLsfwSE2wRP0pUVJ1jGbfCv4/s320/KAZAN+ICONO++-+PATRIARCA+ALEXIS.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Patriarca Alexis II </td></tr>
</tbody></table>
<br />
A Su Santidad Alexis II<br />
Patriarca de Moscú y de todas las Rusias<br />
<br />
Tras un largo período de pruebas y sufrimientos soportados por la Iglesia ortodoxa rusa y por el pueblo ruso en el siglo pasado, el Señor de la historia, que dispone todas las cosas de acuerdo con su voluntad, nos otorga hoy un gozo y una esperanza común con el regreso del Icono de la Madre de Dios de Kazán a su tierra natal.<br />
<br />
En la alegría y en los sentimientos de comunión que siempre he tenido, junto a mis Predecesores que siempre se preocuparon por el pueblo ruso, me alegro de que Su Santidad reciba hoy a la delegación que le he enviado. Encabezada por los cardenales Walter Kasper y Theodore Edgar McCarrick, se ha encargado a la delegación entregarle a usted este sagrado icono, tan estrechamente unido a la fe y a la historia de los cristianos en Rusia.<br />
<br />
Por un misterioso proyecto de la Divina Providencia, durante los largos años de su peregrinación la Madre de Dios en su sagrado Icono conocido como «Kazanskaya» ha reunido en torno a Ella a los fieles ortodoxos y a sus hermanos católicos de otras partes del mundo, quienes fervientemente han orado por la Iglesia y el pueblo que Ella ha protegido a lo largo de los siglos. Más recientemente, la Divina Providencia ha hecho posible que el pueblo y la Iglesia en Rusia recuperara su libertad y que el muro que separaba Europa del Este de Europa occidental cayera. A pesar de la división que tristemente persiste aún entre cristianos, este sagrado icono aparece como un símbolo de la unidad de los seguidores del unigénito Hijo de Dios, el Único al que Ella misma nos conduce.<br />
<br />
El obispo de Roma ha orado ante este sagrado Icono pidiendo que llegue el día en que todos nosotros estemos unidos y seamos capaces de proclamar al mundo, con una sola voz y en visible comunión, la salvación de nuestro único Señor y su triunfo sobre el mal y las fuerzas impías que buscan dañar nuestra fe y nuestro testimonio de unidad.<br />
<br />
Hoy me uno a usted en oración, querido hermano, junto a los obispos de la Iglesia ortodoxa rusa, a los sacerdotes, monjes y monjas y al pueblo de Dios en la tierra de Rusia. Unidos en esta oración están todos los hijos e hijas de la Iglesia católica en su profunda devoción y veneración a la Santa Madre de Dios. Que esta venerable imagen nos conduzca en el camino del Evangelio tras las huellas de Cristo, protegiendo al pueblo al que ahora Ella regresa y a toda la humanidad. Que la Santa Madre de Dios vuelva su mirada materna hacia los hombres y las mujeres de nuestro tiempo; que Ella ayude a los creyentes a no apartarse del camino que Dios ha puesto ante ellos: la<br />
proclamación de Jesucristo, «el Camino, la Verdad y la Vida», y un valiente testimonio de su fe ante la sociedad y ante todas las naciones. Hoy oramos con confianza a la Santísima Virgen, sabiendo que Ella implora para nosotros y para todas las naciones el don de la paz.<br />
<br />
Con estos sentimientos de caridad, en el gozo del acontecimiento que hoy celebramos, y con los ojos elevados a la Santa Madre de Dios, intercambio con Su Santidad un beso fraterno en nuestro Señor.<br />
<br />
Desde el Vaticano, 25 de agosto de 2004<br />
JUAN PABLO II<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNB0kuUDaGS_nFcBT6rF3UuhHWpQWbbgxuoTHQW98RWUmahvvIIHT61qwm_as95Adw6COv68gSkaxyWc-htNglAhWjV-UMKS2a5ffCkYAPlx6ZJ3j0J7mqwkv6Fj3_Owl6gBEWxwyOU9U/s1600/Kazan+-+devolucion+del+Icono.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNB0kuUDaGS_nFcBT6rF3UuhHWpQWbbgxuoTHQW98RWUmahvvIIHT61qwm_as95Adw6COv68gSkaxyWc-htNglAhWjV-UMKS2a5ffCkYAPlx6ZJ3j0J7mqwkv6Fj3_Owl6gBEWxwyOU9U/s320/Kazan+-+devolucion+del+Icono.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijdqN65wPTu6E5rzRI8Z4E0MS5xBha8HcQP3Y_Elaqm0GvwCn_EZW2-kD_jR9YT9PJseB6KGwItJ4ECXcIBTNOtUb0YwEZxmN07-Y8mdeCnXydpq_zRVlsYkEUQai8bG-qDYBt4AYmDbE/s1600/KAZAN+procesion+rusia+2004.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijdqN65wPTu6E5rzRI8Z4E0MS5xBha8HcQP3Y_Elaqm0GvwCn_EZW2-kD_jR9YT9PJseB6KGwItJ4ECXcIBTNOtUb0YwEZxmN07-Y8mdeCnXydpq_zRVlsYkEUQai8bG-qDYBt4AYmDbE/s320/KAZAN+procesion+rusia+2004.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNB0kuUDaGS_nFcBT6rF3UuhHWpQWbbgxuoTHQW98RWUmahvvIIHT61qwm_as95Adw6COv68gSkaxyWc-htNglAhWjV-UMKS2a5ffCkYAPlx6ZJ3j0J7mqwkv6Fj3_Owl6gBEWxwyOU9U/s1600/Kazan+-+devolucion+del+Icono.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='400' height='350' src='https://www.youtube.com/embed/ZStF56Dcssc?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span style="color: #a64d79;">(Oración del Icono de la Madre de Dios de Kazán de la Iglesia Ortodoxa)</span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">Notas:</span></span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></span></div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">Para redactar esta entrada se utilizó material de la<a href="http://www.revistamiriam.com/index.php?option=com_content&task=view&id=134&Itemid=63"> página web revista Miriam</a></span></span><br />
<br />
<br />
<br />Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-44256778272576911052011-10-26T02:01:00.010-03:002024-01-02T07:41:04.851-03:00Fiesta del Icono de la Madre de Dios del Portal de Iver<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD9SYCjBgvsOK3AbWBivoOBAx8ZBszM4A8TxNkjp1ywQBBtF1MN8Zae2rgzQbxOrVdbQlcogib5bwL4wjPNP42iJumv6LfhPqDHGZjpZIfSs33kRcGIQZEFtkJZfKAxGbiV5ccOZWZniE/s765/iverskaya+original.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="510" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD9SYCjBgvsOK3AbWBivoOBAx8ZBszM4A8TxNkjp1ywQBBtF1MN8Zae2rgzQbxOrVdbQlcogib5bwL4wjPNP42iJumv6LfhPqDHGZjpZIfSs33kRcGIQZEFtkJZfKAxGbiV5ccOZWZniE/w266-h400/iverskaya+original.jpg" width="266" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portaitissa Icono Original - Monte Athos, Grecia.</td></tr></tbody></table><br />La Fiesta del Icono de la Madre de Dios del Portal de Iver se celebra el 25 de febrero (12 de febrero segun calendario juliano) y también el día 26 de octubre (13 de octubre segun calendario juliano) se conmemora su traslado a Moscú en el año 1648.<br /><br />Este icono milagroso es conocido también como Iverskaya, o Portaitissa. <br />
<br />
Según la tradición este fue el primer icono pintado por San Lucas Apóstol y Evangelista, y hoy en día se encuentra en el Monasterio de Iver en el Monte Athos, Grecia.<br />
<br />
En el siglo IX, cuando en Bizancio reinaba el Emperador Teófilo quien apoyaba la herejía iconoclasta, unos soldados entraron en la casa de una viuda en la ciudad de Nicea, buscando iconos para destruirlos, y sin saber que entre ellos se encontraba el original pintado por San Lucas, un soldado lo corta con su espada y enseguida fluye sangre de la mejilla de la Virgen. Estupefacto el soldado, se convierte luego de tremendo milagro, y un tiempo después acude a un monasterio y se hace monje. Antes de irse recomienda a la viuda proteger bien el icono, por lo que ella luego de orar lo coloca sobre las aguas, y milagrosamente el icono se para verticalmente y comienza a alejarse por las aguas.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdbfoMF3rDOetbr3ZLPQC5T8meoQFf3ehdB_efP0yUBqUNXyBA3Dcv8iSOV1x2ZLc2sOboQ0RbJr5I8q34PQiQRhhyphenhyphentA6znliE0yRAxY1ZW-aCYkhtAdZ1ejIr1TDgZJ4z6XyBAI1P1JI/s1600/IVERSKAYA+-+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25A0%25CE%25BF%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%2590%25CF%2584%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25B1+-+%25D0%2598%25D0%25B2%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%258F+-+ICONO+ORIGINAL.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdbfoMF3rDOetbr3ZLPQC5T8meoQFf3ehdB_efP0yUBqUNXyBA3Dcv8iSOV1x2ZLc2sOboQ0RbJr5I8q34PQiQRhhyphenhyphentA6znliE0yRAxY1ZW-aCYkhtAdZ1ejIr1TDgZJ4z6XyBAI1P1JI/s400/IVERSKAYA+-+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25A0%25CE%25BF%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%2590%25CF%2584%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25B1+-+%25D0%2598%25D0%25B2%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%258F+-+ICONO+ORIGINAL.jpg" width="245" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">IVERSKAYA ( Иверская )- Παναγία Πορταΐτισσα (Panaguía Portaitissa) - Icono Original que se encuentra en Monasterio de Iver, Monte Athos.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Un tiempo después el hijo de la viuda escapándose de los iconoclastas viaja al Monte Athos, se hace monje y transmite toda la historia a sus hermanos, quienes conservan todos estos hechos del icono milagroso. Mucho tiempo después, un monje llamado Gabriel, ve en sueños a la Madre de Dios quien le ordena caminar sobre las aguas sin miedo para buscar el icono, que apareció flotando rodeado de fuego. Así lo hizo, y lo colocó luego sobre el altar, para que se cumpliera el deseo de la Virgen quien quería ser para los monjes y su monasterio ayuda y protección. Al día siguiente los monjes observan que el ícono estaba sobre el portal de entrada del monasterio y vuelven a colocarlo sobre el altar. Pero al día siguiente nuevamente vuelve a suceder lo mismo, y así varias veces, hasta que la Virgen le revela en sueños al monje Gabriel que no quería estar protegida por otros iconos sino ser ella misma la protectora del monasterio. Años después se construye una iglesia en el mismo lugar de aquel portal, y es allí donde hoy se venera el Icono, llamado también "Portaitissa", protectora del portal.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCmtKc4iLz9cSyznyrbWEQnBq0zvaaQXuovmk2gApopPSiYqFaBvel0_ePEFpNlwrxp8lcKn_2AqAjgo89tFa2vX6Qqxt9-FCza555S-rqll-3hwU70ZgTle6f7N2lFVe7qeRRQei68qw/s1600/ICONO+%25D0%2591%25D0%25BE%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25BC%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%258C+%25D0%2598%25D0%25B2%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%258F+-+expertmus.liverjournal.com+22524.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCmtKc4iLz9cSyznyrbWEQnBq0zvaaQXuovmk2gApopPSiYqFaBvel0_ePEFpNlwrxp8lcKn_2AqAjgo89tFa2vX6Qqxt9-FCza555S-rqll-3hwU70ZgTle6f7N2lFVe7qeRRQei68qw/s320/ICONO+%25D0%2591%25D0%25BE%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25BC%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%258C+%25D0%2598%25D0%25B2%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%258F+-+expertmus.liverjournal.com+22524.jpg" width="268" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Iverskaya</td></tr>
</tbody></table>
<br />
En el siglo XVII una copia fue llevada a Rusia, pero en 1917 fue destruída por la revolución, en una capilla en la que se encontraba cerca de los muros del Kremlin.<br />
<br />
También hay varias copias milagrosas que manan myro, entre ellas una de las más conocidas es una obsequiada por un monje del Monte Athos al siervo de Dios José Muñoz (chileno,de la Iglesia Ortodoxa), que viajó por varios lugares de América y del mundo con el icono, y por gracia de Dios estuvo en una oportunidad en la Argentina. Luego fue asesinado en un viaje a Grecia, y se desconoce dónde quedó aquella copia milagrosa. También ha ocurrido que donde llevaban éste icono, durante la Divina Liturgia en el momento del canto a la Virgen, y durante la incensación del diácono, comenzaban a exhalar crisma todos los otros iconos, junto a él. <br />
<br />
Varias copias de este ícono son también milagrosas y manan miro o aceite perfumado, las más conocidas son las copias de Canadá, Hawai y México:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPGnSIpzdjnfo1mrO1H43S2_tg4D9PoBoCdJMIJ5cceA1-EPxgTp1o8PZ7vxUlA7ozHrZ4FkM6umMdxx3lQ7iwFygzj0Wn9QZl6DzvwSvXLO4O45bVJg79oEkofFL2dPLTbsODKdlaFqA/s1600/gse_multipart22723.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPGnSIpzdjnfo1mrO1H43S2_tg4D9PoBoCdJMIJ5cceA1-EPxgTp1o8PZ7vxUlA7ozHrZ4FkM6umMdxx3lQ7iwFygzj0Wn9QZl6DzvwSvXLO4O45bVJg79oEkofFL2dPLTbsODKdlaFqA/s320/gse_multipart22723.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="color: #cc0000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><u><b>Video con la Historia del Icono de la Madre de Dios del Portal de Iver (Иверская икона Божией Матери)</b></u></span></div>
<div style="color: #cc0000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<br /></div><p><br />
<span class="commentBody" data-jsid="text"><b style="color: magenta; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/o5XLBjpxnTY?si=-MqO2_4esFm6NaWx" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </b></span></p><p><span class="commentBody" data-jsid="text"><b style="color: magenta; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </b></span></p><p><span class="commentBody" data-jsid="text"><b style="color: magenta; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¡MADRE DE DIOS DEL PORTAL DE IVER, AMPÁRANOS Y SÁLVANOS! </b></span><br />
<br />
<br />
<br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br />Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-87534016578981329722011-10-14T00:37:00.004-03:002021-01-22T20:01:22.007-03:00Fiesta del Manto Protector de la Madre de Dios - Свято Покрови Пресвятої Богородиці<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5ve8FPZ6waQSY31FZaPxvrwOv72eY67cqN6-JcJ-aboDkLYVz76Q5sy6WtXCLGLaiO6AGg9j9Ut8z9z-7EMWKI23DhIt3iNYxr5_YVrj3UHPGYqKMVPdANBD5J_GGTK3-karouQZcqeg/s1600/pokrova+1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5ve8FPZ6waQSY31FZaPxvrwOv72eY67cqN6-JcJ-aboDkLYVz76Q5sy6WtXCLGLaiO6AGg9j9Ut8z9z-7EMWKI23DhIt3iNYxr5_YVrj3UHPGYqKMVPdANBD5J_GGTK3-karouQZcqeg/s400/pokrova+1.jpg" width="280" /></a></div>
<br />
El 1º de octubre según calendario juliano, celebramos en el rito bizantino la Fiesta del Manto Protector (Pokrov) de la Madre de Dios.<br />
<br />
Esta aparición milagrosa de la Madre de Dios sucedió a mediados del S. X en Constantinopla, en la iglesia de Vlajernis, donde se conservaba la Veste de la Madre de Dios, la hebilla y parte de su cinto, los que habían sido transferidos desde Palestina en el S. V.<br />
<br />
Un domingo 1º de octubre, durante la celebración de la Vigilia Pernocturna, en que la iglesia estaba repleta de fieles en oración, un Yurodivy (loco a causa de Cristo), llamado Andrés, en la cuarta hora de la noche, elevó sus ojos hacia el cielo, y vio acercándose por el aire a nuestra Santísima Señora y Madre de Dios, resplandeciente de luz celestial y rodeada de una asamblea de santos. El Santo Precursor y Bautista Juan y el Santo Apóstol Juan el Teólogo acompañaban a la Reina de los Cielos. Puesta de rodillas, la Santísima Virgen comenzó a orar fervientemente por los cristianos con lágrimas, y así permaneció largo tiempo en oración.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglyonwcvg-zmOkTy9Xlrn9qvBEX-k1HW1dcqe7jmhJbOoNVYeguOe4IP_7qk4ZBP6NEzkaNAhOQz43o9XB4Oo59ixqYpA0gEEVW4VJnI7w7NNLTc6Xx6JQWB0M1HxjbLewVOuWmyD16AM/s1600/pokrova+4.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglyonwcvg-zmOkTy9Xlrn9qvBEX-k1HW1dcqe7jmhJbOoNVYeguOe4IP_7qk4ZBP6NEzkaNAhOQz43o9XB4Oo59ixqYpA0gEEVW4VJnI7w7NNLTc6Xx6JQWB0M1HxjbLewVOuWmyD16AM/s320/pokrova+4.jpeg" width="297" /></a></div>
<br />
<br />
La Santísima Señora Madre de Dios, mientras resplandecía, sostenía su velo que relucía más que los rayos del sol. San Andrés conmovido por la visión le preguntó a su discípulo Epifanio que estaba a su lado: “¿Ves tú también, hermano, a la que es Reina y Señora, rogando por todo el mundo? Epifanio respondió: “La veo, santo padre, y estoy atónito”.<br />
<br />
La Siempre Bienaventurada Madre de Dios imploraba al Señor Jesús que aceptara las oraciones de todo el pueblo, que estaba invocando su Santísimo Nombre, y que se prohijaba confiadamente a la intercesión de Ella.<span style="color: #741b47;"> “Oh Rey Celestial”, decía la Reina Inmaculada, que como una columna etérea estaba de pie en medio de los ángeles, “acepta a todos y cada uno de los que te dirigen su oración e invocan mi Nombre en su ayuda; no permitas que se retiren sin ser escuchados, ni con las manos vacías de delante de mi Presencia”. </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVhTzCTMVSnsSl2kSqROQC9Y3OMrqKsPQ92J2sxCX9n0rc-ynzxb5rEe8z-6VkVCjacNfjOZTM_VpIahw7oiCDDm_4NQM8MTrVREhgae4GoHEwWhL_qfkM1i-c6QPXOQRCYF8zRy_6vjc/s1600/pokrova+3.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVhTzCTMVSnsSl2kSqROQC9Y3OMrqKsPQ92J2sxCX9n0rc-ynzxb5rEe8z-6VkVCjacNfjOZTM_VpIahw7oiCDDm_4NQM8MTrVREhgae4GoHEwWhL_qfkM1i-c6QPXOQRCYF8zRy_6vjc/s320/pokrova+3.jpeg" width="234" /></a></div>
<br />
Los Santos Andrés y Epifanio, honrados con la visión de la Madre de Dios en oración, “por largo tiempo podían ver el velo protector extendido sobre el pueblo, resplandeciente y con luminosidad del electro, como rayos de la Gloria del Señor; Mientras la Santísima Madre permaneció allí, el velo también era visible; después de su partida también este se volvió invisible, y aunque ella se lo llevó consigo, dejó en su lugar la Gracia por haber estado allí.” En la iglesia de Vlajernis siempre se conservó la memoria de la aparición milagrosa de la Madre de Dios. En el s. XIV, un clérigo y peregrino venido de la Rus’ (*), llamado Alejandro, vio dentro de la iglesia un ícono de la Santísima Madre de Dios orando por el mundo, y representado en él a San Andrés contemplándola.<br />
<br />
En el “Prólogo”, un libro *rúsico del S. XII, se encuentra una descripción del establecimiento solemne de la Fiesta que conmemoramos. De hecho, la iglesias dedicadas a la Protección (Pokróv) de la Madre de Dios aparecieron en la Rus’ en el S. XII. La representante más acabada y renombrada de este período es sin lugar a dudas, la famosa iglesia de la Protección de la Madre de Dios en el río Nerl’, que fue construida en 1165 por el Príncipe Andréi Bogoliúbsky.<br />
<br />
En la Fiesta de la Protección de la Santísima Madre de Dios imploramos la defensa y asistencia de la Reina del Cielo:<br />
<br />
<div>
<span style="color: #741b47;">“Acuérdate de nosotros en tus plegarias, Señora Virgen Madre de Dios, que no perezcamos por el agravamiento de nuestros pecados, protégenos de todo mal y de toda penosa calamidad; porque en ti confiamos, y venerando la fiesta de tu Protección, te engrandecemos”.</span></div>
<div style="color: #f6b26b;">
<br /></div>
<div style="color: #f6b26b;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpoTJ27F-_XRm8hYuMZeB3viX_8GXS3RTn4nrsYd3vDWDiZLKF3M1XBY5IW_fhTO-sTlcCgI1lXKcw17KGFqpEP3Hm0r0sBc3cLWoDtVPOeErW2_uTqsVN2jNIgLipt9z2YohiBf3PT94/s1600/POKROV+1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpoTJ27F-_XRm8hYuMZeB3viX_8GXS3RTn4nrsYd3vDWDiZLKF3M1XBY5IW_fhTO-sTlcCgI1lXKcw17KGFqpEP3Hm0r0sBc3cLWoDtVPOeErW2_uTqsVN2jNIgLipt9z2YohiBf3PT94/s320/POKROV+1.jpg" width="180" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Feliz Fiesta del Manto Protector (Pokrov) de la Madre de Dios a todos, que ella los cubra con su Omofor y los bendiga!. Escuchemos este bello himno en su honor:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #f6b26b; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">
<span style="font-size: large;"><b style="color: #cc0000;">Video con el Himno "Digno es" a la Madre de Dios:</b></span></div>
<div style="color: #f6b26b;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='450' height='400' src='https://www.youtube.com/embed/7MztXtFTd74?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="color: #9fc5e8;">
<span style="font-size: large;"><b> </b><u><b><br />
</b></u></span></div>
<div>
<span style="color: #741b47;"><span style="background-color: white;">El<span class="long-title" dir="ltr" id="eow-title" title="Достойно єсть. о. Руслан Грех. Full HD"> Достойно єсть</span>, Dostoino iest (Digno es), es un himno a la Madre de Dios que forma parte de la Divina Liturgia.</span></span><br />
<span style="color: #741b47;"><span style="background-color: white;"><span id="result_box" lang="es"><span class="hps">En este video lo canta</span><span class="hps"> Ruslan</span> <span class="hps">Graham, y está g</span><span class="hps">rabado en</span> <span class="hps">la Iglesia</span> <span class="hps">de la Natividad</span> <span class="hps">de la Santísima Virgen,</span><span class="atn"> </span><span>Sykhiv</span></span><span class="hps">, L'viv, Ucrania.</span></span></span><span id="result_box" lang="es"><span class="hps"></span></span><br />
<span id="result_box" lang="es"><span class="hps"><br />
</span></span></div>
<div>
<span style="color: #990000;">Traducción del eslavo eclesiástico: </span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;">Digno es y conforme a la verdad bendecirte,</span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;">Gestadora de Dios.</span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;">Siempre Bienaventurada y muy Inmaculada,</span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;">y Madre de Nuestro Dios.</span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;">Más honorable que los querubines</span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;">y más gloriosa sin par que los serafines.</span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;">Sin corrupción a Dios Verbo diste a luz.</span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;">Verdadera Madre de Dios, te engrandecemos. </span></div>
<div style="color: #f6b26b;">
<br /></div>
<div>
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #20124d;"><b><u>Notas: </u></b></span></div>
<div>
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<span style="color: #20124d;">(*) Rus’ y rúsico, son términos que utilizamos para designar la antigüedad común a las actuales Rusia, Ucrania, Belarús, y todos los demás sitios aledaños que tuvieron la cultura cristiana eslava oriental (la Santa Rus’, no la “Santa Rusia”). El utilizar indistintamente ruso (rosísky, del país Rusia) y rúsico (rúsky, de la cultura, etnia o religión de los eslavos orientales), lleva, incluso en personas familiarizadas con el tema, a confusiones que nada ayudan, sobre todo cuando se les da a dicho intercambio impropio de los términos una forzada interpretación política o religiosa. P. ej. Los ucranios de Carpacia (Chervonorus’-Rus’ Roja o del sur) son rúsicos, pero no rusos, pues jamás han tenido nada que ver con el país Rusia hasta la invasión comunista de 1945, que proclamaba falseadamente su reintegración a la “Madre Rusia”. De modo análogo, el término “Pequeña Rus’” aplicado a la región de Kiev en el centro de Ucrania, no es despectivo como algunos comprenden mal, sino histórico, ya que “pequeño” se aplica desde la antigüedad a la región originaria de una cultura determinada. Por último el término Belarús’ (Rus’ blanca o del norte) se aplicó por su ubicación geográfica con respecto al centro de difusión de los eslavos orientales, el arco que va por Volinia, Galitsia y Carpacia.</span><br />
<br />
<span style="color: #fff2cc;">Fuente: </span><br />
<a href="http://oriente-cristiano.blogspot.com/"><span style="color: #fff2cc;">http://oriente-cristiano.blogspot.com/</span></a>Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-14674664925308940042011-08-19T01:17:00.008-03:002021-01-22T19:46:50.579-03:00La Transfiguración de Cristo - El Icono de la Transfiguración (video)<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx1MObX-W0LKvqxyRE2EDb7dKzrgarfd0QxDSMcashO4KtFYBZvwySIJJiqgqv73kJe0jSluwD0UCvGeM__4PzhpySRhEB9rkta0dl279P0MCGUnqUtpC-pF9ze5s69f80GDvxspzS2IA/s1600/Transfiguracion+icono+-+Teofanes+el+Griego.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx1MObX-W0LKvqxyRE2EDb7dKzrgarfd0QxDSMcashO4KtFYBZvwySIJJiqgqv73kJe0jSluwD0UCvGeM__4PzhpySRhEB9rkta0dl279P0MCGUnqUtpC-pF9ze5s69f80GDvxspzS2IA/s400/Transfiguracion+icono+-+Teofanes+el+Griego.jpg" width="287" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #741b47;">Icono de la Transfiguración. Teófano el Griego, 1403 ( Moscú, Galería Tetriakov)</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Hoy 6 de agosto según el calendario juliano que se utiliza en las Iglesias Orientales de rito bizantino se celebra una fiesta muy importante para todo el Oriente Cristiano: La Transfiguración de Nuestro Señor Jesucristo en el Monte Tabor.<br /><br />
Quiero compartir aquí una pequeña reflexión<span style="color: #a64d79;"> (*)</span><span style="color: #ffe599;"> </span>al respecto del Padre Emilianos, monje ortodoxo del Monasterio de Simonos Petras en el Monte Athos, y a continuación un video con una explicación del Icono de la Transfiguración.<br />
<br />
<div style="color: #cc0000;">
<u><b>LA TRANSFIGURACIÓN DE CRISTO</b></u><br />
<br />
<br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiisRiomqQ4xCPu_knsn8mQiNC-piwtq4STOfeBcs8W7jKSWjK0ydo5CYsgfv1VARl3VGUybzgdQcpR0trEDYC12hW5PmNoK_6epKMqcHhRoIXpoIrg5jPOpt3EXee3UpN2EHTbICPD39M/s667/Mount_Tabor4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="667" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiisRiomqQ4xCPu_knsn8mQiNC-piwtq4STOfeBcs8W7jKSWjK0ydo5CYsgfv1VARl3VGUybzgdQcpR0trEDYC12hW5PmNoK_6epKMqcHhRoIXpoIrg5jPOpt3EXee3UpN2EHTbICPD39M/w400-h296/Mount_Tabor4.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Monte Tabor</td></tr></tbody></table><br />
<div style="color: #cc0000;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
Cuando, "antes de la Cruz" el Teántropo toma consigo, para acompañarle al monte, a los tres discípulos, no se ha cambiado a sí mismo delante de ellos, no ha asumido en lo externo una forma, una naturaleza, que antes no tuviese, no se ha vuelto resplandeciente con una gloria que le resultase extraña, por efecto de una luz proveniente de otra parte. Su persona perfecta y teándrica no ha sufrido ningún cambio o transformación, sino, según los Santos Padres, Cristo abrió los ojos a los discípulos: "Pasaron de la carne al espíritu", escribe San Máximo el Confesor. Y San Juan Damasceno:<br />
<br />
<div>
<span style="color: #cc0000;">"No se transfigura asumiendo lo que no era, sino mostrando a sus discípulos lo que era, abriéndoles los ojos, y de ciegos como estaban los convierte en vidente (...). Permaneciendo siempre el mismo en su identidad, se muestra ahora a sus discípulos bajo un aspecto diverso respecto al que antes se manifestaba". </span></div>
<br />
Por un instante Cristo les concede contemplar la gloria de su divinidad, que estaba unida hipostáticamente, "sin confusión", sin cambio, sin división y sin separación" a su naturaleza humana (definición de fe del IV Concilio Ecuménico de Calcedonia). Revela a los ojos "abiertos" de los apóstoles la gloria inaccesible e insoportable que había "velado" por condescendencia bajo el velo de la carne, en la sombra de su cuerpo, y muestra la carne transparente como cristal. San Gregorio Palamas enseña:<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">"El poder divino brillaba como a través de láminas de vidrio, resultando diáfano a cuantos habían purificado el ojo del corazón"(San Gregorio Palamás, Primera homilía sobre la Transfiguración, PG 151, 433C).</span><br />
<br />
Muestra, por un instante, el estado permanente que adquirirá su cuerpo después de la Resurrección y que los cuerpos de los santos poseen en el Reino de los Cielos, para ayudar a los apóstoles y prepararlos a la prueba de su Pasión:<br />
<br />
<div>
<span style="color: #cc0000;">"Antes de la Cruz, Señor, tomando contigo a los discípulos sobre una alta montaña, te transfiguraste ante ellos, iluminándoles con los rayos de tu majestad. Por amor hacia los hombres y por tu poder soberano querías mostrarles el esplendor de la Resurreccion". (Kondakio de la fiesta)</span></div>
<br />
Esta luz increada, esta única gloria y energía del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, "belleza del siglo futuro y eterno" emanada del cuerpo de Cristo como de una fuente de irradiación, se convierte en "el reflejo de la carne semejante a Dios (homóteos), y le permite ver desde entonces el reino de Dios venido "con poder", como el Señor les había prometido antes de llevarlos a la montaña:<br />
<br />
<div>
<span style="color: #cc0000;">"Os aseguro que entre los aquí presentes algunos no gustarán la muerte hasta que vean venir con poder el Reino de Dios" (Mc 9,11).</span></div>
<br />
En el mundo creado, el sol envía su luz sobre todas las criaturas para darles vida; igualmente la luz increada se comunica a los vestidos del Señor, "blancos como la nieve" (Mt 17, 2), pues una cosa es la unión con Dios "según la hipóstasis" y otra la participación " por gracia", "por energía u operación":<br />
<br />
<div>
<span style="color: #cc0000;">"Su rostro resplandecía como el sol, pues se identifica, según la hipóstasis, con la luz inmaterial, y por esto se convierte en el Sol de Justicia; pero sus vestidos se vuelven blancos como la nieve, pues recibien la gloria por revestimiento y no por unión, por relación y no según la hipóstasis" (San Juan Damasceno, homilía sobre la Transfiguración, 4, PG 96, 552C).</span></div>
<br />
Según San Máximo, estos vestidos blancos "resplandecientes" (Mt 9, 3), "fulgurantes" (Lc 9, 29), son los <i>logoi</i> de la creación, las raíces ontológicas de las cosas que han encontrado su realización, su recapitulación, en la persona teándrica del Logos de Dios encarnado (San Máximo el Confesor, Ambigua, 28, PG 91, 1128BD).<br />
<br />
Los elementos del mundo natural liberados de la pesadez de la carne, cesan de cubrir a Cristo, como pesados vestidos de invierno, volviéndose ligeros, luminosos, pneumatóforos ( portadores de Espíritu), y comunican a los hombres la irradiación de la gloria de Dios. <div><br /></div><div>
<br />
<u style="color: #cc0000;"><b><span style="font-size: small;">VIDEO EXPLICATIVO DEL ICONO DE LA TRANSFIGURACIÓN</span></b></u><br />
<br />
<br />
Este video está guionado y dirigido por el Padre Sami Bou Chalhoub, sacerdote de la Iglesia Greco Católica Melquita, una de las Iglesias Católicas Orientales de rito bizantino, es decir, es una iglesia particular (sui iuris) de la Iglesia Católica que goza de autonomía y está en plena comunión con el Papa de Roma.<br />
<br />
La Iglesia Greco Católica Melquita se origina con el establecimiento del cristianismo en el Medio Oriente. La palabra cristiano comenzó a utilizarse por primera vez en la ciudad de Antioquía, la sede histórica de la iglesia Melquita. La mayoría de sus fieles son de lengua árabe. Luego del Cisma de Oriente vuelven a reunificarse con Roma en el año 1724.<br />
<br />
<br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/9xi42TSTMFE" width="560"></iframe><br />
<br /><br /><br />
<div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">Nota:</span></span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></span></div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">(*) Extraído del libro Luz en la Noche, Emilianos de Simonos Petras, Ed. Narcea. </span></span><br />
<br />
<br /></div>Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-61882915652242477692011-08-10T22:42:00.006-03:002011-08-11T16:29:56.158-03:00El Icono de la Madre de Dios de Smolénsk<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcviDIJHdcN0zUSYFOCb1CQw_YR4vgoxMwNhExdyMDEBYOG6D30bBdCWG7B9dJP7V67SQjmwwLwsND2Re7wr8VBJiexAX-ttpRy4bOU5RnRdNLkCVcwOJJMHz9FZ1NePkM47hz8_7aSqg/s1600/SMOLENSK+sobor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcviDIJHdcN0zUSYFOCb1CQw_YR4vgoxMwNhExdyMDEBYOG6D30bBdCWG7B9dJP7V67SQjmwwLwsND2Re7wr8VBJiexAX-ttpRy4bOU5RnRdNLkCVcwOJJMHz9FZ1NePkM47hz8_7aSqg/s320/SMOLENSK+sobor.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZxawlvlmSuh7-3-DuF1-_u7KGixvmW-GXVsYnf0kTKGC-ZRNIwTOCINQVTcZgl0rjNGkUIVRGFxuVTlgEzAKyjP7qRs1dwK4dh20mFPSSuynDeIOhf-EdPz_kJC-bxNH3X3_21C6Yh5g/s1600/smolenskaia+original.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div> Hoy según el calendario juliano del rito bizantino se celebra el Traslado desde Constantinopla en el año 1046 del Icono de la Madre de Dios de Smolensk.<br />
<br />
El icono de la Madre de Dios de Smolensk, es llamado también Hodigitria, es decir la que señala el Camino.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZxawlvlmSuh7-3-DuF1-_u7KGixvmW-GXVsYnf0kTKGC-ZRNIwTOCINQVTcZgl0rjNGkUIVRGFxuVTlgEzAKyjP7qRs1dwK4dh20mFPSSuynDeIOhf-EdPz_kJC-bxNH3X3_21C6Yh5g/s1600/smolenskaia+original.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZxawlvlmSuh7-3-DuF1-_u7KGixvmW-GXVsYnf0kTKGC-ZRNIwTOCINQVTcZgl0rjNGkUIVRGFxuVTlgEzAKyjP7qRs1dwK4dh20mFPSSuynDeIOhf-EdPz_kJC-bxNH3X3_21C6Yh5g/s320/smolenskaia+original.jpg" width="248" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Icono de la majestuosa Catedral de Smolensk</td></tr>
</tbody></table><br />
En el año 1046, el emperador bizantino Constantino Monómaco bendijo a su hija Ana con esta santa imagen cuando ella salió de la Rus de Kiev por su futuro esposo, el príncipe Vsevolod I Yaroslavich de Pereyaslavl .<br />
<br />
Es considerado como el primer icono de la Madre de Dios que fue llevado a Rusia desde Bizancio. En el siglo XII, Vladimir Monómaco, el hijo de Vsevolod I Yaroslavich, trasladó la Hodegetria de Smolensk y lo instaló en la Catedral de la Dormición de la Santísima Madre de Dios.<br />
Fue desde entonces que comenzaba a ser conocido como el icono de la Madre de Dios de Smolensk "Hodigitria".<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixi1URak2mVcZeG-YV1hPd9uaTRYsZaL-yaSBVRAiCcCBz7gEWJdOHDYxBMJzIlL5D2lmNARSOyemm9spawH626VoBCvjMcwAYtppYvYnFt4zwvoQSKUif0Y8zdjAh6HIqhKMbIpfuwwg/s1600/smolensk.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixi1URak2mVcZeG-YV1hPd9uaTRYsZaL-yaSBVRAiCcCBz7gEWJdOHDYxBMJzIlL5D2lmNARSOyemm9spawH626VoBCvjMcwAYtppYvYnFt4zwvoQSKUif0Y8zdjAh6HIqhKMbIpfuwwg/s1600/smolensk.jpg" /></a></div><br />
De las muchas maravillas de este consumado icono, es notable especialmente la liberación de Smolensk del poder de los tártaros: En 1239, durante la invasión de la tierra rusa, las hordas salvajes de Batu Khan, uno de los soldados tártaros entraron en la región de Smolensk, con gran peligro de ser saqueados. Sus residentes, se sentían incapaces de enfrentar a un enemigo tan grande, por lo que realizaron una ferviente oración a la Madre de Dios. Nuestra Señora oyó sus oraciones y les dio la salvación de la ciudad. <br />
<br />
Los tártaros se establecieron en Dolgomoste, a 24 kilómetros de Smolensk, es decir, casi para un ataque súbito a la ciudad. En este momento había en el ejército de Smolensk un guerrero con el nombre de Mercurio, un hombre piadoso. Y fue la Señora quien lo elegió como instrumento para la salvación de la ciudad. En la noche del 24 de noviembre en la Catedral donde había un icono milagroso de la Hodigitria, el sacristán recibió la siguiente orden para decirle a Mercurio: "Mercurio, vete rápidamente con tu armadura del ejército, te llama la Señora. "<br />
<br />
El vigilante se dirigió inmediatamente a Mercurio, y le contó todo. Aquel luego de ponerse la armadura, se precipitó en el templo hacia el icono de la Madre de Dios, y oyó una voz que provenía desde el icono: "Mercurio! Yo te envío para proteger mi casa ... Vete, para enfrentarte al enemigo en secreto, el obispo y el príncipe no se hacen responsables por el ataque militar, yo estaré con ustedes, ayudando a mis siervos. Pero con la victoria te espera la corona del martirio, que recibirás de Cristo. "<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii8vZ32VQDFZUjJYzqkGVsghAnxiVACKM2kZYYbEH5rL6i9Azj72J9wEhHEmvaOZV4Di3gp5HFl3SJ5iv2oqbvGtw029S72J9P85HDLEUqS0dh-fZ-iqFcy7yha4kym38ifKjkNm4Mogs/s1600/somolensk+-+last_battle_mercurius_smolenskpoln.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii8vZ32VQDFZUjJYzqkGVsghAnxiVACKM2kZYYbEH5rL6i9Azj72J9wEhHEmvaOZV4Di3gp5HFl3SJ5iv2oqbvGtw029S72J9P85HDLEUqS0dh-fZ-iqFcy7yha4kym38ifKjkNm4Mogs/s320/somolensk+-+last_battle_mercurius_smolenskpoln.JPG" width="320" /></a></div><br />
Lágrimas cayeron de Mercurio ante el santo icono, y cumpliendo la voluntad de la Madre de Dios, sin miedo, marchó hacia el enemigo. Por la noche, entró en el campo enemigo para matar al gigante tártaro, y éstos se sorprendieron porque esperaban un ejército más grande. Rodeado de enemigos, Mercurio permaneció firme en todos sus ataques. Los enemigos vieron en los hombres que lo acompañaban un rayo y una mujer luminosa. Su rostro majestuoso les llevó a temer. Después de una larga batalla, Mercurio fue finalmente golpeado en la cabeza y cayó muerto. Su cuerpo fue enterrado con honores en la iglesia catedral.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZInGTagvqxTni9MIWs1ZCX6l70hLThcsgRIHUI7Jr0v9vqMEpjRFU7eLK6Frb1pYRM8I4GdJ4OQ7rYJU0ruVxKll6CoQYaoZ-mD8marQcG1bG2nia-ArYit9y6kwAttTpHYbYCpQnwUU/s1600/smolensk+-+batalla+Mercurio+en+batalla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZInGTagvqxTni9MIWs1ZCX6l70hLThcsgRIHUI7Jr0v9vqMEpjRFU7eLK6Frb1pYRM8I4GdJ4OQ7rYJU0ruVxKll6CoQYaoZ-mD8marQcG1bG2nia-ArYit9y6kwAttTpHYbYCpQnwUU/s320/smolensk+-+batalla+Mercurio+en+batalla.jpg" width="320" /></a></div><br />
Mercurio Smolensky fue canonizado mártir. Sus zapatos hasta ahora pueden encontrarse como reliquias en la Catedral de la Asunción de Smolensk.<br />
<br />
En 1414, el príncipe Yuri Svyatoslavich de Smolensk, escapando del avance de las tropas de Lituania, huyó a Moscú, después de haber tomado la santa imagen junto con él. En Moscú, se colocó en la Catedral de la Anunciación del Kremlin.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTCr_KDX5bqmhk5zmrwUPcPZ9BGgB4ldx-19f6oZlG-CxROLDuojzZ93v9UcKwelZ2EdF1rb0BUNEwjWwuw5BXsPhcak4xnkB0iMTwATk4Sa0Cn_mGHTfj6mtaZV4X4v2FgJw9aRapYu4/s1600/Smolenskaia+-++Dionisio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTCr_KDX5bqmhk5zmrwUPcPZ9BGgB4ldx-19f6oZlG-CxROLDuojzZ93v9UcKwelZ2EdF1rb0BUNEwjWwuw5BXsPhcak4xnkB0iMTwATk4Sa0Cn_mGHTfj6mtaZV4X4v2FgJw9aRapYu4/s320/Smolenskaia+-++Dionisio.jpg" width="263" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Icono de la Madre de Dios de Smolensk - Dionisio, siglo XV</td></tr>
</tbody></table><br />
En 1456, a petición de la gente de Smolensk, el Gran Duque Vasily les devolvió el icono, después de haber ordenado una copia exacta del icono que se hizo para sustituir al original milagroso de la Catedral de la Anunciación.<br />
<br />
En 1524 para conmemorar la victoria de Smolensk y el retroceso de los lituanos, el principe Vasily III mandó a construir en Moscú en nombre de la Santísima Virgen, el Convento Novodevichy con una Catedral para el Icono de la Madre de Dios de Smolensk, y fui allí donde la santa imagen finalmente quedó instalada.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZBWA381YwAE_ORKZ3tEjXY1aef-5jp-u4HhUCgZXeKDy1fxhzUfpn_TfmtfZLQriUimn2pI9Aa3PJS6t-CldHAF_N3VzuBJf7EBsPI89wfULR_qjCGiVDcLK2qIs1zrMliKjIPXFNSO0/s1600/Smolensk+catedra+-+convento+Novodevichy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZBWA381YwAE_ORKZ3tEjXY1aef-5jp-u4HhUCgZXeKDy1fxhzUfpn_TfmtfZLQriUimn2pI9Aa3PJS6t-CldHAF_N3VzuBJf7EBsPI89wfULR_qjCGiVDcLK2qIs1zrMliKjIPXFNSO0/s400/Smolensk+catedra+-+convento+Novodevichy.jpg" width="257" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Convento Novodevichy y Catedral de la Madre de Dios de Smolensk</td></tr>
</tbody></table><br />
Desde ese momento se celebra una fiesta nacional en Rusia, la fiesta del icono de la Madre de Dios de Smolensk "Hodigitria", que ha sido celebrada anualmente el 28 de julio (calendario juliano) / 10 de agosto (calendario gregoriano).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTXj1_eauDLzo0ApaOTI9hWSuWVkXsBZk-GiXN6GRpI3jVAxXlATF4b-dmuFgdx6kN6pp8iH1c5cHWwre0cd39WUJTw1ZmjAspIfVLAsVasQKE0aMQoLvKwjsW1B3Sa83K9bP5EiirqVw/s1600/smolensk++batalla+1+septiembre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTXj1_eauDLzo0ApaOTI9hWSuWVkXsBZk-GiXN6GRpI3jVAxXlATF4b-dmuFgdx6kN6pp8iH1c5cHWwre0cd39WUJTw1ZmjAspIfVLAsVasQKE0aMQoLvKwjsW1B3Sa83K9bP5EiirqVw/s320/smolensk++batalla+1+septiembre.jpg" width="320" /></a></div><br />
Este icono acompañó a los rusos en muchos momentos de su historia, como en la invasión francesa de 1812, año en el que construyeron la Iglesia de la Anunciación consagrada a ella, y el icono al finalizar la batalla de Borodino, fue rodeado con todos los rangos de las tropas y venerado con oraciones de rodillas por parte del comandante, por acompañar al ejército en todo momento.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='400' height='300' src='https://www.youtube.com/embed/FeDVmy4EzZw?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><br />
<br />
<br />
<br />
Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-27243382659869777922011-08-04T08:34:00.048-03:002021-01-22T19:42:12.692-03:00El milagroso Icono de la Madre de Dios de Pochaiv - Почаївська Ікона Божої Матері (con un video del lugar)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu9_LNeV9lvWQZlJQTa0Vj0pL7QGzvuBqjbUgQgjQzkUHwZ2tRs3D69y3A2G0Xm14SH-zHngujHn0kxWeGo7LC01aL3BsmksDn-KNIULbAuEK0E9mA2wZPUs9exAPNe_XSEfW8gz4fcc8/s1600/%25D0%259F%25D0%25BE%25D1%2587%25D0%25B0%25D1%2597%25D0%25B2%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B0+%25D0%2586%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BD%25D0%25B0+%25D0%2591%25D0%25BE%25D0%25B6%25D0%25BE%25D1%2597+%25D0%259C%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%2596+1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu9_LNeV9lvWQZlJQTa0Vj0pL7QGzvuBqjbUgQgjQzkUHwZ2tRs3D69y3A2G0Xm14SH-zHngujHn0kxWeGo7LC01aL3BsmksDn-KNIULbAuEK0E9mA2wZPUs9exAPNe_XSEfW8gz4fcc8/s400/%25D0%259F%25D0%25BE%25D1%2587%25D0%25B0%25D1%2597%25D0%25B2%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B0+%25D0%2586%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BD%25D0%25B0+%25D0%2591%25D0%25BE%25D0%25B6%25D0%25BE%25D1%2597+%25D0%259C%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%2596+1.jpg" width="286" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
El Icono de la Madre de Dios de Pochaiv es muy milagroso. El lugar donde ocurrió la primera aparición de la Virgen dejando marcada su huella sobre una roca se encuentra en la Lavra de la Santa Dormición de Pochaiv, en Ucrania Occidental.<br />
<br />
Ucrania es tierra de numerosas apariciones marianas, todas ellas con hechos prodigiosos e impresionantes, signo del amor de predilección de la Madre de Dios por este pueblo. <br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiZk7TizNzzfYQUZhcD34YJKQQtrQHzLwMY0XdNQSOmHxi17Nme8xyymliq3gPyc3aNc8JX2KUmy6ZyK25p-hlUGtc41bb57klhLivbuFUL01v4z_L7sKbw5rIL5xXJ9kmb1K0P3DNtug/s1600/pochaev+-+Huella+pie+de+la+Virgen.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiZk7TizNzzfYQUZhcD34YJKQQtrQHzLwMY0XdNQSOmHxi17Nme8xyymliq3gPyc3aNc8JX2KUmy6ZyK25p-hlUGtc41bb57klhLivbuFUL01v4z_L7sKbw5rIL5xXJ9kmb1K0P3DNtug/s400/pochaev+-+Huella+pie+de+la+Virgen.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Lugar donde se encuentra la roca (debajo del vidrio) con la huella de la Madre de Dios. De la huella brota (en pequeña cantidad) agua que cura.</td></tr>
</tbody></table>
En la colina donde se encuentra el monasterio de Pochaiv se instalaron dos monjes en el año 1340. Uno de los monjes fue hasta la cima de la colina después de la oración y de pronto vio a la Madre de Dios, de pie sobre una roca, rodeada de fuego. Él convocó al hermano para que viera esa maravilla. Un tercer testigo de la aparición fue un pastor llamado Iván Bosoi. Éste corrió hasta la colina, y los tres juntos glorificaron a Dios.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-MmgFRabHVHqPglIU-imPlITGdZ4-OrsIGjQ9TbmDtsGGwkgFycV2J2G9WTukbHCjgc1VK0o5DATIb7MtvzrR_hywFzFvQcApyt3zrnIL6PLfBf-6DFJN496wYVVUPPkJq81xiXEzZYs/s1600/POCHAIV+-+uvlenue-boguej-materu.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-MmgFRabHVHqPglIU-imPlITGdZ4-OrsIGjQ9TbmDtsGGwkgFycV2J2G9WTukbHCjgc1VK0o5DATIb7MtvzrR_hywFzFvQcApyt3zrnIL6PLfBf-6DFJN496wYVVUPPkJq81xiXEzZYs/s400/POCHAIV+-+uvlenue-boguej-materu.jpg" width="256" /></a></div>
<br />
En 1559 el Metropolitano Neófito de Constantinopla, viajando a través de Volynia (región donde se halla Pochaiv), visitó a la noble Ana Goiskaya que vivía en su propiedad de Orlya, no lejos de Pochaiv. Como bendición de despedida, él le dejó a Ana un ícono de la Madre de Dios traído desde Constantinopla. Comenzaron a notar que del ícono emanaba una luminosidad.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo2PJHeHeGYyhBgVEXkvVUZ8A6rQkFRlY1glGaPreqCJEtgD2rAyrqtCDDSMa9B7dtWYmrG7X1VezsteSdYLhtRNuqpXgHRGV-6rhXBtHZ1hUBvtFRqSdeG00pHzg5zKHwkOHckZhjfu0/s1600/POCHAIV+-+1597+uscelenue.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo2PJHeHeGYyhBgVEXkvVUZ8A6rQkFRlY1glGaPreqCJEtgD2rAyrqtCDDSMa9B7dtWYmrG7X1VezsteSdYLhtRNuqpXgHRGV-6rhXBtHZ1hUBvtFRqSdeG00pHzg5zKHwkOHckZhjfu0/s400/POCHAIV+-+1597+uscelenue.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Cuando Felipe, hermano de Ana fue sanado en presencia de un monje en 1597, ella entregó la imagen milagrosa al monje, que vivía en la colina de Pochaiv. La santa imagen fue colocada en la iglesia erigida en honor de la Dormición de la Madre de Dios. Más tarde, allí se estableció un monasterio, en su mayor parte con la contribución de Ana Goiskaia.<br />
<br />
En el año 1675 ocurrió un evento prodigioso en la guerra de Zbarazh, en donde la misma Reina de los Cielos apareciendo con su Omophorion y con las manos abiertas y acompañada de ángeles celestiales, defendió al monasterio del ataque de los turcos y tártaros. Este episodio se conmemora el 5 de agosto ( 23 de julio según calendario juliano).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtaL4lsBTN4Wo_E2Q3EDW4Nb0lrvBvCrk4Qm5iGi7_lQRK99gmN5kgWNxZ_JjudRc_oZewFiHqJJOUB_J-havr249M5PFqLi1NFb6OolVvRwZWG39EzJtCc-VAMebzwoIKsq1TejAw2Qw/s1600/POCHAIV+-+osada.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtaL4lsBTN4Wo_E2Q3EDW4Nb0lrvBvCrk4Qm5iGi7_lQRK99gmN5kgWNxZ_JjudRc_oZewFiHqJJOUB_J-havr249M5PFqLi1NFb6OolVvRwZWG39EzJtCc-VAMebzwoIKsq1TejAw2Qw/s400/POCHAIV+-+osada.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
El ícono milagroso comenzó a llamarse “de Pochaiv”. Son célebres entre sus devotos los relatos de auxilio de la Celestial Soberana a los que se acogen a su solicitud de Madre. Es conmovedor el modo en que los peregrinos de toda Ucrania confluyen en este santuario lleno de gracia celestial en nuestros días. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBkW1OAVKtRsMw4chczjjNo_-3jXHHNs3WBmOjD4WImtdkEjnlCl1C6D2KSGRK6LI1JLki_KfigDx7LYbBJm3XVgcz1zkaLFD1C7SMylpPAhwIPaO2SzC26Uw5govbj2gM_jSlMXw8QDM/s1600/%25D0%259F%25D0%25BE%25D1%2587%25D0%25B0%25D1%2597%25D0%25B2%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B0+%25D0%2586%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BD%25D0%25B0+%25D0%2591%25D0%25BE%25D0%25B6%25D0%25BE%25D1%2597+%25D0%259C%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%2596+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBkW1OAVKtRsMw4chczjjNo_-3jXHHNs3WBmOjD4WImtdkEjnlCl1C6D2KSGRK6LI1JLki_KfigDx7LYbBJm3XVgcz1zkaLFD1C7SMylpPAhwIPaO2SzC26Uw5govbj2gM_jSlMXw8QDM/s400/%25D0%259F%25D0%25BE%25D1%2587%25D0%25B0%25D1%2597%25D0%25B2%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B0+%25D0%2586%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BD%25D0%25B0+%25D0%2591%25D0%25BE%25D0%25B6%25D0%25BE%25D1%2597+%25D0%259C%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%2596+2.jpg" width="312" /></a></div>
<br />
La celebración del ícono de Pochaiv se realiza segun el calendario juliano el 8 de septiembre, también el Viernes de la Semana Radiante (octava de Pascua) y el 23 de Julio.<br />
<br />
Este lugar es uno de los santuarios de peregrinación más importantes de Ucrania, y en el lugar donde está la huellita de la Virgen los peregrinos suelen llevar objetos para tocarlos a la huella santa.<br />
La Madre de Dios de Pochaiv es muy venerada entonces en la zona de Volinia.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI8MhRNAy9K5zsBCMw4HN7yqBdIZGOOhDirbARVCsqTd-hMQn1bUd1IVfXZYp5vYenCK7lZp3YWToyI-0mPJZeS4ICOQunGt7NVChbzPT1dbY5Agp5umhEk4UEKiO7KVedYfZHEZAez_Y/s1600/pochaev+original.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI8MhRNAy9K5zsBCMw4HN7yqBdIZGOOhDirbARVCsqTd-hMQn1bUd1IVfXZYp5vYenCK7lZp3YWToyI-0mPJZeS4ICOQunGt7NVChbzPT1dbY5Agp5umhEk4UEKiO7KVedYfZHEZAez_Y/s400/pochaev+original.jpg" width="276" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Icono original que se encuentra en la Catedral de la Santa Dormición de Pochaiv</td></tr>
</tbody></table>
<br />
El siguiente video contiene imágenes de la Lavra de la Santa Dormición de Pochaiv <span style="font-size: small;">(Свято-Успенська Почаївська Лавра), la música es del Coro de la Cámara de Kiev</span>. Observen la belleza y majestuosidad de los lugares santos de Ucrania, la fe y la piedad de sus feligreses, sus costumbres y tradiciones santas como el de preparar y confeccionar alfombras de flores sobre el camino por el que pasará la procesión con el icono santo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://i.ytimg.com/vi/99JZh9u_4MA/0.jpg" height="450" width="400"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/99JZh9u_4MA?f=user_uploads&c=google-webdrive-0&app=youtube_gdata" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><embed height="400" src="http://www.youtube.com/v/99JZh9u_4MA?f=user_uploads&c=google-webdrive-0&app=youtube_gdata" type="application/x-shockwave-flash" width="450"></embed></object></div>
<br />
<br />¡Que la Madre de Dios de Pochaiv los bendiga!.<div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-85115624034840315162011-08-01T02:18:00.012-03:002021-02-09T18:18:09.376-03:00Starets y Paternidad Espiritual. Video Entrevista completo con un santo starets.<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR8T42J26FMjZUMx-Z_lT62CwHmIBEGlnQZ8Cgboyot1LLtSeSzXNOZ_1noDVE-5YxGzRVZsPROKrtac5Jmtd3KEjxq6oC76IslKTqdJIu83JbTYPcWMLj53hFy-bKM9oSKgbk7Tq5NRs/s357/starets+tadej.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="318" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR8T42J26FMjZUMx-Z_lT62CwHmIBEGlnQZ8Cgboyot1LLtSeSzXNOZ_1noDVE-5YxGzRVZsPROKrtac5Jmtd3KEjxq6oC76IslKTqdJIu83JbTYPcWMLj53hFy-bKM9oSKgbk7Tq5NRs/s320/starets+tadej.jpg" /></a></div><br />La paternidad espiritual es uno de los elementos más importantes de la vida espiritual del Oriente Cristiano.<br />
Todos seguramente conocemos alguna figura destacada del monaquismo oriental, aquellos padres o guías espirituales, generalmente ancianos, llamados<span style="color: #93c47d;"> </span><span style="color: red;">starets </span>por los eslavos o <span style="color: red;">geronta</span><span style="color: #93c47d;"> </span>por los griegos. Podemos mencionar en primer lugar a San Serafin de Sarov, ya que hoy se celebra en el rito bizantino el Hallazgo de sus reliquias en el año 1903.<br />
<br />
San Serafin fue un monje de la Iglesia Ortodoxa Rusa, y poseyó aquellas virtudes propias de la antigua tradición que, heredada de los Padres de la Iglesia, es fortísima en el Oriente: la vida monástica, la dirección espiritual, la ascesis y el retiro lejos de los hombres. Llevó una vida totalmente consagrada a Dios y a los hermanos. Dios lo enriqueció con numerosos dones, algunos extraordinarios, y él supo, a costa de perseverantes y humildes sacrificios, hacerlos fructificar en rededor suyo.<br />
<br />
Podemos citar también al starets San Siluan del Monte Athos y a su discípulo Sophrony Sakharov, al starets Paisios del Monte Athos, y a tantos otros que hasta el día de hoy, en la actualidad siguen ejerciendo esta misión fruto del Espíritu, desde el silencio, hombres dotados de grandes dones como el de profecía y discernimiento de los espíritus, entre otros.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbh6rnOpxQZPsk-GJeM30sXHOpKldL2SSquj9cMEoS_Gcvjg5_yXLDfoJahsLC_s5fesJka0bm9Js6CAjVYjW3qJB6_5lQVNB8fav1GEg43unvX-zsaoD1s669QRQLKek_rTBQX6qE_Zg/s1600/siluan+foto+medio+cuerpo+con+su+komboskini.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbh6rnOpxQZPsk-GJeM30sXHOpKldL2SSquj9cMEoS_Gcvjg5_yXLDfoJahsLC_s5fesJka0bm9Js6CAjVYjW3qJB6_5lQVNB8fav1GEg43unvX-zsaoD1s669QRQLKek_rTBQX6qE_Zg/s1600/siluan+foto+medio+cuerpo+con+su+komboskini.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">San Siluan del Monte Athos</td></tr>
</tbody></table>
Es bien sabido con qué energía ya los maestros del monacato primitivo hicieron hincapié en la necesidad de la dirección espiritual, de la apertura de la conciencia, o mejor, de la apertura del alma, que es mucho más que la simple confesión de los pecados. En efecto, para orientar al padre espiritual y para que su dirección sea efectiva, no sólo se le deben manifestar las faltas y caídas, sino también -y ante todo- los<span style="color: red;"> <i style="color: #93c47d;">logismoi</i></span>, esto es, los pensamientos, las inclinaciones, las sugestiones, los impulsos interiores. No hubo doctrina más común entre los monjes antiguos. San Antonio era tan exigente en esta materia, que no dudaba en afirmar que el hermano debe aclarar absolutamente todo a su "anciano"; incluso, si fuera posible, cuántos pasos ha dado y cuántas gotas de agua ha bebido. San Basilio no permite que nadie, en el cenobio, tenga escondido "en su fuero interno ningún movimiento del alma; todos los monjes deben descubrir los secretos de su corazón a aquellos hermanos que han recibido la misión de cuidar a los enfermos con simpatía y comprensión". Y esta declaración hay que hacerla cuánto antes mejor. Pues, cuando el <i>logismoi</i> ha repercutido en un acto externo u obtenido el consentimiento de la voluntad, la manifestación del alma llega demasiado tarde, el pecado que se quería evitar está ya cometido, y lo único que puede hacer el padre espiritual es intentar curar las llagas del alma. Es preciso atacar al enemigo en cuanto empieza a manifestarse, hay que aplastar la cabeza de la serpiente apenas asoma, matar a los hijos de Babilonia apenas nacidos, extirpar los malos hierbajos antes de que empiecen a echar raíces.<br />
<br />
No sólo es un privilegio, sino un estricto deber, del hombre que se retira a la soledad, el llamar a la puerta de los varones espirituales en busca de dirección. Está escrito: "Pregunta a tu padre y te lo dirá". Nuestro maestros consideraban este precepto como si se dirigiera particularmente a los monjes. Y no admitían excepción de ninguna clase. Los escritos legados por el monacato primitivo nos permiten comprobar cómo los monjes noveles sometían a la crítica de los ancianos espirituales sus prácticas ascéticas, sus planes, sus intenciones; cómo les confiaban sus caídas, sus tentaciones, las sugerencias de sus pasiones. Incluso a veces, solos o formando pequeños grupos, emprendían largos viajes a pie a fin de consultar sus problemas interiores con los padres más eminentes por su <i style="color: #93c47d;"><span style="color: red;">díacrisis</span></i><span style="color: #93c47d;">. </span>¡Ay de aquellos que rechazaban la dirección espiritual o no eran plenamente sinceros con sus "ancianos"!. Se exponían a caer en las ilusiones, exageraciones y errores funestos. Ya San Antonio se veía obligado a declarar: "He visto a monjes que, después de muchos años de trabajos, cayeron y llegaron hasta la locura por haber contado con sus propias obras y no haber aceptado el mandamiento de Dios que dice: 'Interroga a tu padre y te lo enseñará' ".<br />
<br />
Los <span style="color: red;">Apotegmas de los Padres del Desierto</span> nos permiten vislumbrar cómo se realizaba en la práctica esta dirección, puesto que muchos de ellos no son otra cosa que la escueta narración de una consulta hecha a un padre espiritual. Se nos habla simplemente de una visita, de una pregunta y de una respuesta. A lo que parece, aun suponiendo que la narración abrevia, todo transcurría en pocas palabras. La austeridad de la profesión monástica, el temor a hablar inútilmente, y sin duda, también el deseo de ser claro, de facilitar el recuerdo de la respuesta y hacerla más eficaz, el respecto que imponía un ministerio considerado como de orden superior, todo ayudaba a imponer una gran sobriedad y gravedad. Son realmente impresionantes consultas. Y es que, además de las razones a que acabamos de aludir, había una causa superior que excluía toda palabrería, toda chanza, toda superficialidad: la convicción profunda de que las palabras de los ancianos eran verdaderamente inspiradas, esto es, que Dios mismo hablaba por su boca. Siendo así las cosas, no se debía discutir con ellos. Los que iban a consultarles, se limitaban a recoger con inmensa reverencia sus palabras como verdaderos oráculos. A lo más, cuando éstos se revestían de formas oscuras y sibilinas, se podía pedir una explicación; pero incluso ésta se daba en estido conciso. Sólo cuando el padre espiritual prefería responder en forma de apólogo, el discurso se alargaba un poco. Pero nunca se discutía. Si el discípulo se mostraba terco, el anciano espiritual se limitaba a pedir a Dios que tocara su corazón o a excogitar alguna estrategma para hacerle entrar en razón y volver al buen camino.<br />
<br />
<div style="color: #f6b26b;">
<span style="color: red;">Es así, que hasta el día de hoy en las Iglesias Orientales, la paternidad espiritual es considerada como el servicio exterior más importante del monaquismo al mundo.</span></div>
<span style="color: red;"></span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWkl-PP5eoN6_FOMW36k5hrq9ouBkB-zuzrYnsNGLhZQi6qf-zhKm5QOXUo8dk2cdSXS_xEkji9DMtLUMiiZ5wMd8vmgzr-1i4Vg6SAo9epbAfV03nxz1qmQEaL63hIuU6FNtkG5uux2g/s1600/San+Antonio+y+Teodosio+de+las+grutas+de+Kiev.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWkl-PP5eoN6_FOMW36k5hrq9ouBkB-zuzrYnsNGLhZQi6qf-zhKm5QOXUo8dk2cdSXS_xEkji9DMtLUMiiZ5wMd8vmgzr-1i4Vg6SAo9epbAfV03nxz1qmQEaL63hIuU6FNtkG5uux2g/s320/San+Antonio+y+Teodosio+de+las+grutas+de+Kiev.jpg" width="199" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Santos Antonio y Teodosio de las Grutas de Kyiv</td></tr>
</tbody></table>
Los grandes starets sabían ver en otro hombre su propiedad exclusiva, inconfundible y sabían dar a este hombre, y a otro, y a otro más la posibilidad de ser también él mismo y no la réplica de este starets o, peor aún, su repetición estereotipada. Tomemos un ejemplo de la historia de la Iglesia de la Rus' de Kiev: el de Antonio del monasterio de las Cuevas de Kiev, y Teodosio. Este fue educado por aquél, pero Antonio era asceta y Teodosio fundó la vida cenobítica. Diríase: ¿cómo pudo Antonio prepararlo para que fuese un hombre que él mismo no había querido ser y para que hiciese lo que él mismo no hubiese hecho, a lo que Dios no le había llamado? En este caso hay que distinguir muy bien entre el deseo de hacer a un hombre semejante a uno y el deseo de hacerlo semejante a Cristo.<br />
Lo propio de un starets es un bendito don, es la genialidad espiritual, y por eso nadie de nosotros puede pensar en comportarse como starets. Pero existe también un intermedio: la paternidad (en occidente esta figura es conocida mas bien como director o guía espiritual).<br />
<br />
Es importante aclarar aquí, que si bien los "ancianos" o starets son padres o maestros espirituales generalmente de edad avanzada, este ministerio no está supeditado solamente a ellos. Es cierto que por su edad y experiencia de vida ascética son quienes más tienen dones especiales frutos de una vida entera de lucha y sacrificios, pero también es cierto que es pura gracia divina, en toda la historia de la Iglesia ha habido mucho de ellos que quizás ni conocían las obras de los Santos Padres, pero que el Espíritu mismo los instruía y les daba discernimiento y una sabiduría aún quizás sin haber llegado a la vejez. Pero teniendo en cuenta que la espiritualidad es la manifestación de lo que se opera misteriosamente en nosotros por la acción del Espíritu Santo, un padre espiritual puede serlo también quien sepa vigilar esta acción en su hijo espiritual, y despierte su obra, protegiéndolo contra las tentaciones o caídas, contra las faltas de fe. Por lo tanto, un sacerdote, que recibió la gracia del sacerdocio, tiene tanto el derecho como la bendita fuerza de administrar los sacramentos de la Eucaristía, el Bautismo y la Comunión, como así también de la Confesión y con éste de guiar hacia la reconciliación con Dios.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglg-t3LbBZRv5M-VC2JwVmgCRNDV6Z4tEtaB2Zs9q_CFom7daHgxI5cO6Oz8katNi8lOoqw9uSbkKdMfpF4xI6wK2U_XELGXUgkt3Oferm-JnUYQXD9Tm1DIMkuEix7w_F84opvpqC68A/s1600/starets+Paisios.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglg-t3LbBZRv5M-VC2JwVmgCRNDV6Z4tEtaB2Zs9q_CFom7daHgxI5cO6Oz8katNi8lOoqw9uSbkKdMfpF4xI6wK2U_XELGXUgkt3Oferm-JnUYQXD9Tm1DIMkuEix7w_F84opvpqC68A/s320/starets+Paisios.jpg" width="301" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Starets Paisios del Monte Athos</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: red;">Entonces el ser "starets" es concedido por la gracia de Dios, es un fenómeno carismático.</span> Pero la "paternidad" consiste en que una persona (que puede ser sacerdote o no) engendra para la vida espiritual a otra persona. Ésta, habiendo escrutado a aquélla, vio -como reza un viejo proverbio- el resplandor de una vida eterna en sus ojos y en su rostro y por eso pudo acercársele y pedir que fuese su pedagogo y director. Lo segundo que distingue al padre es que éste parece ser de una misma sangre y un mismo espíritu que su discípulo y puede conducirlo.<br />
<br />
La <span style="color: red;">obediencia </span>en esta relación padre-hijo tiene un papel muy importante.<br />
<br />
La obediencia supone que el hijo espiritual, después de haberse elegido un pedagogo en quien cree incondicionalmente y en quien ve lo que busca, no sólo atiende a cada palabra de éste, sino que también hace el caso al tono de su voz y procura, a través de todo en que se minifiesta la personalidad de este starets y su experiencia espiritual, hacerla suya y sobrepasar a sí mismo, rebasar los límites de la medida que hubiera podido alcanzar con sus propios esfuerzos.<br />
<br />
La obediencia es ante todo el don de atender. Atender aplicando no sólo el oído, sino también la inteligencia, todo el ser, abriendo el corazón y contemplando piadosamente el misterio espiritual de otro hombre. Y el padre espiritual, si es que puede serlo para uno, debe mostrar una profunda piedad por lo que en uno obra el Espíritu Santo. El padre espiritual debe ser capaz de ver en el hombre la inalienable belleza de la imagen de Dios. A veces esto puede costar esfuerzos, atenciones serias y actitud piadosa hacia aquel que acude a él. Si es incluso un hombre deteriorado por el pecado, el padre espiritual debe ver en él un icono damnificado por las condiciones de vida, por la negligencia o por el sacrilegio de los hombres; debe ver en él un icono y admirar lo que de este icono queda. Y sólo por eso, sólo por la divina belleza que tiene, debe trabajar para eliminar cuanto deforma esta imagen de Dios. Pero si el director espiritual no es capaz de ver en el hombre esta belleza celestial, ver que empieza a materializar ya su vocación de hacerse Hombre Dios según la imagen de Cristo, no puede dirigirlo. Por eso al hombre no lo construyen, no lo hacen, sino que le ayudan a crecer a medida de su propia vocación.<br />
<br />
Aquí cabe aclarar un poco más la acepción del vocablo "obediencia". Por lo general hablamos de la obediencia como de la supeditación, la sujeción y muy a menudo incluso del avasallamiento al confesor, al que completamente en vano y en perjuicio del sacerdote mismo hemos llamado "padre espiritual" o "starets". Entretanto, la verdadera obediencia que consiste en prestar la atención con todas las fuerzas del alma compromete por igual tanto al director espiritual como al dirigido. El director espiritual debe atender con toda su experiencia, con todo su ser, con todas sus oraciones ,y más aún, con toda la acción que realiza en él la gracia del Espíritu Santo lo que este último obra en la persona que se le ha confiado al director espiritual.<br />
<br />
Este debe seguir los caminos del Espíritu Santo en esta persona, debe venerar lo que Dios obra, sin procurar educarla según su propia imagen o tal como cree que debe desarrollarse, y no convertirla en víctima de su dirección espiritual. Se necesita la mansedumbre por ambas partes. Esperamos la mansedumbre por parte del hijo espiritual, pero ¡cuánta mansedumbre debe tener el director espiritual para no irrumpir jamás en el dominio sagrado, para tratar el alma humana tal como fue ordenado a Moisés tratar la tierra alrededor de la zarza ardiendo! En potencia o en realidad cada hombre es ya esta zarza y cuanto lo rodea es una tierra santa que el director espiritual puede pisar sólo habiendo desatado el calzado. Debe sentirse como el publicano que está a la puerta del templo, mira en el templo y sabe que es un dominio del Dios vivo, que es un lugar santo, y él tiene derecho a entrar únicamente si el mismísimo Dios se lo manda y le sugiere qué hacer y qué decir.<br />
<br />
Una de las tareas del padre espiritual consiste en educar al hombre en la libertad espiritual, en la regia libertad de los hijos de Dios. No debe mantenerlo en el infantilismo toda vida, haciéndolo acudir a él por cualquier bagatela, sino que debe enseñarle a que él mismo oiga lo que el Espíritu Santo reza con verbos inefables en su corazón. Pensemos en lo que significa la "humildad". <span style="color: #93c47d;">"Humildad"</span> es la conformidad, quiere decir, que el hombre se ha conformado con la voluntad de Dios, entregándosele sin reserva, con plenitud y alegría y diciendo: "Señor, haz lo que quieras conmigo". Y en consecuencia se ha conformado también con todas las circunstancias de su propia vida. Todo -lo bueno y lo terrible- es don concedido por Dios. Dios nos ha llamado a ser sus mensajeros en la tierra y nos envía adonde están las tinieblas para que seamos luz, adonde está la desesperanza para que seamos esperanza, adonde la alegría se ha extinguido para que seamos alegría, etcétera. Y nuestro puesto no está sólo donde existe serenidad -en el templo, cuando se celebra la liturgia y donde estamos protegidos por la presencia de Dios-, sino también allí donde nos encontramos solos como presencia de Cristo en la oscuridad del mundo deformado.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjih7H7Li044PKKfXq7C0PXO1IdIR1ZW1mdnfqENzJt7QVBxN8Nwob3Q3WIK-54oj83fl-fo8KzV4YTAFevAZZySZd3SS0fIeKZ1kLSlMApRSXLYjDkI_oN5hYe-l7VeHdro6re0y9PD0U/s1600/teofano+el+recluso.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjih7H7Li044PKKfXq7C0PXO1IdIR1ZW1mdnfqENzJt7QVBxN8Nwob3Q3WIK-54oj83fl-fo8KzV4YTAFevAZZySZd3SS0fIeKZ1kLSlMApRSXLYjDkI_oN5hYe-l7VeHdro6re0y9PD0U/s1600/teofano+el+recluso.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">San Teófano el Recluso</td></tr>
</tbody></table>
Por otra parte el vocablo latino "humildad" es derivado del vocablo "humus", cuyo significado es "tierra vegetal". <span style="color: red;">San Teofano el Recluso</span> escribe a este propósito: piensen lo que es la tierra. Yace silenciosa, abierta, indefensa, vulnerable frente al cielo. Del cielo recibe la aridez, los rayos del Sol, la lluvia y el rocío, pero recibe también lo que llamamos abonos, o sea, estiércol y cuanto echamos en ella. ¿Y qué pasa? Aporta frutos, y cuanto más soporta lo que nosotros llamamos humillación, ofensa, tanto mayores son los frutos. Pues la humildad estriba en abrirse ante Dios en plenitud y no protegerse en absoluto contra Él, contra la acción del Espíritu Santo, contra la imagen de Jesucristo, contra Su doctrina; la humildad estriba en ser vulnerables a Su gracia igualmente que lo somos a las manos de los hombres, a sus palabras hirientes, a sus hechos crueles, a sus mofas. La humildad estriba en entregarnos a Dios para que tenga derecho, según nuestro propio deseo, a obrar con nosotros lo que El quiera, en aceptarlo todo, en abrirnos y en dar la libertad al Espíritu Santo para conquistarnos.<br />
<br />
Si también el padre espiritual va a aprender la humildad en este sentido: ver la belleza sempiterna en el hombre y conocer el puesto que le corresponde (y este puesto es tan sagrado, tan divino: el del padrino del novio que asiste al encuentro de los novios), podrá ser realmente acompañante de su hijo espiritual, podrá marchar sobre los pasos de él, protegiéndolo, apoyándolo y no irrumpiendo jamás en el dominio del Espíritu Santo. En este caso la dirección espiritual se hace parte de la espiritualidad, parte del crecimiento de la santidad a que está llamado cada uno de nosotros y que cada padre espiritual debe ayudar a consumarlo a sus hijos espirituales.<br />
<br />
______________________________________________<br />
<br />
Quiero agradecer enormemente a todos los que visitan este blog. Hoy Teóforos cumple un año de vida. Aprovecho para saludar a sus seguidores. Y para culminar este post, les comparto como obsequio aniversario, este video del Starets Tadej, un monje ortodoxo serbio, considerado por muchos como santo. Dio esta entrevista un año antes de su muerte. (+1914-2003). Hace un tiempo había visto este video en YouTube, pero sólo se encontraba subtitulada una pequeña parte de la entrevista. Ahora con gran alegría encontré la <span><span style="color: #cc0000;"><span>entrevista completa</span> con <span>subtítulos en español</span></span><span style="color: #f6b26b;">.</span></span> Observen su mirada, sus expresiones, su komboskini (rosario ortodoxo) en su mano, orando constantemente la Oración de Jesús. En la entrevista contesta preguntas sobre muchos temas de la actualidad. <div><br />
Al final de la entrevista hay una frase del starets que no está traducida, y dice lo siguiente:<br />
<span style="color: #351c75;"></span><br />
<div style="color: #93c47d;">
<span style="color: #351c75;">"En la manera que son tus pensamientos, es la manera en que será tu vida" (Monje Tadej)</span></div>
<span style="color: magenta;"></span><span style="color: #351c75;"></span><br />
<u><br />
</u><br />
<u><span style="color: #cc0000;">Entrevista con un santo starets </span></u><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/IKtWSQb19fU" width="560"></iframe><br /></div>
<div style="color: #cc0000;">
<br /></div>
<div style="color: #cc0000;">
<span style="color: #8e7cc3;"></span><br /></div>
<span style="color: #0b5394;"></span><br />
<div style="color: #fff2cc;">
<span style="color: #0b5394; font-size: x-small;">Notas:</span></div>
<div style="color: #fff2cc;">
<span style="color: #0b5394;"></span><br /></div>
<div style="color: #fff2cc;">
<span style="color: #0b5394; font-size: x-small;">Para esta publicación se tomaron ciertos conceptos y partes de: </span></div>
<div style="color: #fff2cc;">
<span style="color: #0b5394; font-size: x-small;"> - " El monacato primitivo" Editorial BAC.</span></div>
<div style="color: #fff2cc;">
<span style="color: #0b5394; font-size: x-small;">- LA ESPIRITUALIDAD Y LA DIRECCIÓN ESPIRITUAL. Antonio, Metropolitano de Sourozh. Informe pronunciado el 19 de mayo de 1987 en la Conferencia Eclesiástica Científica Internacional "La teología y la espiritualidad de la Iglesia Ortodoxa Rusa" reunida en el Departamento Editorial del Patriarcado de Moscú.</span></div>
</div>Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-79992817132078984882011-07-08T11:04:00.002-03:002012-09-24T23:00:16.913-03:00Las Iglesias Católicas Orientales. Parte III<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #9fc5e8; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj437gCXSUooljVAPinQ90zzGKsG3nRJbF_NqJRc-E-SvM2qv_Ax6KcPUfq0yqowZvFYxJb1CM0wHGlpfuUteGcm4uHIiFieU42p9JjqFMBBcoSYar1VCn4OOtlapqwPoq84BEJ_54CaZ8/s1600/LECTURA-+lugar+a+luz+de+velitas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj437gCXSUooljVAPinQ90zzGKsG3nRJbF_NqJRc-E-SvM2qv_Ax6KcPUfq0yqowZvFYxJb1CM0wHGlpfuUteGcm4uHIiFieU42p9JjqFMBBcoSYar1VCn4OOtlapqwPoq84BEJ_54CaZ8/s320/LECTURA-+lugar+a+luz+de+velitas.jpg" width="320" /></a><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Ya vimos en las publicaciones anteriores que las Iglesias Católicas Orientales tienen un código de derecho canónico propio (Código de los Cánones de las Iglesias Orientales o Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium, CCEO), y que en el mismo se define "rito" como un patrimonio litúrgico, teológico, espiritual y disciplinar, distinto por cultura y circunstancias históricas de los pueblos, que se expresa en un modo de vivir la fe que es propio de cada Iglesia sui iuris. </span><span style="line-height: 115%;">Los fieles católicos de una iglesia particular, por tanto también de una iglesia oriental <i>sui iuris</i>, están en la comunión eclesiástica plena con la Iglesia Católica, dado que sus obispos conservan la comunión jerárquica con el Obispo de Roma y el Colegio de los Obispos. </span><span style="line-height: 115%;">Es así entonces que la <i>“Ecclesia Universa”</i> está constituida por la comunión de las diversas Iglesias de Oriente y de Occidente y de modo particular por las que son matrices de la fe fundada por los Apóstoles y por sus sucesores.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">Esta comunión entre las iglesias orientales <i>sui iuris</i> y la Sede Apostólica de Roma es expresada y manifestada, de forma concreta, en el Código de los Cánones de las Iglesias Orientales. De hecho, uno de los papeles fundamentales del Código, según el Papa Juan Pablo II en la Constitución Apostólica <i>Sacrae Disiplinae Leges</i>es, indica a la Iglesia como comunión y, como consecuencia, determina las relaciones que deben existir entre las iglesias orientales <i>sui iuris</i> y la Iglesia universal.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">En este post ahondaremos un poco más sobre otros aspectos de la noción de rito, y recordaremos lo que dice el Catecismo de la Iglesia Católica sobre la diversidad litúrgica y unidad del misterio, parte en la que hace referencia a las Iglesias Católicas Orientales , afirmando que la riqueza insondable del Misterio de Cristo es tal que ninguna tradición litúrgica puede agotar su expresión.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #9fc5e8; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #cc0000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: small;"><u>¿QUÉ ES UN RITO?</u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">El término “rito” no es una innovación de la cristiandad, sino que ha sido retomado por la Iglesia y ha sido utilizado con toda su riqueza y su ambigüedad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #9fc5e8; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKKFskXlxqpUsv3xovXfK8BlSQBb8sehNzhP1Ap3aOerAKd-GLEcwzGug4lC2dacPFgfOnEXHzLdwA9-bQPNOQDkmd1QAEF9LDeVoOYnvzADrJRpwtSv9yh5i4KhY8AnVDLTYe1zb_Un0/s1600/catedral+santa+maria+del+patrocinio+-+visita+patriarca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKKFskXlxqpUsv3xovXfK8BlSQBb8sehNzhP1Ap3aOerAKd-GLEcwzGug4lC2dacPFgfOnEXHzLdwA9-bQPNOQDkmd1QAEF9LDeVoOYnvzADrJRpwtSv9yh5i4KhY8AnVDLTYe1zb_Un0/s400/catedral+santa+maria+del+patrocinio+-+visita+patriarca.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.facebook.com/pages/Catedral-Cat%C3%B3lica-Ucrania-Santa-Mar%C3%ADa-del-Patrocinio/149590355094437?sk=info">Catedral Santa María del Patrocinio </a>de Buenos Aires - Iglesia Greco Católica Ucrania</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="color: #9fc5e8; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #9fc5e8; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #cc0000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: small;">Rito y liturgia</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">El término “rito” siempre ha tenido un sentido religioso ligado a la esfera litúrgica que permanece hasta nuestros días. Ya la Vulgata hacía de este término un sinónimo de ceremonia, de prescripciones y de costumbres ligadas a la liturgia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">Con el “rito” la Iglesia indicaba al principio la praxis de una cierta liturgia, como el rito de la aspersión del agua o el rito de añadir el agua en el vino en la Santa Misa. Después empieza a indicar una ceremonia de culto, es decir, toda la función litúrgica, como el rito del bautismo y el rito de la misa por ejemplo; o incluso, indicaba con el término “rito”, el conjunto de la misma liturgia, como el rito romano, o el rito ambrosiano en Milán (1).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #cc0000;"><b><span style="font-size: small;">Rito entre ley y disciplina</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">A finales del siglo XII, con Celestino III (1191- 1198), el término “rito” fue usado para indicar el conjunto de leyes o de costumbres que deben respetarse y observarse atentamente. Celestino III, de hecho, impedía mezclar los diversos ritos a los obispos griegos que intentaban imponer la observancia de sus ritos y costumbres al clero latino.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">A continuación, el rito comenzó a indicar a toda la comunidad que observa estas leyes, disciplina y liturgia. Aparece, por tanto, el sentido de “iglesia particular”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #cc0000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: small;">Rito e iglesia particular</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">Desde el siglo XVII se comienza a hablar del rito Latino, del rito Armenio y del rito Griego. Aparece, por tanto, este nuevo significado del término “rito” como iglesia particular.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">La primera codificación oriental seguía usando el término “rito” en sus diversos significados siguiendo el código de 1917. Por ejemplo, el Motu Proprio Cleri Sanctitati (2) de Pío XII en el can. 200 utiliza el término “rito” en el sentido de ceremonia litúrgica. El Motu Proprio Crebrae Allatae (3), en cambio, en el can. 86 § 1. 2° con el término “rito” indica a los fieles que pertenecen a una iglesia particular.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #9fc5e8; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYDSyWU1JTCgh_NO1YipGoyAL4NKvu9xDgkVqTjcp3RaQ1hevkDiwJmmSbaFTaMccVkT8CFXef36imzqvBr1NNrN2UGCgQmIalUoJNhnbhXkivkIF-MIffM7pN5eChDNkgrdkfmY5wG54/s1600/ceremonia+de+entronizacion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYDSyWU1JTCgh_NO1YipGoyAL4NKvu9xDgkVqTjcp3RaQ1hevkDiwJmmSbaFTaMccVkT8CFXef36imzqvBr1NNrN2UGCgQmIalUoJNhnbhXkivkIF-MIffM7pN5eChDNkgrdkfmY5wG54/s400/ceremonia+de+entronizacion.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ceremonia de Entronización del Patriarca de la UGCC (Iglesia Greco Católica Ucrania)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="color: #9fc5e8; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #cc0000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="color: #cc0000;"> </span></span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #cc0000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: small;">Del Vaticano II al Código de los Cánones de las Iglesias Orientales</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">El Concilio utiliza el término “rito” de dos formas distintas –o por decirlo mejor– de dos formas complementarias (4). En la primera el Concilio Vaticano II abre una nueva dimensión al término “rito” dándole una nueva definición. En la segunda forma el Concilio utiliza el término “rito” con el significado ya recibido en el pasado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">Por una parte, el decreto conciliar Orientalium Ecclesiarum (5), que es un decreto sobre las Iglesias Orientales, en el num. 3 da una definición bien precisa del término “rito”: “Estas Iglesias particulares, tanto de Oriente como de Occidente, aunque sean en parte diferentes entre sí por razón de los llamados ritos, es decir, por liturgia, por disciplina eclesiástica y patrimonio espiritual” (6). Se observa, por tanto, que con el término “rito” se indica el conjunto del patrimonio litúrgico, disciplinar y espiritual de una iglesia particular. Definiendo así el término “rito” el Concilio prolonga su sentido recibido ya desde el pasado y le atribuye un sentido canónico.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">El Concilio Vaticano II sigue utilizando el término “rito” indicando también el conjunto de los actos litúrgicos o la misma función, por ejemplo: en el num. 71 del SC (7) utiliza la expresión “rito de la Confirmación”; en el num. 19 del PO (8) “rito de la Ordenación”, etc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">Por otra parte, el Concilio Vaticano II utiliza el término “rito” como sinónimo de “iglesia particular”. De hecho, el decreto conciliar Orientalium Ecclesiarum, en los nn. 2, 3, 4 y, también, en el título del párrafo usa esta expresión: “Las Iglesias Particulares o los Ritos”. Para el Concilio Vaticano II, por tanto, el término “rito” es una expresión con la que se entiende también la “iglesia particular”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #9fc5e8; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQVL8-XDNWEwMkjNJw1liyhWKmTpLdB6ncKRxc0upBNT5pB_dMlBlnJsi9RLDgaUVlH3Pm4ZflRrM2xv9dmDX6LPrNx1QllSOmdgbbDPB3ZtFyvFD1Zu4-A99u1IuJGuLu3Kcd71FYOSQ/s1600/patriarca+trikirios.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQVL8-XDNWEwMkjNJw1liyhWKmTpLdB6ncKRxc0upBNT5pB_dMlBlnJsi9RLDgaUVlH3Pm4ZflRrM2xv9dmDX6LPrNx1QllSOmdgbbDPB3ZtFyvFD1Zu4-A99u1IuJGuLu3Kcd71FYOSQ/s400/patriarca+trikirios.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Patriarca de la UGCC Sviatoslav Shevchuk. Divina Liturgia luego de su Entronización.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="color: #9fc5e8; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #9fc5e8; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">A continuación, el Codex Iuris Canonici (9) de 1983 simplifica la terminología dando un solo y único sentido al término “iglesia particular”. Con la iglesia particular en el Codex Iuris Canonici se entiende sólo la diócesis. Mientras que con el término “rito” se entienden las celebraciones litúrgicas, como se afirma en el can. 2.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">Para las Iglesias orientales que están en comunión con Roma el Codex Iuris Canonici, en diversos cánones, usa el término “iglesia ritual sui iuris”. Se observa, también, que el Codex Iuris Canonici sigue utilizando el término “rito” para indicar una iglesia oriental.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">En el Código de los Cánones de las Iglesias Orientales, el can. 28 § 1, da una definición muy precisa de la noción “rito”:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">El rito es el patrimonio litúrgico, teológico, espiritual y disciplinar, distinto por cultura y circunstancias históricas de los pueblos, que se expresa en un modo de vivir la fe que es propio de cada Iglesia sui iuris. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">Se observa de este canon que el rito se convierte en el patrimonio de un grupo. Este patrimonio no es común, por tanto, a todas las Iglesias orientales: cada una tiene el suyo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">El rito es un patrimonio que tiene cuatro elementos esenciales: litúrgico y teológico, espiritual y disciplinar. Éste es depósito y totalidad de una comunidad religiosa en su conjunto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">La noción “rito”, de esta forma, recibe una riqueza y claridad por primera vez en la historia de la Iglesia. Se convierte en la manera en que un pueblo vive su propia fe.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;">El Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium no se queda sólo en definir la noción de “rito”, al contrario, para evitar cualquier ambigüedad, establece su nacimiento y origen:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #9fc5e8; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">28 § 2. Los ritos de los que se trata en el Código son, a menos que no conste lo contrario, los que tienen origen en las tradiciones Alejandrina, Antioquena, Armenia, Caldea y Costantinopolitana.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #9fc5e8; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #a64d79;"><span style="font-size: small;">Cinco son las tradiciones, las matrices, de todos los ritos. La tradición es el origen del rito. La misma tradición, incluso, podría ser el origen de varios ritos distintos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #9fc5e8; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;">Concluyendo, se observa que en el Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium la noción “rito” toma el sentido de patrimonio y con él se expresa la manera de un grupo de vivir su propia fe en su totalidad litúrgica, espiritual, cultural y disciplinar.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: magenta; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgumGgcGJIuHi0P4lXVgZpRDXP73HhCjq-4pSuNGnzYZtCx53I8_VNxjLq196CFAG1PrO8uP4y4Km2uWp2thpFt6XYnuCQt94wpM-NDhnimxP0mov6_vyXRrgJtLigdum94pDiCrvy2GWI/s1600/Monasterio+-+liturgia+rito+bizantino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgumGgcGJIuHi0P4lXVgZpRDXP73HhCjq-4pSuNGnzYZtCx53I8_VNxjLq196CFAG1PrO8uP4y4Km2uWp2thpFt6XYnuCQt94wpM-NDhnimxP0mov6_vyXRrgJtLigdum94pDiCrvy2GWI/s400/Monasterio+-+liturgia+rito+bizantino.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Divina Liturgia, rito bizantino -<a href="http://www.facebook.com/pages/Monasterio-Cat%C3%B3lico-Bizantino-de-la-Transfiguraci%C3%B3n/173835741120"> Monasterio Católico Bizantino de la Transfiguración</a>, Pigûé, Argentina.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="color: magenta; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="color: magenta; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="color: #cc0000;">
<u><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DIVERSIDAD LITÚRGICA Y UNIDAD DEL MISTERIO</span></b></u></div>
<div style="color: #cc0000;">
<br /></div>
<span style="color: #cc0000;"> </span><br />
<div style="color: #cc0000;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tradiciones litúrgicas y catolicidad de la Iglesia</span></b></span></div>
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1200 Desde la primera comunidad de Jerusalén hasta la Parusía, las Iglesias de Dios, fieles a la fe apostólica, celebran en todo lugar el mismo Misterio pascual. El Misterio celebrado en la liturgia es uno, pero las formas de su celebración son diversas.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1201 La riqueza insondable del Misterio de Cristo es tal que ninguna tradición litúrgica puede agotar su expresión. La historia del nacimiento y del desarrollo de estos ritos testimonia una maravillosa complementariedad. Cuando las iglesias han vivido estas tradiciones litúrgicas en comunión en la fe y en los sacramentos de la fe, se han enriquecido mutuamente y crecen en la fidelidad a la tradición y a la misión común a toda la Iglesia (cf EN 63-64).</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1202<span style="color: #cc0000;"> Las diversas tradiciones litúrgicas nacieron por razón misma de la misión de la Iglesia. Las Iglesias de una misma área geográfica y cultural llegaron a celebrar el Misterio de Cristo a través de expresiones particulares, culturalmente tipificadas: en la tradición del "depósito de la fe" (2 Tm 1,14), en el simbolismo litúrgico, en la organización de la comunión fraterna, en la inteligencia teológica de los misterios, y en tipos de santidad. </span>Así, Cristo, Luz y Salvación de todos los pueblos, mediante la vida litúrgica de una Iglesia, se manifiesta al pueblo y a la cultura a los cuales es enviada y en los que se enraíza. La Iglesia es católica: puede integrar en su unidad, purificándolas, todas las verdaderas riquezas de las culturas (cf LG 23; UR 4).</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1203 Las tradiciones litúrgicas, o ritos, actualmente en uso en la Iglesia son el rito latino (principalmente el rito romano, pero también los ritos de algunas iglesias locales como el rito ambrosiano, el rito hispánico-visigótico o los de diversas órdenes religiosas) y los ritos bizantino, alejandrino o copto, siriaco, armenio, maronita y caldeo. "El sacrosanto Concilio, fiel a la Tradición, declara que la santa Madre Iglesia concede igual derecho y honor a todos los ritos legítimamente reconocidos y quiere que en el futuro se conserven y fomenten por todos los medios" (SC 4).</span></span><br />
<div style="color: #cc0000;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cc0000;"> </span></span><br />
<div style="color: #cc0000;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Liturgia y culturas</span></b></span></div>
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1204 Por tanto, la celebración de la liturgia debe corresponder al genio y a la cultura de los diferentes pueblos (cf SC 37-40). Para que el Misterio de Cristo sea "dado a conocer a todos los gentiles para obediencia de la fe" (Rm 16,26), debe ser anunciado, celebrado y vivido en todas las culturas, de modo que estas no son abolidas sino rescatadas y realizadas por él (cf CT 53). La multitud de los hijos de Dios, mediante su cultura humana propia, asumida y transfigurada por Cristo, tiene acceso al Padre, para glorificarlo en un solo Espíritu.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1205 <span style="color: magenta;">"En la liturgia, sobre todo en la de los sacramentos, existe una </span><i style="color: magenta;">parte inmutable</i><span style="color: magenta;"> –por ser de institución divina– de la que la Iglesia es guardiana, y partes </span><i style="color: magenta;">susceptibles de cambio</i><span style="color: magenta;">, que ella tiene el poder, y a veces incluso el deber, de adaptar a las culturas de los pueblos recientemente evangelizados"</span>(cf SC 21) (Juan Pablo II, Lit. Ap. "Vicesimusquintus Annus" 16).</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1206 "La diversidad litúrgica puede ser fuente de enriquecimiento, puede también provocar tensiones, incomprensiones recíprocas e incluso cismas. En este campo es preciso que la diversidad no perjudique a la unidad. Sólo puede expresarse en la fidelidad a la fe común, a los signos sacramentales que la Iglesia ha recibido de Cristo, y a la comunión jerárquica. La adaptación a las culturas exige una conversión del corazón, y, s i es preciso, rupturas con hábitos ancestrales incompatibles con la fe católica" (ibid.).</span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="color: #cc0000; line-height: normal;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Resumen</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1207 Conviene que la celebración de la liturgia tienda a expresarse en la cultura del pueblo en que se encuentra la Iglesia, sin someterse a ella. Por otra aparte, la liturgia misma es generadora y formadora de culturas.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1208 Las diversas tradiciones litúrgicas, o ritos, legítimamente reconocidas, por significar y comunicar el mismo Misterio de Cristo, manifiestan la catolicidad de la Iglesia.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1209 <span style="color: #cc0000;">El criterio que asegura la unidad en la pluriformidad de las tradiciones litúrgicas es la fidelidad a la Tradición apostólica, es decir: la comunión en la fe y los sacramentos recibidos de los Apóstoles, comunión que está significada y garantizada por la sucesión apostólica.</span></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><br />
<hr align="center" size="1" width="70%" />
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<u><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="text-decoration: none;"><br />
</span></span></u><br />
<u><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="text-decoration: none;"><br />
</span></span></u><br />
<u><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="text-decoration: none;"><br />
</span></span></u><br />
<u><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="text-decoration: none;"><br />
</span></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Notas:</span></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Fuentes consultadas:</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- Agencia Zenit, servicio del 5 de octubre de 2010</span></span><a href="http://www.blogger.com/%20http://www.iuscanonicum.org/"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (de derecho canónico en la red)</span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- <a href="http://www.vatican.va/archive/ESL0022/_INDEX.HTM">CATIC (Catecismo de la Iglesia Católica) </a></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1 Cfr. E. EID, Rite, Église de Droit Propre e Juridiction, en L’année canonique, 40 (1998), 7.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2AAS, 49 (1957) 433- 600.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3 AAS, 41 (1949) 89- 117.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">4 Cfr. E. EID, Rite, Église de Droit Propre e Juridiction, 9.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">5 CONCILIUM OECUMENICUM VATICANUM II, Decretum de Ecclesiis Orientalibus Catholicis, Orientalium Ecclesiarum, (21.XII. 1964), in AAS, 57 (1965), 76- 89.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">6 OE 3.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">7 CONCILIUM OECUMENICUM VATICANUM II, Constitutio de Sacra Liturgia, Sacrosanctum Concilium, (4. XII. 1963), in AAS, 56 (1964) 97- 138.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">8 CONCILIUM OECUMENICUM VATICANUM II, Decretum de Presbyterorum Ministerio et Vita, Presbyterorum Ordinis, (7. XII. 1965), in AAS, 58 (1966) 991- 1204.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">9 IOANNI PAULI II PP., Codex Iuris Canonici, in AAS, 75 (1983), pars II, 1– 317.</span></span></span><br />
<br /></div>
Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7073707764723662995.post-44372326867287851632011-06-26T18:01:00.002-03:002012-09-24T23:01:26.340-03:00Las Iglesias Católicas Orientales. Parte II<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: #cc0000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><u>¿Qué es una Iglesia Oriental "sui iuris"</u></span></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<b><u><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></u></b></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">La Iglesia es comunión: <i>“Magna illa communio quam efficit Ecclesia”</i> decía el Papa Pablo VI (1)</span><span style="font-size: 10pt;">. De hecho la comunión es esencial a la naturaleza de la Iglesia. La misma comunión de la Iglesia tiene dos aspectos: la comunión de los Santos que une a la Iglesia peregrina en la tierra con la Iglesia celeste y le da su carácter esjatológico, mientras que el segundo aspecto es la comunión eclesiástica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdKg8ZIgL0KajJmj1K8m7C7jAkaLLtKJYBiM7zdDc4eppVX3kQdYwW65YV2sQVZ8adZ2NHSCuI2RBOXgOnyHss6CUvWwsmQMp1WdwL5i1VUHdcixQ3pQt9Gge7oKoHMRDc5otX0inaNbU/s1600/MUJER+BESANDO+ICONO+CRISTO.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdKg8ZIgL0KajJmj1K8m7C7jAkaLLtKJYBiM7zdDc4eppVX3kQdYwW65YV2sQVZ8adZ2NHSCuI2RBOXgOnyHss6CUvWwsmQMp1WdwL5i1VUHdcixQ3pQt9Gge7oKoHMRDc5otX0inaNbU/s320/MUJER+BESANDO+ICONO+CRISTO.jpg" width="213" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">La comunión eclesiástica une a todos los bautizados en la Iglesia Católica o acogidos en ella, que están unidos con Cristo por los vínculos de la profesión de la misma fe, de los sacramentos, del régimen eclesiástico y de la comunión. Esta comunión eclesiástica constituye la plena comunión católica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Los fieles católicos de una iglesia particular, por tanto también de una iglesia oriental <i>sui iuris</i>, están en la comunión eclesiástica plena con la Iglesia Católica, dado que sus obispos conservan la comunión jerárquica con el Obispo de Roma y el Colegio de los Obispos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">La <i>“Ecclesia Universa”</i> está constituida por la comunión de las diversas Iglesias de Oriente y de Occidente y de modo particular por las que son matrices de la fe fundada por los Apóstoles y por sus sucesores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Esta comunión entre las iglesias orientales <i>sui iuris</i> y la Sede Apostólica de Roma es expresada y manifestada, de forma concreta, en el Código de los Cánones de las Iglesias Orientales. De hecho, uno de los papeles fundamentales del Código, según el Papa Juan Pablo II (2)</span><span style="font-size: 10pt;">, es indicar a la Iglesia como comunión y, como consecuencia, determina las relaciones que deben existir entre las iglesias orientales <i>sui iuris</i> y la Iglesia universal.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Antes de analizar la manifestación concreta de esta comunión jerárquica, es necesario presentar el sentido del término iglesia <i>sui iuris</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">En el <i>Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium</i> la noción de “iglesia <i>sui iuris</i>” es una noción técnica. Se trata de una novedad en la historia del derecho canónico oriental y occidental (3)</span><span style="font-size: 10pt;">. La noción se da para indicar a la iglesia oriental que está en comunión con Roma.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">La Pontificia <i>Commissio Codex Iuris Canonici Orientalis Recognoscendo</i> no ha querido adoptar el término “iglesia particular” para indicar a la iglesia oriental en cuanto que este término indicaba en el <i>Codex Iuris Canonici</i> sólo la diócesis y nada más. La misma comisión prefirió la propuesta de “iglesia <i>sui iuris</i>”. Es interesante el hecho de que esta propuesta tuvo la mayoría por un solo voto; recibió de hecho seis votos favorables contra los cinco que querían mantener el término del Concilio Vaticano II “iglesia particular” y con dos abstenciones (4)</span><span style="font-size: 10pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="color: #a64d79;"><span style="font-size: 10pt;">La definición de la noción de “iglesia <i>sui iuris</i>” se encuentra en el can. 27 (5).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="color: #a64d79;"><span style="font-size: 10pt;">Se llama, en este Código, iglesia <i>sui iuris</i>, a una agrupación de los fieles cristianos junto con su jerarquía, según derecho, que la Suprema Autoridad de la Iglesia reconoce expresa o tácitamente como <i>sui iuris</i>.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">De este canon se desprenden dos particularidades:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Lo primero que hay que subrayar es que la definición de la iglesia <i>sui iuris</i> es una definición técnica; es decir, que no está separada del código, sino que es relativa al mismo. El código no define la iglesia <i>sui iuris</i> en sí, sino que dice qué entiende cuando menciona la noción “iglesia <i>sui iuris</i>”. Haciendo así, el código sustituye la noción “iglesia particular <i>sui ritus</i>” usada en el Concilio Vaticano II.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Lo segundo es que dicha definición evidencia los cuatro criterios esenciales para definir una iglesia como iglesia <i>sui iuris</i>:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">- Una agrupación de fieles cristianos <i>“coetus christifidelium”</i>: dicho término indica “la unidad interna y la homogeneidad cultural, social, y espiritual" (6)</span><span style="font-size: 10pt;"> de una comunidad de fieles. Indica en el fondo una asamblea del pueblo de Dios (7)</span><span style="font-size: 10pt;"> unida en la cultura, en la vida social y en la vida espiritual.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">- Este coetus christifidelium está unido y gobernado por su propia jerarquía. Esta jerarquía “une esta agrupación en una determinada comunidad eclesial compacta y jerárquicamente organizada como una iglesia. Este grupo de fieles tiene una jerarquía como elemento orgánico de cohesión" (8)</span><span style="font-size: 10pt;">. El papel fundamental, por tanto, de dicha jerarquía es gobernar la agrupación de los fieles y garantizar su unidad según el derecho (9)</span><span style="font-size: 10pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">- Este <i>coetus christifidelium</i> con la propia jerarquía está constituido según el derecho. Un criterio garantiza la legitimidad de la iglesia <i>sui iuris</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">- El reconocimiento de la Suprema Autoridad de la Iglesia de modo expreso o tácito es el cuarto criterio para definir una agrupación de fieles, unidos por la propia jerarquía según el derecho, como iglesia <i>sui iuris</i>. Dicho acto de reconocimiento por parte de la Suprema Autoridad constituye la comunión jerárquica entre una iglesia tal y la Iglesia universal. Debe subrayarse que “la comunión jerárquica con el Romano Pontífice, entendida como unidad y realidad orgánica, es, en consecuencia, un elemento constitutivo del status canónico de <i>Ecclesia sui iuris (10)</i></span><span style="font-size: 10pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Los primeros tres criterios son criterios internos y explican la naturaleza de la iglesia <i>sui iuris</i> desde dentro. Mientras el cuarto –el reconocimiento– es un criterio externo y formal que garantiza la comunión de la iglesia <i>sui iuris</i> con toda la Iglesia de Cristo (11)</span><span style="font-size: 10pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Con este reconocimiento se atribuye a la iglesia <i>sui iuris</i> una autonomía relativa. De hecho la Suprema Autoridad no se limita, sencillamente, a reconocer una iglesia <i>sui iuris</i>, sino que define, sobre todo, su autonomía y dependencia, y además su relación con la Sede Apostólica a través de los cánones del <i>Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium</i>.</span></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div style="color: #cc0000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><u>Organización de las Iglesias católicas orientales</u></span></div>
<div style="color: #cc0000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><u><br />
</u></span></div>
<b><u><span style="font-size: 10pt;"><br />
</span></u></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU1Iap4Eo12OP8_3teMzjo35jEegUvjWAWwGCu84D_KP6Ubt49F_P3GlJf75BSjoLKuFiGdldFY6T3exQnYoMRak7rcbbRz4gKoZGPwIoakNQQj2OMJPnfjLhZB80BgMxsVGP3SrHQJPE/s1600/icono+Cristo+con+lampatka.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU1Iap4Eo12OP8_3teMzjo35jEegUvjWAWwGCu84D_KP6Ubt49F_P3GlJf75BSjoLKuFiGdldFY6T3exQnYoMRak7rcbbRz4gKoZGPwIoakNQQj2OMJPnfjLhZB80BgMxsVGP3SrHQJPE/s320/icono+Cristo+con+lampatka.jpg" width="246" /></a></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<span style="font-size: 10pt;">Como vimos en el post anterior, de acuerdo con la división instaurada por el vigente Código de los Cánones de las Iglesias Orientales, estas Iglesias sui iuris o autónomas se dividen en cuatro categorías: Iglesias Patriarcales (Iglesia Caldea, Armenia, Copta, Siriaca, Maronita, y Melquita.); Iglesias Archiepiscopales Mayores (Iglesia Ucraniana y Siro-Malabar); Iglesias Metropolitana sui iuris (Iglesia Etíope, Siro-Malankar, Rumana y Rutenia en América); y en último lugar Iglesias sui iuris (las demás). Además se debe tener en cuenta que las Iglesias greco-católicas sui iuris de Bielorrusia, Albania, Georgia y Rusia no poseen una jerarquía episcopal hasta el momento.</span></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Por otro lado, en atención a los crecientes movimientos de población de los últimos decenios, la Santa Sede ha erigido en algunas naciones occidentales los Ordinariatos para los fieles de las Iglesias Orientales que residen en países en los que no hay constituída jerarquía católica del propio rito. A ellos pertenecen los fieles católicos orientales, que residen en las naciones indicadas. Los católicos de rito oriental que residen en lugares en los que no hay establecida jerarquía oriental dependen del Ordinario latino del lugar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Se ofrece a continuación un resumen de la organización de las Iglesias Católicas Orientales autónomas, en comunión con el Romano Pontífice, agrupadas por la tradición a la que pertenecen. El lector latino debe tener en cuenta que en la tradición oriental se denomina eparquía a la Iglesia particular que se establece de modo ordinario en el territorio propio de la Iglesia sui iuris (equivale a la diócesis para los latinos), y exarcado a la Iglesia particular que se erige en los demás territorios.</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Al final del elenco se encuentra también la lista de los Ordinariatos para los fieles católicos de rito oriental.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e06666; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<u><b><span style="font-size: 10pt;">Iglesias sui iuris católicas de tradición alejandrina</span></b></u></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia egipcia (coptos)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Patriarcado: Alejandría (Egipto)</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene eparquías en Egipto</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia de Etiopía</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Metrópoli: Addis Abeba (Etiopía).</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene eparquías en Etiopía y Eritrea</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<u><span style="color: #e06666; font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></u><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e06666; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<u><b><span style="font-size: 10pt;">Iglesias sui iuris católicas de tradición antioquena</span></b></u></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia sirio-malankar</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Arzobispado mayor : Trivandrum (India)</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene eparquías en India.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia maronita</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Patriarcado: Antioquía de los Maronitas</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene archieparquías y eparquías en Líbano, Chipre, Egipto, Siria, Israel, Argentina, Brasil, Estados Unidos, Australia, Canadá y México. Tiene exarcados en Jordania y Palestina.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia siria</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Patriarcado: Antioquía de los sirios</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene archieparquías y eparquías en Líbano, Egipto, Sudán, Siria y Estados Unidos y Canadá (la eparquía de Newark tiene jurisdicción sobre los fieles de este rito de ambos países).</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene exarcados en Jordania, Kuwait, Palestina, Turquía y Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #e06666; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e06666; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<u><b><span style="font-size: 10pt;">Iglesias sui iuris católicas de tradición armenia</span></b></u></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia armenia</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Patriarcado: Cilicia de los Armenios</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene archieparquías y eparquías en Líbano, Irán. Irak, Egipto, Siria, Turquía, Ucrania, Francia y Argentina.</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene un exarcado patriarcal para Ammán (Jordania) y Jerusalén. También tiene un exarcado apostólico para América Latina y México con sede en Buenos Aires, y otro para Estados Unidos y Canadá con sede en Nueva York.</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Existen Ordinariatos para los fieles de rito armenio en Grecia con sede en Atenas, en Rumanía con sede en Gherla y para Europa Oriental con sede en Ghiumri.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></u><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e06666; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<u><b><span style="font-size: 10pt;">Iglesias sui iuris católicas de tradición caldea</span></b></u></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia caldea</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Patriarcado: Babilonia de los Caldeos</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene archieparquías y eparquías en Irak, Irán, Líbano, Egipto, Siria, Turquía, Estados Unidos y Oceanía (con sede en Sidney y jurisdicción sobre Australia y Nueva Zelanda).</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene un exarcado patriarcal en Jerusalén.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia siro-malabar</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Arzobispado mayor: Ernakulam-Angamaly (India).</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene archieparquías y eparquías en India y Estados Unidos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></u><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e06666; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<u><b><span style="font-size: 10pt;">Iglesias sui iuris católicas de tradición constantinopolitana o bizantina</span></b></u></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia albanesa</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Administración apostólica: Albania</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia búlgara</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Exarcado apostólico: Sofía.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia bizantina de Krizevci</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Eparquía: Krizevci (Croacia)</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">La eparquía tiene jurisdicción en Croacia, Bosnia-Herzegovina, Yugoslavia y Eslovenia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia griega</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Exarcado apostólico: Grecia</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene exarcados apostólicos en Grecia y Turquía.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia bielorrusa</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene jurisdicción en Bielorrusia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia italo-albanesa</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene eparquías en Italia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia macedonia</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Exarcado apostólico: Macedonia (sede: Strumica).</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene jurisdicción en la Antigua República Yugoslava de Macedonia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia melquita o greco-melquita</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Patriarcado: Antioquía de los griegos melquitas.</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene archieparquías y eparquías en Siria, Líbano, Jordania, Israel, Brasil, Estados Unidos, Canadá, México y Australia.</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene exarcados patriarcales en Jerusalén y Egipto y Sudán. Tiene además exarcados en Irak, Kuwait y Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia rumana</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Arzobispado mayor: Fagaras y Alba Julia.</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene eparquías en Rumanía y Estados Unidos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia rusa</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Exarcado apostólico: Rusia.</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene, además del anterior, un exarcado apostólico en Harbin (Manchuria, China).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia rutena o rutena-ucraniana</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene archieparquías y eparquías en Estados Unidos y Ucrania.</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene un exarcado apostólico en la República Checa (sede en Praga).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia eslovaca</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Arzobispado mayor: Prešov. Tiene eparquías en Eslovaquia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia ucraniana</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Arzobispado mayor: Lviv</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene archieparquías y eparquías en Ucrania, Polonia, Estados Unidos, Canadá, Australia (para Australia, Nueva Zelanda y Oceanía), Brasil y Argentina.</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene exarcados apostólicos en Gran Bretaña (sede en Londres), Alemania (sede en Munich) y en Francia para Francia, Benelux y Suiza (sede en París).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e69138; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Iglesia húngara</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Tiene una eparquía y un exarcado apostólico en Hungría.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #e06666; font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<b><u><span style="font-size: 10pt;">Ordinariatos</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<i><span style="font-size: 10pt;">Existen, además, Ordinariatos para los fieles de rito oriental que no poseen ordinario del propio rito. Son los siguientes: </span></i><span style="font-size: 10pt;"></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Argentina (sede: Buenos Aires)</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Brasil (sede: Río de Janeiro)</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Francia (sede: París)</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="font-size: 10pt;">Polonia (sede: Varsovia)</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 5pt;">
<span style="font-size: 10pt;">Austria (sede: Viena)</span></div>
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /><hr align="center" size="1" width="33%" />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;"><u> </u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="color: #0b5394;"><u><span style="font-size: 10pt;"> Notas: </span></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: 10pt;">De <a href="http://www.iuscanonicum.org/">Derecho Canónico en la web</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="color: #0b5394;"><i><span style="font-size: 10pt;">Hani Bakhoum Kiroulos es doctor en derecho canónico.<br />
Fuente: Zenit, servicio del 4 de octubre de 2010</span></i><i><span style="font-size: 10pt;"> </span></i></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="color: #0b5394;">(1) <span style="font-size: 10pt;">Cfr. AAS, 69 (1977), 147- 153, n. 148.</span></span></div>
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="color: #0b5394;">(2) <span style="font-size: 10pt;">Cfr. JUAN PABLO II, Constitución Apostólica <i>Sacrae Disiplinae Leges</i>, (25. I. 1983), en AAS, 75 (1983), <i>pars</i> II, 12.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="color: #0b5394;">(3) <span style="font-size: 10pt;">Cfr. <i>Idem</i>. 205.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="color: #0b5394;">(4) <span style="font-size: 10pt;">Cfr. E. EID, Rite, Église de Droit Propre e Juridiction, 11 e cfr. Nuntia, 19 (1984), 5.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="color: #0b5394;">(5) <span style="font-size: 10pt;">El can. 27 es un canon nuevo, no tiene una correspondencia ni en los códigos de 1917 y de 1983, ni en la codificación oriental precedente. Estos con el can. 28 han sido un objeto de gran trabajo; ver <i>Nuntia</i>, 3 (1976), 45- 47; 22 (1986), 22- 24 e 28 (1989), 18- 20.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="color: #0b5394;">(6) <span style="font-size: 10pt;"> E. SLEMAN, <i>De Ritus à Ecclesia sui iuris</i>, en <i>L’année canonique</i>, 41 (1999), 268. El texto original del artículo está en francés y ha sido traducido por el autor de este texto.</span><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><br />
<span style="color: #0b5394;">(7) <span style="font-size: 10pt;"> Cfr. D. SALACHAS, <i>Autonomie des Églises Orientales</i>, en <i>L’année canonique</i>, 38 (1996), 75- 90.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="color: #0b5394;">(8) <span style="font-size: 10pt;"> D. SALACHAS, <i>Le Chiese “sui iuris” e i Riti</i>, en <i>Commento al Codice dei Canoni delle Chiese Orientali</i>, dirigido por P. V. PINTO, Libreria Editrice Vaticana, 2001, 38.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="color: #0b5394;">(9) <span style="font-size: 10pt;"> Cfr. E. SLEMAN, <i>De Ritus à Ecclesia sui iuris</i>, 268.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="color: #0b5394;">(10) <span style="font-size: 10pt;"> D. SALACHAS, <i>Le Chiese “sui iuris” e I Riti,</i> 38</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;">
<span style="color: #0b5394;">(11) <span style="font-size: 10pt;"> Cfr. Idem.</span></span><br />
<br />
</div>
Hermana Raquel http://www.blogger.com/profile/03909237946352122077noreply@blogger.com0